人生在世

人生在世都難免一死，
但求美好名聲永垂青史。
　　假如死后芳名不留人世，
　　生命之樹豈不成了枯枝？
死后留下大橋，水中驛站，
你的名字也會千古流傳。
　　生前若不能遺愛于人間，
　　死后誰來祈禱將你懷念？
　
　　你的缺點

贊美你的并非都是知己，
謾罵你的有時可談友誼。
　　敵手批評往往一箭中的，
　　朋友吹捧總不那么得體。
白糖雖甜難以用來治病，
良藥苦口常能起死回生。
　　朋友考慮謹慎講究私情，
　　你的缺點要靠對手糾正。

薩迪的《果園》是一部詩歌體道德訓(xùn)誡式的作品，共有10章，收有近200個故事。書中幾乎每一節(jié)都以一個故事開始，然后引出結(jié)論，每一節(jié)都是獨立的，若干節(jié)構(gòu)成一章，而章與章之間并沒有情節(jié)上的聯(lián)系。這里節(jié)選的兩個片斷，都是采用相同的藝術(shù)形式論及人生真理的?！度松谑馈芬婚牨砻嫔峡?，言及的只是關(guān)于死亡與不朽的問題，即詩人提出的，任何人都無法避免死亡的劫難，“但求美好名聲永垂青史”。這個觀點早被世人所仰慕，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！迸c薩迪同時代的我國古代英雄文天祥用自己的鮮血證實了這種英雄的生死觀。的確，死亡是不可抗拒的自然規(guī)律，對生與死的思考是人生永恒的生活主題。置身于自然界中的人和其他動物一樣，隨時會遭遇來自各方面的死亡的威脅，生命有時脆弱得象支葦草。與其他動物不同的是，人是唯一自覺產(chǎn)生死亡意識的，因此他們常常會膽怯、懦弱。但真正的人從不甘心屈從這種命運，他們向往自己強大有力，能夠戰(zhàn)勝自身的脆弱，成為個人命運的創(chuàng)造者，支配者。薩迪就是這樣一個命運的強者。他一生飽經(jīng)風霜，但是從未有絲毫的退縮，他勇敢地面向大千世界，向自身的外在對象尋求著永恒的精神寓所，也就是通過無私的奉獻——創(chuàng)造性的勞動去戰(zhàn)勝死亡，以使有限的生命獲得無限的“永生”。因而詩篇沒有停留在死亡的論題上大作文章，而是從人的“難免一死”說開去，然后以虛擬的口氣從正、反兩個方面指出“人生在世”可能出現(xiàn)的兩種情況。其一，假如一事無成，芳名不存，說明你活著的時候就已死去了，猶如枯枝一束；相反，如果你懷有一顆真誠的無私奉獻之心，施愛于民眾，在生命的歷程中，創(chuàng)造出自己的里程碑“水中的驛站”——大橋，那么你的聲名定會“千古流傳”,人們將永遠將你懷念，這才是“名垂青史”的真正答案。薩迪正是這樣身體力行的，他以自己不朽的藝術(shù)成果《果園》和《薔薇園》“遺愛于人間”,證明了自己高尚的人生理想連同寶貴的作品比那“水中驛站”更為長久地永駐世界各國人民心間。在這一方面，薩迪不愧為理想人生的楷模。另外，在日常生活方面，薩迪也同樣是我們學(xué)習的榜樣。他一生嘔心瀝血，飽蘸生命的激情，抒寫下了許多充滿哲學(xué)家智慧的生活箴言，給人以深刻的教益，《你的缺點》是一個代表。
友誼是人與人之間一種不可缺少的添加劑，它給多彩的人生帶來幾多熱烈、溫馨的情感。愛迪生說過：“友誼是人生的調(diào)味品，也是人生的止痛藥?！睕]有友誼無所謂完整的人生，因為沒有朋友的世界只是一片荒野。薩迪對此頗有自己的見地。他認為，人世間充滿矛盾， “誰若愿意有朋友，也就一定有仇人”,整個自然界亦如此，用他的詩句來說就是：“有金就有蛇；有花就有刺；有甜就有苦?！碑斎?，作為對立的雙方，敵我之間是毫無什么友情可談的，但在《你的缺點》這首詩中，經(jīng)過詩人特殊的藝術(shù)點染，卻使人產(chǎn)生了新的思想頓悟：朋友和敵手之間的關(guān)系在一定條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的。譬如，當“朋友考慮謹慎講究私情”時，很可能他對你的缺點會視而不見，而一味的加以贊美，甚而至于會有阿諛奉承之嫌，這樣的人是決不可視為知己的；然而“謾罵”你的人，作為對立者，他決不會照顧你的感情和心境，如此這般，有時結(jié)果卻出人意料， “敵手批評往往一箭中的”,正所謂“白糖雖甜難以用來治病，/良藥苦口常能起死回生?！比绻幵谶@種情況之下，一舉以犀利的言詞擊中你的要害——缺點，等于做了一件一般的朋友所不能及的好事，盡管他不一定是為“治病救人”。意識到了這一點，大動干戈就可避免，即使不化為玉帛也應(yīng)該停戰(zhàn)熄火了，一切為了完善自己。這里，化“敵”為“友”的前提就是詩人在詩中暗寓的生活哲理：宰相肚里能撐船，一個人要始終保持清醒的頭腦，明辨是非，不可懼怕批評，不可諱疾忌醫(yī)。為了提高、完善自我，在一定條件下，也不妨同“謾罵”者交談友誼……,平易淺顯的語言與充滿強烈生活氣息的諄諄教誨融為一體，顯示出詩人無比寬廣的襟懷和浩然正氣，堪為人之師表。反之，有歷史為訓(xùn)，當年曾叱咤風云，不可一世的拿破侖聲稱他只結(jié)交奉承者，最后只落得全軍覆沒，客死孤島的結(jié)局，人們?nèi)f萬不能步他之后塵！此亦讀薩迪詩有感之余緒也。
以上兩節(jié)詩鮮明地體現(xiàn)了薩迪擅用比興手法描繪人生現(xiàn)象，詩句自然樸實，造句簡單，對仗工整，感情真摯的藝術(shù)特點。嚴肅的人生哲理通過詩行深入淺出，不僅飛越了國界，而且經(jīng)受住了時間的考驗，700多年以來，為世界各國人民所交口傳誦。他們實踐了詩人要創(chuàng)作出“為人民當作蜜汁吸取”的作品，讓自己的“只言片語被當做黃金帶往各地”的誓言。