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| 詩(shī)文 | 梁甫吟 |
| 釋義 | 梁甫吟李白 長(zhǎng)嘯《梁甫吟》,何時(shí)見(jiàn)陽(yáng)春①? 君不見(jiàn)朝歌屠叟辭棘津,八十西來(lái)釣渭濱②。寧羞白發(fā)照淥水,逢時(shí)吐氣思經(jīng)綸③。廣張三千六百釣,風(fēng)期暗與文王親④。大賢虎變愚不測(cè)⑤,當(dāng)年頗似尋常人。君不見(jiàn)高陽(yáng)酒徒起草中,長(zhǎng)揖山東隆準(zhǔn)公⑥。入門(mén)不拜騁雄辯,兩女輟洗來(lái)趨風(fēng)⑦。東下齊城七十二,指麾楚漢如旋蓬⑧??窨吐渫厣腥绱?,何況壯士當(dāng)群雄⑨! 我欲攀龍見(jiàn)明主,雷公砰訇震天鼓⑩。帝旁投壺多玉女。三時(shí)大笑開(kāi)電光,倏爍晦冥起風(fēng)雨(11)。閶闔九門(mén)不可通,以額叩關(guān)閽者怒(12)。白日不照吾精誠(chéng),杞國(guó)無(wú)事憂天傾(13)。 猰?磨牙競(jìng)?cè)巳?,騶虞不折生草莖(14)。手接飛猱搏雕虎,側(cè)足焦原未言苦(15)。智者可卷愚者豪,世人見(jiàn)我輕鴻毛(16)。力排南山三壯士,齊相殺之費(fèi)二桃(17)。吳楚弄兵無(wú)劇孟,亞夫咍爾為徒勞(18)?!读焊σ鳌?聲正悲。張公兩龍劍,神物合有時(shí)(19)。風(fēng)云感會(huì)起屠釣,大人??屼當(dāng)安之(20)。 【解題】 《梁甫吟》為樂(lè)府舊題,亦作《梁父吟》。梁父,泰山下小山名,在今山東泰安東南。《文選》載張衡《四愁詩(shī)》:“我所思兮在泰山,欲往從之梁父艱?!崩钌谱ⅲ骸疤┥揭杂鲿r(shí)君,梁父以喻小人也?!眲⒘甲ⅲ骸霸篙o佐君王致于有德而為小人讒邪之所阻難也?!崩畎状嗽?shī)主旨正在此。約作于開(kāi)元二十一年(733),時(shí)首次人長(zhǎng)安,為小人所阻而未見(jiàn)君王,失意歸來(lái)。詩(shī)開(kāi)頭即抒渴望見(jiàn)明主;接敘呂尚暮年遇文王、酈食其狂士見(jiàn)高祖而發(fā)跡,勉勵(lì)自己亦當(dāng)自?shī)^;中敘欲見(jiàn)明主遭小人所阻,又抒為國(guó)擔(dān)憂情懷;末以“神物合有時(shí)”以自慰。大量用典而流暢自然;豪縱不羈而一氣呵成;構(gòu)思奇幻而意脈清晰?!叭魺o(wú)太白本領(lǐng),不易追逐”(沈德潛《唐詩(shī)別裁》卷六)。 【注釋】 ①嘯:撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音。陽(yáng)春:喻遭遇明主以施展抱負(fù)的時(shí)機(jī)。②二句寫(xiě)呂尚故事。相傳呂尚五十歲在棘津販賣(mài)食物,七十歲在朝歌屠宰牲畜,八十歲在渭水邊的磻(pan)溪釣魚(yú)遇到周文王,九十歲被拜為天子師。見(jiàn)《韓詩(shī)外傳》卷七、卷八。朝歌:在今河南淇縣。屠叟:以屠宰牲畜為生的老翁。棘津:在今河南延津縣東北。磻溪:在今陜西寶雞市東南。③二句意謂豈能以年老為羞,逢到好時(shí)機(jī)就揚(yáng)眉吐氣考慮治理國(guó)家大事。淥(lu)水:一作“清水”。吐氣:一作“壯氣”。經(jīng)綸:整理絲縷,引申為處理國(guó)事。④廣張:廣闊地張開(kāi)。