查嗣庭因出考試題目而招致清庭殺戮的文字獄案。查嗣庭，字橫浦，清康熙年間進(jìn)士。雍正時(shí)為內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎。雍正四年(1726),查嗣庭被派為江西省的鄉(xiāng)試主考官，他用“維民所止”的詩句作為考試題目。這題目是根據(jù)《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》中“邦畿千里，維民所止”(千里國土，就是萬民百姓安居樂業(yè)的地方)而來的，其意如同“率土之濱，莫非王臣”(四海之內(nèi)廣大土地上的人們都是受到至上的君主保護(hù)的臣民),本來是對皇權(quán)的恭維的。但卻被人牽強(qiáng)附會，無中生有加以告訐，說“維”、“止”二字是取“雍正”二字，去其首也，意為殺掉雍正。雍正皇帝聽信謗誣，立即下令逮捕查嗣庭入獄。繼而搜查他的日記、詩鈔、書信，找出所謂謗訕圣祖(康熙)非議朝政，以及趨附奸臣隆科多等罪證，被定下大逆不道之罪。嗣庭病死獄中，帝又下令戮尸梟首；其子處斬，其兄和侄被流放。又據(jù)肖奭《永究錄》載，查嗣庭出試題為“君子不以言舉人，不以言廢人”(有道德的人考查一個(gè)人并不重在其言論，既不因?yàn)樗f得條條是道就舉薦他，也不因?yàn)樗f的話不中聽而不任用他)?；噬险J(rèn)為這種說法與國家的科舉取士制度相背謬。還有一題是“介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣”(對于人才，就像對荒棄的土地一樣，只要你放心大膽地使用，就會形成一條路，如果廢而不用，就會長滿茅草，成為廢地)?；实壅J(rèn)為這道題不著邊際，不知他想說什么。還有《易》經(jīng)的第二題是“正大而天地之情可見矣”(一個(gè)人品行光明正大，就能與天地齊德，日月同輝，光照大地，永澤萬民);《詩》經(jīng)的第二題是“百室盈正，婦子寧止”,帝皇認(rèn)為這兩道題中都有“正”、“止”字，這與已被殺了頭的汪景琪在《歷代年號論稿》中所說的“正字就象征著一瞬即止，一定非常短暫”,“凡是年號中有正字的都是不吉利的”的意思相同，由于以上考題的原因，查嗣庭被雍正皇帝殺了頭。