【題解】

? ? ? ?李白一生曾七游宣城，這首七絕約作于天寶十二載(753)或十三載秋游宣城時(shí)。此時(shí)距其天寶三載被迫離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)十年，長(zhǎng)期的漂泊生活，使李白的心境發(fā)生了很大的變化。此詩(shī)以擬人的手法，既寫(xiě)出了敬亭山的美好，更抒發(fā)了他因懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨(dú)與寂寞的心情。

? ? ? ?這是一首寫(xiě)山有情而表現(xiàn)人無(wú)情、借“靜”景以消胸中塊壘的詩(shī)。此詩(shī)寫(xiě)于 天寶十二載(753)秋游宣州時(shí)，詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)長(zhǎng)安十年。長(zhǎng)期的漂泊，使他飽嘗人間辛 酸，心身俱疲，看透世態(tài)炎涼，更添孤寂之感。首二句寫(xiě)?yīng)氉赐ど剿?jiàn)：眾鳥(niǎo)高飛遠(yuǎn) 去，太空孤云亦逾飄逾遠(yuǎn)。此以鳥(niǎo)之“高飛”喻他人之發(fā)達(dá)，而以“片云”的飄流喻己之 孤寂。此二句以“動(dòng)”襯“靜”更顯其“靜”，有力地烘托了詩(shī)人的孤獨(dú)與寂寞。后二句言 自己和世俗相違，然與敬亭山有情。詩(shī)人凝望秀美之敬亭，敬亭亦凝視著傲世之詩(shī)人， 兩看不厭，唯有深情。此寫(xiě)山之有“情”，而襯人之無(wú)“情”，乃見(jiàn)遭世態(tài)炎涼而憤世之深 也?！氨M”“孤”“獨(dú)”“閑”“只有”等詞語(yǔ)用得好，正見(jiàn)出“靜”字貫穿全詩(shī)，更見(jiàn)詩(shī)人之孤 獨(dú)也。俞陛云曰：“夫青山漠漠無(wú)情，焉知愛(ài)憎，而言不厭我者，乃太白憤世之深，愿遺 世獨(dú)立，索知音于無(wú)情之物也。”(《詩(shī)境淺說(shuō)》續(xù)編一)可見(jiàn)李白之人生態(tài)度也。此詩(shī)用 擬人化手法，寫(xiě)人與山自然親愛(ài)、靈性相通，又見(jiàn)其超然情趣也。

【全詩(shī)】

《獨(dú)坐敬亭山》

.[唐].李白.

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

【作者】

李白，唐代詩(shī)人，生平見(jiàn)前山西《太原早秋》詩(shī)。

【注釋】

①“眾鳥(niǎo)”兩句以眾鳥(niǎo)飛盡、孤云獨(dú)去來(lái)襯托獨(dú)坐。閑，悠閑。②“相看”兩句把山人格化，相看不厭既寫(xiě)出作者對(duì)敬亭山的熱愛(ài)，也說(shuō)明了作者獨(dú)坐之久，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)了作者的孤寂心情。

【鑒賞導(dǎo)示】

? ? ? ?宣城，李白一生去過(guò)七次。天寶十二年(753)秋李白又一次來(lái)到宣城暫時(shí)落腳，長(zhǎng)期的飄泊生活，使李白看透了世態(tài)炎涼，從而加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，這種孤獨(dú)失意的心情多表現(xiàn)在這一時(shí)期的詩(shī)作中，這首詩(shī)即是其中的一篇。

【鑒賞】

? ? ? ? ?這首詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人因懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨(dú)寂寞感，在大自然的懷抱中才感到心靈的慰藉，在寂靜的山林中才感到胸襟的坦然。

? ? ? ?詩(shī)的一、二句表面是寫(xiě)眼中景，實(shí)則寫(xiě)心中情。詩(shī)人寂寞一人來(lái)到敬亭山，看到成群的鳥(niǎo)兒一只不留地高高飛去，孤獨(dú)的云兒也慢慢地越飄越遠(yuǎn)。此時(shí)，空曠的天地間似乎只剩下形只影單的詩(shī)人和默默無(wú)語(yǔ)的敬亭山，寂寞之情油然而生?！氨M”“閑”兩個(gè)字，把讀者引入一個(gè)靜的境界。

? ? ?詩(shī)的三、四句寫(xiě)?yīng)氉^賞中的感受?！跋嗫磧刹粎挕笔钦f(shuō)我看著美麗的敬亭山，敬亭山看著我，人有情，山有意，人與山互相欣賞，成了知音?！爸挥芯赐ど健备怀隽藢?duì)山的喜愛(ài)。對(duì)山的喜愛(ài)，就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，他橫遭冷遇，處境凄涼，也只有在對(duì)山川景物的觀賞中才會(huì)得到一絲慰藉，這樣寫(xiě)愈發(fā)把作者心靈的孤獨(dú)、寂寞表達(dá)了出來(lái)。

【賞析】

? ? ? ? 詩(shī)作于天寶十二載(753)游歷宣城之際。山以亭名，為南齊詩(shī)人謝朓吟詠處。在這首詩(shī)中，李白對(duì)世俗的傲岸精神，表現(xiàn)為對(duì)孤獨(dú)感的玩味和自我欣賞。

? ? ? ?陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”，大致給嶺云、歸鳥(niǎo)這兩個(gè)詩(shī)歌意象定了性，它們都成了皈依自然的象征。前二句寫(xiě)眾鳥(niǎo)飛盡，孤云不留，象征的是詩(shī)人鄙棄世俗，而世俗也排斥詩(shī)人，所謂“君平既棄世，世亦棄君平?！?/div>