三千六百釣:一年有三百六十天,謂呂尚八十歲釣于渭濱,至九十歲遇文王,則垂釣十年,共三千六百日,故云。風(fēng)期:風(fēng)度襟懷,一作“風(fēng)雅”。⑤此句意謂大人物的突然得志如虎皮花紋的更新變化,文采炳煥,愚者不可能測(cè)知?!兑住?革》:“大人虎變。象曰:其文炳也?!?⑥高陽(yáng)酒徒:指漢初酈食其(li yi ji),高陽(yáng)(今河北高陽(yáng)縣東)人,性狂愛(ài)酒,自稱“高陽(yáng)酒徒”。長(zhǎng)揖:古時(shí)拱手高舉自上而下的普通禮節(jié),與跪拜的大禮相對(duì)。山東:太行山以東。隆準(zhǔn):高鼻子。隆準(zhǔn)公:指漢高祖劉邦,據(jù)史稱劉邦是高鼻子。⑦二句寫(xiě)劉邦接見(jiàn)酈食其事。據(jù)《史記· 酈生陸賈列傳》記載,酈食其見(jiàn)沛公劉邦時(shí),只長(zhǎng)揖而不拜。當(dāng)時(shí)劉拜正由兩個(gè)女子為他洗腳,酈批評(píng)說(shuō):“你要聚集義兵誅滅無(wú)道的秦國(guó),不應(yīng)該這樣傲慢地接見(jiàn)長(zhǎng)者。劉邦聽(tīng)后立即停止洗腳,穿整衣服,請(qǐng)酈生上坐,并向他道歉。騁雄辯:指酈食其對(duì)劉邦說(shuō)的話。輟(chuo):停止。趨風(fēng):疾行至下風(fēng),表示向?qū)Ψ街戮?;一說(shuō)疾趨如風(fēng)。入門(mén)不拜:一作“入門(mén)開(kāi)說(shuō)”,一作“一開(kāi)游說(shuō)”。⑧二句謂酈食其在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中為劉邦出謀畫(huà)策,游說(shuō)齊王田廣,不費(fèi)一兵一卒而使田廣將齊七十馀城歸順劉邦。指麾:即指揮。旋蓬:隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)的蓬草,形容輕而易舉。⑨狂客:一作“狂生”,指酈食其。落拓:一作“落魄”,窮困失意,又指放蕩不羈。壯士:李白自稱。⑩攀龍:比喻依附帝王以建功立業(yè)。雷公:雷神。砰訇(peng hong):宏大的響聲。天鼓:雷神所擊之鼓。 (11)三句用神話故事?!渡癞惤?jīng)· 東荒經(jīng)》記載,東王公常與玉女投壺,投不中,“天為之笑”。張華注說(shuō),人間看到的天上不下雨而有電光,就是天笑。投壺:古代宴飲時(shí)的游戲,以盛酒的壺口為目標(biāo),賓主在一定的距離外以次向壺中投箭,中多者為勝,負(fù)者罰飲。玉女:仙女,此處喻受皇帝寵幸的小人。三時(shí):指早、午、晚終日。倏爍(shu shuo):電光閃動(dòng)貌:晦冥:昏暗;此處喻政治昏暗。(12)閶闔(chang he):神話中的天門(mén),喻指皇宮大門(mén)。九門(mén):皇帝宮門(mén)由內(nèi)而外共有九重。叩關(guān):敲門(mén)。閽(hun)者:看守宮門(mén)的人。(13)二句意謂皇帝不了解自己對(duì)國(guó)事的至誠(chéng)關(guān)切,變成像杞人憂天一樣多此一舉。白日:喻皇帝。精誠(chéng):至誠(chéng)?!读凶印?天瑞》:“杞國(guó)有人,憂天地崩墜,身亡(無(wú))所寄,廢飲食者?!眱A:倒塌。