王 淇

不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心。
只因誤識(shí)林和靖，惹得詩(shī)人說(shuō)到今。

【原詩(shī)今譯】

你純潔的靈魂不許半點(diǎn)塵埃侵身，
雖處竹籬茅舍周?chē)?，但自己甘心?br>只因結(jié)識(shí)了稱(chēng)“梅妻鶴子”的林逋，
多少騷人以此為佳話，直說(shuō)到今。

【鑒賞提示】
在佳作如林的詠梅詩(shī)中，王淇的《梅》以其新穎別致、風(fēng)趣活潑而獨(dú)具一格。
也許，作者是從北宋詩(shī)人林逋“梅妻鶴子”的佳話中受到啟發(fā)，在這首詩(shī)中，梅花被比作一位天生麗質(zhì)的女子。她純真無(wú)瑕，潔身自好，素來(lái)不受濁世風(fēng)塵的半點(diǎn)侵蝕沾染；她不貪慕金迷紙醉的鬧市深宅，甘心情愿生息在清貧凄苦的鄉(xiāng)間茅舍。詩(shī)的前兩句，從梅花的自然習(xí)性比附其品德的質(zhì)樸高尚，雖然對(duì)這“梅女子”的容顏身姿未置一詞，但透過(guò)字里行間，不難想見(jiàn)其玉肌冰骨、卓然脫俗的美好形象。
由此推想，林逋正是緣于梅花這種高雅純潔的品質(zhì)，而終身與梅相伴的吧。林逋一生未做過(guò)官，亦無(wú)妻子兒女，早年遨游于江、淮間，后在西湖孤山結(jié)廬隱居長(zhǎng)達(dá)二十年，直至終老。宋仁宗賜謚“和靖先生”。林逋性喜種梅養(yǎng)鶴，在孤山種梅三百六十余株。他還詠有多首梅花詩(shī)，其詠梅名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”(《山園小梅》)充分體現(xiàn)出他對(duì)梅花的認(rèn)識(shí)之深，珍愛(ài)之重，歷來(lái)為人激賞不已，因而，人們說(shuō)他認(rèn)梅花為妻，初看似為笑談，細(xì)細(xì)想來(lái)實(shí)在貼切得很。依常理論，王淇用此典故，應(yīng)大加褒揚(yáng)才是。然而，詩(shī)的后兩句卻來(lái)了個(gè)欲揚(yáng)故抑，用“誤識(shí)”二字，以調(diào)笑的口吻，寫(xiě)出了一番頗為詼諧輕松的別樣情趣來(lái)。
所謂“誤”,字面看來(lái)即是“錯(cuò)誤”之意。因?yàn)?，其一，梅花天性孤貞高潔，歲寒時(shí)只與松、竹為友。嫁為人婦，恐非本愿；其二，歷代酷愛(ài)梅花者不乏其人，僅以宋代而言，蘇軾、陸游、張道洽等都寫(xiě)過(guò)大量梅花詩(shī)，何以梅花獨(dú)鐘情于林逋？然而，恰因此“誤”,才使得詩(shī)人們一提到梅花，便記起林逋；一談及林逋，便想到梅花。正所謂“清風(fēng)千載梅花共，說(shuō)著梅花定說(shuō)君”(吳錫疇《林和靖墓》),使文壇中多了一段說(shuō)不盡的佳話，為冰清玉潔、高雅清淑的梅花更添了一層光彩。試想，如林逋這樣不羨仕途榮華，一生甘愿隱居于山水茅舍，其高風(fēng)亮節(jié)與梅花的品性格調(diào)何其相通？又如林逋這樣詩(shī)、書(shū)俱佳，愛(ài)梅如命，終身認(rèn)梅為侶者，世上能有幾人？倘若梅是女子，面對(duì)如此德高、才富、意深、情重之人，能不為之動(dòng)心，隨其相伴終生嗎？
因而，“誤”者，實(shí)為“幸”之反語(yǔ)也。一個(gè)“誤識(shí)”,一句“惹得詩(shī)人說(shuō)到今”,林逋高風(fēng)亮節(jié)感人之深盡在其中，梅花的高格雅性盡在其中，詩(shī)人對(duì)梅花、對(duì)林逋的愛(ài)重敬仰也盡在其中了。于談笑之中容括這樣深厚的感情，這樣豐富的內(nèi)容，同時(shí)又寫(xiě)得那么輕松活潑，有情有趣，這首小詩(shī)的確是值得稱(chēng)道的。