柳永《定風(fēng)波》柳 永

柳 永

自春來(lái)、慘綠愁紅^①，芳心是事可可^②。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消^③，膩云亸^④。終日厭厭倦梳裹^⑤。無(wú)那^⑥。恨薄情一去^⑦，音書無(wú)個(gè)^⑧。早知恁么^⑨。悔當(dāng)初、不把雕鞍鎖^⑩。向雞窗⁽¹¹⁾、只與蠻箋象管⁽¹²⁾，拘束教吟課⁽¹³⁾。鎮(zhèn)相隨⁽¹⁴⁾，莫拋躲。針線閑拈伴伊坐。和我。免使年少，光陰虛過(guò)⁽¹⁵⁾。

千秋絕艷圖(局部)【明】佚名

中國(guó)國(guó)家博物館藏

注釋 ①慘綠愁紅：思婦心頭苦悶，把紅花綠葉都看成是愁慘景象。②是事可可：凡事漫不經(jīng)心。是事，凡事，事事?？煽桑辉谝?，漫不經(jīng)心。③暖酥消：肌膚消瘦。暖酥，比喻女性的肌膚。④膩云亸(duǒ)：頭發(fā)散亂。膩云，指女性頭發(fā)。亸，低垂。⑤厭厭倦梳裹：精神萎頓，像病了似的，懶得梳妝。厭厭，同“懨懨”。⑥無(wú)那(nuò)：無(wú)可奈何。⑦薄情：薄情郎。⑧無(wú)個(gè)：沒(méi)有。個(gè)，助詞。⑨恁(nèn)么：這樣。⑩雕鞍：雕花的華麗馬鞍。(11)雞窗：書窗，書房。唐歐陽(yáng)詢主編《藝文類聚《鳥部》引《幽明錄》云：“晉兗州刺史沛國(guó)宋處宗嘗買得一長(zhǎng)鳴雞。愛(ài)養(yǎng)甚至，恒籠著窗間。雞遂作人語(yǔ)，與處宗談?wù)摌O有言智，終日不輟。處宗因此言巧大進(jìn)?！?12)蠻箋象管：紙和筆。蠻箋，古時(shí)蜀所產(chǎn)的彩色箋紙。象管，象牙做的筆管。(13)吟課：把吟詠?zhàn)鞴φn。(14)鎮(zhèn)：鎮(zhèn)日，整天。(15)過(guò)：原本作“度”，今據(jù)《全宋詞》本改。

鑒賞 早期曲子詞是用來(lái)表現(xiàn)大眾的喜怒哀樂(lè)，抒發(fā)心聲的，后來(lái)其內(nèi)容日益脫離世俗大眾的生活，而集中表現(xiàn)文人士大夫的審美情趣，逐漸趨向雅化。柳永由于仕途失意，一度流落為都市中的浪子，經(jīng)?；燠E于歌樓妓館，對(duì)生活在社會(huì)底層的歌伎和市民大眾的生活相當(dāng)了解，又經(jīng)常應(yīng)歌伎的約請(qǐng)作詞，供歌伎在茶坊酒館、勾欄瓦肆里為市民大眾演唱。因此，他一改文人詞的創(chuàng)作路數(shù)，用底層民眾易于接受的表現(xiàn)方式和通俗易懂的語(yǔ)言，來(lái)表現(xiàn)他們所熟悉的人物、所關(guān)注的事情，以滿足市民大眾的審美需求。這正是一首“代妓女抒寫離情之詞”(劉永濟(jì)《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》)，體現(xiàn)了這種變“雅”為“俗”的傾向。

它表現(xiàn)了思婦大膽而潑辣的愛(ài)情意識(shí)。一般文人詞中，缺失愛(ài)情的深閨女性只是自怨自艾，逆來(lái)順受，心意含而不露。而柳永詞中的這位女子，則是大膽直白地坦陳對(duì)愛(ài)情的渴望和內(nèi)心的幽怨。一方面“悔當(dāng)初、不把雕鞍鎖”，以致放他去了，反而“音書無(wú)個(gè)”，一方面還懷著“針線閑拈伴伊坐”的愛(ài)情期望，表現(xiàn)了棄婦的那種愛(ài)恨交織的復(fù)雜心態(tài)，同時(shí)也表達(dá)了被遺棄女子的痛苦心聲。鎖住雕鞍以求愛(ài)人不能離去，這種思想活動(dòng)看似俗淺可笑，其實(shí)正蘊(yùn)涵著深深的悲哀，反映了封建社會(huì)被遺棄婦女的不幸身世。

