此篇是逐解轉(zhuǎn)韻法。凡九解：前二解是起，后二解是收，起則漸漸吐題，收則漸漸結(jié)束，中五解是腹。雖其詞有連有不連，而意則相生。(王堯衢《唐詩合解》卷三)

【詩例】

春江花月夜

張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

【解析】

中國古代詩歌以用韻為通則，用韻有兩種情況，或一韻到底，或轉(zhuǎn)韻。轉(zhuǎn)韻，在詩經(jīng)就有，如首章《關(guān)雎》即是；又如《古詩十九首》中的《行行重行行》一首亦是。唐詩的轉(zhuǎn)韻，又分兩種情況，一是隨便換韻，處置自由，無規(guī)律可循；一是在換韻的距離和韻腳的聲調(diào)上都有講究，這種情況多見于七言古詩，王力《漢語詩律學(xué)》稱之為“新式古風(fēng)”。典型的新式古風(fēng)具備三個(gè)條件：一、平仄多數(shù)入律；二、四句一換韻；三、平仄韻遞用。而同押一韻的四句，在意義上自成段落，相當(dāng)于樂曲中的章節(jié)即一解 (《樂府詩集·相和歌辭解題》： “《古今樂錄》曰： ‘傖歌以一句為一解，中國以一章為一解。’”)。關(guān)于這一形式技巧的起因，王力先生說得很好：五古上有所承，所以唐人相率仿古。七古上無所承，自辟蹊徑不外兩種辦法，第一種是依照五古的聲律，只在每句上面添兩個(gè)音，這樣它的格調(diào)自古；第二種是依照律詩的格律，他們喜歡平仄入律，因?yàn)檫@樣才近似律詩；他們喜歡四句一換韻，因?yàn)檫@樣就等于把幾首近體絕句集合成為一首；他們喜歡平仄韻遞用，因?yàn)檫@和句中的平仄相間是一貫的道理。這樣的詩發(fā)軔于梁元帝《燕歌行》，流行于初唐四杰，如盧照鄰《長安古意》，而極盛于盛唐諸公。其中較早而又最為規(guī)范的杰作，當(dāng)推張若虛《春江花月夜》。

《春江花月夜》本樂府《清商曲辭·吳聲歌曲》舊題，最早見于陳朝，隋及唐初猶有作者，然皆五言短篇，做題面文章而已。吳中詩人張若虛開始擴(kuò)為七言長歌，且將自然景物、現(xiàn)實(shí)人生與憧憬夢(mèng)幻融為一體，詩情哲理高度結(jié)合，使此艷曲發(fā)生質(zhì)變，成就了唐詩最早的典范之作。從結(jié)構(gòu)上說，此詩不是單純的一部曲，而是相關(guān)的兩部曲：詩四句一解，凡九解，前四解為一部曲，后五解為一部曲。

在前四解中，詩人站在哲學(xué)的高度上，沉思困擾一代又一代人的根本問題，即本體的問題，生死的問題。與眾不同的是，這種沉思被置于宇宙茫茫的寥廓背景上，放到春江花月夜無限迷人的景色之中，使得問題的提出氣勢(shì)恢宏，更令人困惑，也更令人神往。一解從春江花月夜的綺麗壯闊景色道起，令人沉醉，令人迷幻，似乎是一個(gè)優(yōu)美的序曲，“平”、“生”、“明”三個(gè)韻腳屬平聲“庚”部，顯得輕柔明快。二解由江水寫到開花的郊野，過渡自然輕靈，紛繁的春江景物又被統(tǒng)攝于月色，漸漸推遠(yuǎn)，“甸”、“霰”、“見”三個(gè)韻腳屬仄聲“霰”部，有助于迷惘的表情。三解推出一望無際被月光洗滌凈化了的天宇，“無纖塵”啊，“皎皎”啊，狀出環(huán)境的洞徹光明，讓人忘懷日常的瑣屑而超越自我，亟欲究詰宇宙人生的奧秘。“江畔何人初見月”之問偏于空間范疇，“江月何年初照人”之問則偏于時(shí)間范疇?！叭恕倍霸隆?，“月”而“人”，反復(fù)回文的句式造成抒情味極濃的詠嘆，令人回腸蕩氣?！皦m”、“輪”、“人”屬平聲“真”部，為韻曼長，仿佛對(duì)天發(fā)問。四解則轉(zhuǎn)為沉思，聞一多先生說，詩人在這里與永恒“猝然相遇，一見如故”、“只有錯(cuò)愕，沒有憧憬，沒有悲傷”，“對(duì)每一個(gè)問題，他得到的仿佛是一個(gè)更神秘、更淵默的微笑，他更迷惘了，然而也滿足了?！毕鄳?yīng)韻腳“已”、“似”、“水”轉(zhuǎn)為仄聲“紙”部?？梢娗八慕庵鸾廪D(zhuǎn)韻的同時(shí)，嚴(yán)格按照平仄互換的辦法，聲音的旋律與情感的旋律是相互協(xié)調(diào)的。

后五解展示了一個(gè)人生舞臺(tái)，詠嘆回味著人世間最普遍最持久的別易會(huì)難的苦惱與歡樂。如果說前四解以哲理見長，后五解就更多地具有人情味。這里仍然遵循四句一解，逐解換韻的原則，不過接連遞換的“尤”、“灰”、“文”、“麻”四韻部皆屬平聲，仍然是為形式為內(nèi)容服務(wù)的原則所統(tǒng)馭，因?yàn)橐贿B四解皆敘游子思婦相思之情：五解描繪了一個(gè)典型的離別場(chǎng)所即“青楓浦上”，緊接引入扁舟游子與樓頭思婦的相思；六解則設(shè)計(jì)了一個(gè)富于戲劇性的情節(jié)，刻畫出思婦惱亂的神態(tài)；七解寫思婦與游子音書阻絕，信息難通的苦惱；八解則寫日有所思，夜有所夢(mèng)。到最后一解即第九解，詩人寫夠了人間別離的難堪后，又留下了會(huì)合團(tuán)圓的希望，但他沒有寫到意盡，而只點(diǎn)出必有人踏上了回故鄉(xiāng)之路，而明月在告別前留下深情的一瞥，也有不盡余味，此解韻腳才轉(zhuǎn)為仄聲的“遇”部，耐人咀嚼回味。

《春江花月夜》“逐解轉(zhuǎn)韻”，平仄等距或不等距地交互，使得其句調(diào)流走妍媚，具有一氣貫注而又纏綿往復(fù)的旋律。林庚先生說：“《春江花月夜》屬吳聲歌曲，原來正是民歌中的絕句。張作四句一轉(zhuǎn)韻，全詩一波未平一波又起，仿佛旋律的不斷再涌現(xiàn)，從月出到月落，若斷若續(xù)的組成一個(gè)抒情的長篇。節(jié)與節(jié)間自然流露出它的飛躍性——這乃是詩歌語言的基本特征?！笨芍^得其個(gè)中三昧。

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