【題解】
? ? ?這首詞是否為李白所作，歷來(lái)頗有爭(zhēng)議。持懷疑態(tài)度者認(rèn)為，盛唐時(shí)期，詞尚處于萌芽階段，不可能有如此成熟的作品出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)有無(wú) 《菩薩蠻》詞調(diào)還是個(gè)問(wèn)題。然而，確有宋人記載，以此詞的著作權(quán)歸諸李白。釋文瑩 《湘山野錄》 云：“此詞不知何人寫在鼎州 (今湖南常德) 滄水驛樓，復(fù)不知何人所撰。魏道輔泰見而愛之。后至長(zhǎng)沙，得古集于曾子宣內(nèi)翰家，乃知李白所作?！蔽簯c之編 《詩(shī)人玉屑》，亦引 《古今詩(shī)話》 曰：“曾子宣家有《古風(fēng)集》，此詞乃太白作也。”今天，在沒有充分的根據(jù)可以證明此詞出自他人手筆的情況下，還是應(yīng)當(dāng)視李白為當(dāng)然的作者。

【全詩(shī)】

《菩薩蠻》

.[唐].李白.

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。

暝色入高樓，有人樓上愁。

玉階空佇立，宿鳥歸飛急。

何處是歸程？長(zhǎng)亭連短亭。

【今譯】

原野上的林木伸展在無(wú)垠的深秋，

彌漫的煙霧，如織似鉤，

寒山一帶，勾起客游他鄉(xiāng)人的離憂。

暮色一步步地流入高樓，

有人在樓上，

正陷入深深的哀愁。

佇立在白玉石階上空自等候

——許久許久，

歸巢的鳥兒呵，卻一只又一只

——飛過(guò)云頭。

唉！哪里是我歸鄉(xiāng)的道路？

只見長(zhǎng)亭接著短亭，

無(wú)止無(wú)休。

【鑒賞】

? ? ? ? 詞的開頭，展現(xiàn)了愁腸百結(jié)的女子在高樓上所看到的景色：“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧?！比缈椀妮p煙籠罩在樹林的上空，一片迷茫，使人惆悵；而似帶子般的荒寒的遠(yuǎn)山，一片青綠，使人傷心。這兩句純是寫景，然而傍晚時(shí)分樓頭上女子郁郁寡歡的情緒，已寓于“平林”、“寒山”那寥廓而凄冷的境界描寫中了。詞的發(fā)端， 看來(lái)借鑒了謝?《游東田》中“遠(yuǎn)樹曖阡阡，生煙紛漠漠” 的詩(shī)句，而 “傷心”二字，一語(yǔ)雙關(guān)，既強(qiáng)調(diào)了 “碧” 的程度，又渲染了感傷的氣氛，真是寄情于景的絕妙之筆。

? ? ? ?如果說(shuō)開頭是取由內(nèi)向外的角度進(jìn)行描寫的話，那么三、四兩句則是由外向內(nèi)著筆了：“暝色入高樓，有人樓上愁?！蹦憧矗荷呀?jīng)悄悄地侵入高樓，在這種氛圍里，多情的女子怎能不更加思念遠(yuǎn)行的心上人呢！ 已經(jīng)到了投宿的時(shí)候，他該住進(jìn)了旅店吧，難道還在路上奔波不息？愁情與暮色俱增，象鉛塊一樣壓著女子的心頭；愁情與暮色相融，構(gòu)成了令人凄神寒骨的意境。一個(gè)“入”字，足見作者遣詞用字的功力，它把“暝色” 寫活了。不是嗎？ 暮色不僅彌漫在空中，而似乎窺見了閨中人的心緒，闖入高樓，與之為伴。早已不勝憂郁的樓頭上的女子，此刻自然是滿眼暮色愁更愁了。

? ? ? ? 也許是為了擺脫在高樓上放眼山林的暮景所帶來(lái)的不堪承受的感情重壓吧，這位多愁善感的女子走下樓來(lái)了?！坝耠A空佇立，宿鳥歸飛急?！彼镁玫卣玖⒃跇请A上，盼望著征人早日歸來(lái)，然而，一個(gè)“空”字卻告訴我們，她苦苦等待的心上人仍遲遲不歸。她抬起頭來(lái)，此時(shí)回巢的鳥兒正好從空中急速地飛過(guò)，對(duì)她來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是莫大的刺激。鳥歸而人不歸，飽嘗孤寂之苦的女子，她那滿腹的憂傷與惆悵該向誰(shuí)去訴說(shuō)呢！

? ? ? ?與首二句的借景抒情相呼應(yīng)，作者在末二句以景結(jié)情道：“何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭?！痹谂拥哪X海里，心上人的歸途是那樣的漫長(zhǎng)，無(wú)窮無(wú)盡的長(zhǎng)亭、短亭，不啻象征著自己曠日持久無(wú)休無(wú)止的等待，這是何等的令人傷心與難堪??！ 詞中全寫女子所見所感所思，無(wú)一語(yǔ)提及她所鐘情而朝思暮想的征人。即使在結(jié)尾處，也只寫歸程，而不見歸人，但是，那位羈旅天涯的男子形象卻似乎無(wú)處不在。歇拍處的語(yǔ)意如此含蓄，耐人尋味，那種纏綿悱惻的相思之情仿佛從字里行間溢出，有著極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

? ? ?本詞以形象精煉的語(yǔ)言、樸素自然的筆調(diào)和情景交融的手法，惟妙惟肖地刻畫出了一個(gè)感情純真的女子思念她所摯愛的男子的心理，不愧為一篇抒寫離人愁情的杰作，無(wú)怪乎編選《花庵詞選》的黃昇推崇備至地稱之為 “百代詞曲之祖”。

? ? ? 這首詞是否為李白所作，歷來(lái)頗有爭(zhēng)議。持懷疑態(tài)度者認(rèn)為，盛唐時(shí)期，詞尚處于萌芽階段，不可能有如此成熟的作品出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)有無(wú) 《菩薩蠻》詞調(diào)還是個(gè)問(wèn)題。然而，確有宋人記載，以此詞的著作權(quán)歸諸李白。釋文瑩 《湘山野錄》 云：“此詞不知何人寫在鼎州 (今湖南常德) 滄水驛樓，復(fù)不知何人所撰。魏道輔泰見而愛之。后至長(zhǎng)沙，得古集于曾子宣內(nèi)翰家，乃知李白所作?！蔽簯c之編 《詩(shī)人玉屑》，亦引 《古今詩(shī)話》 曰：“曾子宣家有《古風(fēng)集》，此詞乃太白作也?！苯裉?，在沒有充分的根據(jù)可以證明此詞出自他人手筆的情況下，還是應(yīng)當(dāng)視李白為當(dāng)然的作者。

? ? ? ? 這是一首以望遠(yuǎn)懷人為題材的作品。通覽全詞，我們看到： 高樓上，一位多情的女子，面對(duì)日暮時(shí)節(jié)的山林景色，心中涌起了難以排遣的愁緒。當(dāng)她佇立于樓階上的時(shí)候，仰望空中急急歸飛的鳥兒，更加思念羈旅在外的征人。她那心上的人兒，此刻究竟在何處呢？也許，正在那長(zhǎng)亭短亭綿延不絕的歸途上吧！ 作者把閨中女子對(duì)遠(yuǎn)行者的思念，寫得那樣熱烈迫切而又含蓄深沉，讀來(lái)情致盎然，意味雋永。