杜甫《望岳》

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

開(kāi)元二十四年(736)漫游齊、趙時(shí)作，是現(xiàn)存杜詩(shī)年代最早的一首，洋溢著青春朝氣和曠代才華。

首聯(lián)自問(wèn)自答，傳遙望之神。詩(shī)人乍見(jiàn)泰山，驚喜莫名，于是自思自忖：泰山?。〉降资鞘裁葱螒B(tài)，該怎樣描狀？經(jīng)過(guò)獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)構(gòu)思，一個(gè)以色寫(xiě)形的警句脫口而出： “齊魯青未了”——拔地接天，跨齊越魯，青色無(wú)邊無(wú)際。這不僅寫(xiě)出了泰山越境連綿，蒼峰不斷的雄偉氣勢(shì)，連詩(shī)人驚訝、激動(dòng)、贊嘆之情也表現(xiàn)無(wú)遺。劉辰翁《批點(diǎn)千家注杜詩(shī)》贊為“雄蓋一世”，施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》稱其“囊括數(shù)千里，可謂雄闊”，都當(dāng)之無(wú)愧。

頷聯(lián)承“青未了”寫(xiě)近望情景。上句稱大自然將一切“神秀”凝聚起來(lái)，賦予泰山，贊頌之意，溢于言表。下句寫(xiě)泰山峻極于天，卻不用抽象的形容詞，而說(shuō)泰山的陰面陽(yáng)面分割昏曉。即在同一時(shí)間，向太陽(yáng)的一面是白天，背太陽(yáng)的一面是黑夜。構(gòu)想新穎，下一“割”字，尤奇險(xiǎn)驚人。

頸聯(lián)寫(xiě)岳麓仰望，見(jiàn)泰山生云，自山腰至山頂，層疊彌漫，給人以心胸?fù)u蕩的感覺(jué)；而張目注視，又見(jiàn)倦鳥(niǎo)歸山，投入樹(shù)林。這兩句，較難解釋。注家解“曾云”為“云氣層出不窮”，解“入”為“收入眼簾”，都與原意不合。從“曾云”、“歸鳥(niǎo)”看，此聯(lián)所寫(xiě)，乃仰望之景，亦日暮之景。由此暗示：詩(shī)人朝泰山走來(lái)，邊走邊“望”，走到山麓，時(shí)已黃昏，云起鳥(niǎo)歸，自己也得投宿。登山覽勝，只好留待明天。

尾聯(lián)雖自《孟子·盡心》 “登泰山而小天下”及揚(yáng)雄《法言》 “登東岳者，然后知眾山之峛崺也”化出，然造語(yǔ)挺拔，既切“望岳”，又有普遍意義，表現(xiàn)了青年杜甫勇攀絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

全詩(shī)構(gòu)思新警，氣骨崢嶸。如浦起龍《讀杜心解》所評(píng)： “杜子心胸，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)?！?