(14)二句意謂朝廷權(quán)幸為政就像兇獸磨牙競(jìng)食人肉,賢臣為政就像義獸那樣仁愛(ài),連草莖都不肯踐踏。 猰?(ya yu):古代傳說(shuō)中食人的兇獸。 騶虞(zou yu):古代傳說(shuō)中不吃生物、不踏活草的義獸。(15)二句意謂自己雖處危險(xiǎn)境地,但仍有勇氣去克服艱難險(xiǎn)阻,執(zhí)猱搏虎、側(cè)足焦原,都不以為苦。據(jù)《尸子》記載,古代勇士中黃伯能左手執(zhí)猱(善攀援的猴),右手搏雕虎(色彩斑駁的猛虎)。焦原:山名,在今山東莒縣南,為極危之地。(16)二句意謂智者遇昏暗之世將才智收藏起來(lái),愚者卻偏要逞能斗勝,自己不被世人所識(shí),因此被看得輕如鴻毛。(17)二句用晏嬰故事表示怕被人用讒言陷害。據(jù)《晏子春秋· 內(nèi)篇· 諫下》記載:春秋時(shí),齊國(guó)公孫接、田開(kāi)疆、古冶子都以勇力聞名,因?qū)R相晏嬰不恭敬,晏嬰想將他們除掉,就請(qǐng)齊景公拿出兩個(gè)桃子,讓三人論功食桃。公孫接和田開(kāi)疆先敘己功而各拿一個(gè),古冶子則說(shuō)自己功最大。二人羞愧自殺,古冶子也感到自己獨(dú)生不義,也自殺。后常以“二桃殺三士”喻陰謀殺人。托名諸葛亮的《梁甫吟》云:“步出齊城門(mén),遙望蕩陰里。里中有三墳,累累正相似。問(wèn)是誰(shuí)家墳,田疆古冶子。力能排南山,文能絕地紀(jì)。一朝被讒言,二桃殺三士。誰(shuí)能為此謀? 相國(guó)齊晏子?!?18)二句意謂朝廷如起用自己,就會(huì)像周亞夫得到劇孟那樣發(fā)揮作用,否則就會(huì)像吳楚用兵失去劇孟而被人譏笑為徒勞?!妒酚洝?游俠列傳》記載:漢文帝時(shí),吳楚等諸侯國(guó)叛亂,太尉周亞夫到河南找到了大俠劇孟,高興地說(shuō):“吳楚想造反而不用劇孟,就可知道他們無(wú)所作為。天下動(dòng)亂時(shí),宰相得到一個(gè)劇孟,就像掌握了一個(gè)敵國(guó)。弄兵:玩弄兵器。一本無(wú)此二字。咍(hai):譏笑。爾:指吳楚等諸侯國(guó)。徒勞:白費(fèi)力氣。(19)二句用張華事?!稌x書(shū)· 張華傳》記載:豐城縣(今屬江西省)令雷煥掘得二劍,送一劍給張華,留一劍自佩。張華寫(xiě)信給雷煥說(shuō):“詳觀劍文,乃干將也,莫邪何復(fù)不至? 雖然,天生神物,終當(dāng)合耳。”后張華被殺,寶劍不知去向。雷煥死后,其子雷華佩劍經(jīng)延平津,劍突然從腰間躍入水中。派人下水找,不見(jiàn)。只見(jiàn)兩龍各長(zhǎng)數(shù)丈,蟠在一起,光彩照水,波浪驚沸。雷華嘆曰:“先君化去之言,張公終合之論,此其驗(yàn)乎?”此處用典以喻才士與明主終有遇合之時(shí)。(20)二句意謂風(fēng)云感會(huì)機(jī)遇到來(lái)之時(shí)就當(dāng)從屠、釣中出來(lái),有志之士不遇時(shí)應(yīng)當(dāng)安心等待。風(fēng)云感會(huì):《易· 乾· 文言》:“云從龍,風(fēng)從虎。圣人作而萬(wàn)物睹?!焙笕艘蛞燥L(fēng)云感會(huì)比喻機(jī)遇。屠釣:指隱居。呂尚未遇文王時(shí),曾為屠夫、釣者。 大人:有志之士。 ??屼(nie wu):同“嵲屼”、“臲”,不安貌。 |
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