第一本完整的楚辭注本。十七卷。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原、宋玉等撰，東漢王逸注。注本成書于東漢安帝時(shí)。(屈原、宋玉參見(jiàn)“《楚辭》”)
王逸，字叔師。生卒不詳。南郡宜城(今湖北省宜城縣)人。東漢安帝元初中舉上計(jì)吏，轉(zhuǎn)校書郎。今本《楚辭章句》題“校書郎臣王逸上”,此書大概成于此時(shí)。順帝時(shí)官至侍中，他的賦、誄、書二十一篇，及漢詩(shī)一百一十三篇多已散佚。
《楚辭章句》是王逸在劉向十六卷《楚辭》的基礎(chǔ)上增加自己所作《九思》與班固二序?yàn)橐痪恚右宰⑨尩某o注本。書中各篇，王逸都作了序文，指明作者、寫作時(shí)間、命題意義和主要內(nèi)容。如他說(shuō)《天問(wèn)》是屈原被放逐，彷徨山澤，見(jiàn)楚國(guó)先王之廟及公卿祠堂畫著天地山川和古代各種傳說(shuō)，因書其壁而問(wèn)之；說(shuō)《漁夫》本是屈原與江濱漁父問(wèn)答之詞，楚人思念屈原，因敘其辭。這些都有參考意義。又說(shuō)《離騷》之文，“依《詩(shī)》取興，引類譬喻，故善鳥(niǎo)香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒”,指出了楚辭在比興手法上對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的繼承?！墩戮洹繁４媪瞬簧俟糯?xùn)詁材料，至今很多楚辭注本也采用王逸之說(shuō)。同時(shí)保存了王逸前代人的注說(shuō)，其中也可能包括了劉向的說(shuō)法。在書中用別人注釋時(shí)寫明“或曰”以與自己的注釋相區(qū)別。王逸生于楚地，而又離戰(zhàn)國(guó)時(shí)代不遠(yuǎn)，所以他指明的楚地方言很有助于楚辭的學(xué)習(xí)研究。至于《九章》各篇，王逸一概以為是屈原被放逐于江南時(shí)所作，就不一定確切；漢代由于經(jīng)學(xué)盛行，有人稱《離騷》為《離騷經(jīng)》,王逸說(shuō)“經(jīng)者，徑也”說(shuō)屈原“放逐離別，中心愁思，猶依道徑以風(fēng)諫君也”又說(shuō)《九章》之章“章者，著也，明也，言己所陳忠信之道甚著名也”說(shuō)明王逸有望文生義之處。本書《九章·抽思》以下，注文往往采用隔句用韻的形式，如“哀憤結(jié)縎，慮煩冤也”,“哀悲太息，損肺肝也”,“中心結(jié)屈，如連環(huán)也”等可以說(shuō)是本注本的一個(gè)特點(diǎn)。
《楚辭章句》是現(xiàn)在留傳下來(lái)的唯一漢代楚辭注本，后人洪興祖的《楚辭補(bǔ)注》及朱熹的《楚辭集注》都以這個(gè)注本為依據(jù)。蕭統(tǒng)《文選》里所選《楚辭》全用了這個(gè)注本。
版本有明正德十三年(1518年)黃省曾、高第刻本，明隆慶五年(1571年)豫章夫容館刻本，明萬(wàn)歷十四年(1586年)馮紹祖觀妙齋刻本，明萬(wàn)歷朱燮元、朱一龍刻本。又有，民國(guó)上海會(huì)文堂石印百大家評(píng)點(diǎn)本，民國(guó)上海會(huì)文堂諸子百家菁華本，商務(wù)印書館基本叢書本，商務(wù)印書館叢書集成本。