青龍頭，白龍尾，小兒求雨天歡喜。大雨落在田壟中，小雨落在花園里。

水災(zāi)和旱災(zāi)是人類歷史上最常見的自然災(zāi)害。一遇此災(zāi)，或 “人為魚鱉”,或赤地千里；衣食無著，餓殍遍野。在古代，生產(chǎn)力低下，科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)。災(zāi)害來時便大多聽天由命，無所作為。他們能做到的便常常是迷信舉動，或求龍王開恩，或祈天公保佑。這首《楚中小兒求雨謠》,便是楚中發(fā)生大旱時，小兒參與求雨的歌謠。楚中，古時長江中下游一帶屬楚國，故用以泛指該地。主要指今之湖北省，兼及湖南省。
古人認(rèn)為蛟龍是發(fā)水的，龍王主水，因而我國古代求雨總是要與“龍”相連，龍王廟的建立是為此，“大水沖倒龍王廟，自家人不認(rèn)自家人”,也指的是此。因而本歌謠的前三句便是：“青龍頭，白龍尾，小兒求雨天歡喜”。意為小兒參與求雨，主水的龍王也表示歡喜，青龍白龍都紛紛降臨，將雨澤甘露灑向人間大地。
后二句：“大雨落在田壟中，小雨落在花園里”,進一步表明小兒求雨時的心愿。如果降雨，就讓大雨降在田壟上，讓禾苗莊稼茁壯生長，解除旱象；同時，為了有效地利用雨水，就讓小雨落在各家的花園里，也使自家的庭院點綴得更加美好。
整首歌謠主要都是表達(dá)兒童求雨時的善良愿望的，在此際，只能講好話，不能說喪氣的話；否則求雨不成，天公震怒，一切都會落空。但是，愿望終歸是愿望，求雨不一定會求到，旱災(zāi)還是常常會有發(fā)生。
這首兒歌，內(nèi)容簡短，范圍狹窄。是以小代大，以偏賅全的寫作手法的體現(xiàn)。如求雨時的具體場景便一句未提。楚中求雨的具體做法不知與北方是否全同。北方求雨，大多是農(nóng)民成群結(jié)隊，袒背赤腳，披著蓑衣，頭戴用柳樹枝編成的圓圈兒，邊走邊喊，敲鑼打鼓。街道兩旁店鋪與人家等便都紛紛把一盆一桶的清水向這些人潑去，求雨人便喊道：“好大雨、好大雨??！”冀圖感動上蒼，感動龍王，普降甘霖，廣救眾生。這種求雨的場面，當(dāng)今的人們已是難以見到的了。