鋪敘手法的運(yùn)用，使全詞能夠不厭其詳?shù)剡M(jìn)行敘事和抒發(fā)情感。與小令通過(guò)象征性的意象群來(lái)烘托、傳達(dá)抒情主人公的情思意緒不同，慢詞可以盡情地鋪敘，或多層面地刻畫主人公復(fù)雜的內(nèi)心世界。作者或鋪陳描繪過(guò)去、現(xiàn)在和想象中的愛(ài)情故事，或通過(guò)春天景物的描寫來(lái)寄托那種無(wú)法直言的情思，以展現(xiàn)不同場(chǎng)景中人物情感心態(tài)的變化。正是得益于這種鋪敘手法的運(yùn)用，作者不但把思婦那種沒(méi)精打采、慵懶厭倦的情緒和神態(tài)描摹得真切細(xì)致，而且還將她的思想活動(dòng)和生活細(xì)節(jié)生動(dòng)地呈現(xiàn)了出來(lái)。

在語(yǔ)言表達(dá)方式上，晚唐五代以來(lái)的文人詞多是從書面語(yǔ)匯中提煉高雅綺麗之言，而柳永此詞則廣泛采用了現(xiàn)實(shí)生活中的日常口語(yǔ)和俚語(yǔ)。諸如“是事可可”“恁么”“無(wú)那”“無(wú)個(gè)”“和我”等口語(yǔ)入詞，自然流暢，生動(dòng)活潑，讀來(lái)朗朗上口，極富表現(xiàn)力。讀來(lái)像是在與人面對(duì)面地交流，既感到親切有味，又易于理解接受。即使那些經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉和加工的詞句，如“慘綠愁紅”“暖酥”“膩云”“針線閑拈伴伊坐”等，也都寫得情真意切，具有濃郁的市民文化情趣和生活氣息。

全詞用第一人稱口吻，毫不掩飾地抒發(fā)了女主人公對(duì)愛(ài)情生活的熱烈追求。詞語(yǔ)通俗，風(fēng)格明快，形象鮮活，是柳永俚詞的代表作品之一。宋代著名詩(shī)人陳師道說(shuō)柳詞“骫骳(wěibèi，曲折委婉)從俗，天下詠之”(《后山詩(shī)話》)，宋王灼也認(rèn)為柳詞“淺近卑俗，自成一體，不知書者尤好之”(《碧雞漫志》卷二)，都揭示出柳詞變“雅”為“俗”的特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)“凡有井水飲處，即能歌柳詞”(葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷下)，宋人嚴(yán)有翼認(rèn)為“所以傳名者，直以言多近俗，俗子易悅故也”(胡仔《苕溪漁隱叢話后集》引《藝苑雌黃》)，可謂中肯之言。(李飛躍)

集評(píng) 宋《張舜民：“既以詞忤仁廟，吏部不敢改官。三變不能堪，詣?wù)?。晏公曰：‘賢俊作曲子么？’三變?cè)唬骸蝗缦喙嘧髑??！唬骸怆m作曲子，不曾道“綠線慵拈伴伊坐”?！焱??！?《畫墁錄》卷一)

夏承燾：“自晚唐、五代以迄北宋，文士們寫離情的詞很多，溫庭筠的‘畫樓音信斷，芳草江南岸’，晏殊的‘當(dāng)時(shí)輕別意中人，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)知何處’寫情比較含蓄。柳永這首詞寫得很露骨，它代表了柳永一部分俚詞的風(fēng)格，而不合當(dāng)時(shí)文人雅詞的創(chuàng)作傳統(tǒng)，從而遭到一些士大夫的譏議。”(《唐宋詞選》)

鏈接 詞的俗稱之一——艷詞。詞的內(nèi)容多寫男女艷情，風(fēng)格艷麗委婉，故也被稱為“艷詞”。五代歐陽(yáng)炯《花間集序》說(shuō)“花間詞”都是“綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀”時(shí)的創(chuàng)作，正說(shuō)明“艷詞”的本質(zhì)特征。宋人孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷六謂五代和凝“厚重有德，終為艷詞玷之”?！捌G詞”的觀念，后來(lái)雖然受到蘇軾“以詩(shī)為詞”和辛棄疾愛(ài)國(guó)詞等的沖擊，詞的題材有所擴(kuò)大，風(fēng)格有所拓展，但始終占據(jù)詞壇的主流地位。(據(jù)王兆鵬、劉尊明《宋詞大辭典》)