太行山與王屋山這兩座高山，占地各有七百余里，高也有萬(wàn)仞。這兩山原本在冀州的南面，河陽(yáng)的北邊。在山北住著一戶人家，家主是個(gè)老翁，今年九十歲了，因?yàn)槠夂芫?，有點(diǎn)認(rèn)死理，認(rèn)識(shí)他的人都管他叫愚公。
愚公一家因?yàn)樽≡谏奖保鲩T就是大山，極為不便。從山北到山南，要兜一個(gè)大圈子，而愚公家時(shí)常要去山南買些東西，老是這樣就極為不便。愚公每天坐在家門口看著大山，想著心事。有一天，他忽然一拍腿，站了起來(lái)，叫攏全家人說(shuō)：“來(lái)，今天大家一塊兒商量個(gè)事?！?br>愚公家人丁并不旺，一個(gè)兒子外加一個(gè)孫子，就是祖孫三代了。幾個(gè)人湊攏來(lái)想聽(tīng)聽(tīng)愚公要說(shuō)什么話，愚公等大家坐下來(lái)，指著門口的大山道：“你們說(shuō)，門口有這兩座大山，是不是很不方便？”
愚公的兒子皺起眉頭，道：“是啊。我要去山南，明明也就隔了幾里地，卻要走幾百里才能繞過(guò)去，太不方便了?！?br>愚公道：“隔著這兩座山，就是一片平原了。我想了好多天，終于想出一個(gè)好辦法，以后就可以直接到山南去。”
孫子年紀(jì)還小，想得也多，道：“爺爺，您是想出了飛的辦法么？”山很高，爬山而過(guò)，比繞山而行更不方便。想直接到山南，只有飛過(guò)去了。
愚公斥道：“飛什么飛，人又不是披毛帶羽，怎么能飛？”孫子被爺爺罵了一句，有點(diǎn)訕訕地道：“那能有什么法子？”愚公笑了笑，道：“可以開(kāi)一條路啊?！薄伴_(kāi)路？”兒子很吃驚。但他一向遵守孝道，老父說(shuō)什么就是什么，從來(lái)不敢多嘴。愚公很是興奮，指著那兩座大山道：“太行王屋二山擋在面前，假如我們把山挖平，從中開(kāi)出一條路來(lái)，可以直抵豫州以南，一直到達(dá)漢水南岸。以后出門就是坦途，大家說(shuō)好不好？”
兒子對(duì)父親沒(méi)有二話，孫子被罵了一句，更沒(méi)有說(shuō)法了，于是提議全票通過(guò)。這時(shí)愚公的妻子看不下去了，走了過(guò)來(lái)。愚公的妻子名叫“獻(xiàn)疑”,七十年前嫁給愚公時(shí)，就是個(gè)很有主見(jiàn)的人。成婚后，愚公雖然老是擺出家主的架子，但老妻仍然時(shí)不時(shí)要和他抬杠。聽(tīng)愚公這樣說(shuō)，就過(guò)來(lái)道：“老頭子，你也太異想天開(kāi)了?！?br>愚公的脾氣是很倔的，被老妻這樣說(shuō)了一句，大不樂(lè)意，道：“什么叫異想天開(kāi)了？你怎么知道不行？”
老妻道：“老頭子，你已風(fēng)燭殘年，還盡出這些主意。前些年你說(shuō)要把門面那座魁父山削平，可以多出幾畝良田，可干到現(xiàn)在，魁父山動(dòng)也不動(dòng)。就憑你這把老骨頭，又能把太行、王屋怎么樣？再說(shuō)，你挖是挖了，可挖下來(lái)的土石該堆到什么地方去？這兒能開(kāi)的地都已經(jīng)開(kāi)成田了，你要一堆，大家都要沒(méi)得吃?！?br>這時(shí)孫子忽然道：“這個(gè)好辦，我聽(tīng)說(shuō)渤海邊上有座隱土山，就靠著海。只消把挖下來(lái)的土石抬上隱土山，從山上往下一倒，就全部?jī)A倒在海里了，不用花什么力氣?！?br>孫子是故意說(shuō)挖苦話，渤海邊的隱土山離這里有千里之遙，只要想想這事也是不可能的。哪知愚公一拍桌子，叫道：“孫子這話說(shuō)得實(shí)在！就這么辦了，大家馬上就干，挖下來(lái)的土石抬到隱土山去倒掉?！?br>主意已定，也只好干起來(lái)了。三個(gè)人挑著擔(dān)子開(kāi)始挖山，挖下來(lái)的土石再挑到隱土山去倒掉。愚公家隔壁有一個(gè)姓京城的寡婦，家里只有一個(gè)七八歲的孤兒，看到他們干活，也蹦蹦跳跳去幫忙。只是說(shuō)說(shuō)容易，真要做起來(lái)可不容易。從愚公家到渤海實(shí)在太遠(yuǎn)了，挑著一擔(dān)土石去，今年冬天出發(fā)，一直要到明年夏天才能回來(lái)。只是愚公既然認(rèn)準(zhǔn)了這個(gè)理，就埋著頭拼命干下去了。
這一天愚公挑著土石和兒子孫子走在路上，經(jīng)過(guò)了河曲一帶。這時(shí)有個(gè)老頭子正在門前曬太陽(yáng)。這個(gè)老頭子從小腦袋瓜子就很靈，所以旁人都叫他智叟。智叟看見(jiàn)三個(gè)人挑著一擔(dān)土石走過(guò)，他大為吃驚，叫住愚公道：“老哥，你們要去哪兒？”
愚公放下?lián)?，道：“老弟，我們是要去渤海邊的隱土山?！敝芹鸥粤艘惑@，道：“要去隱土山？那地方可遠(yuǎn)，你們挑一擔(dān)土石去做什么？這是什么寶貝么？”愚公道：“不是，這是要去倒掉了。”智叟莫名其妙，道：“倒掉？你們千里迢迢趕到渤海邊，就為了倒一擔(dān)土？”愚公道：“是啊。因?yàn)槲壹议T前有太行、王屋兩座大山，出門大為不便。我決心將這兩山挖平，以后出門就方便了?！?br>智叟笑得打跌，道：“老哥，算了吧，沒(méi)見(jiàn)過(guò)你這么死腦筋的人。憑你風(fēng)燭殘年的力氣，連這山的一根草都動(dòng)不了，還要挖山？還是早點(diǎn)回家安享清福，省省這把力氣吧。”
愚公長(zhǎng)嘆一聲道：“老弟，你說(shuō)我死腦筋，我說(shuō)你才是死腦筋，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，還比不上我家隔壁的寡婦和她家七八歲的小孩。你也不想想，我是看不到這一天了，可就算我死了，還有兒子在。兒子又生孫子，孫子再生兒子，兒子又有兒子，兒子又有孫子，一代代下去，子子孫孫沒(méi)有窮盡的?？墒沁@山就這么高這么大，再也不會(huì)有什么變化，一代代挖下去，為什么怕挖不平？”
智叟被愚公這一席話噎得無(wú)言以對(duì)。再說(shuō)太行王屋二山上有一個(gè)握著蛇的山神，他聽(tīng)說(shuō)愚公要挖平兩座大山，一直隱身在邊上想看看愚公的笑話。他聽(tīng)到了愚公和智叟的這一番對(duì)話，不由驚心，生怕愚公一家真的會(huì)世世不息地挖下去，于是趕緊向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，就命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背上兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此，冀州的南部，漢水的南面，就沒(méi)有高山阻隔了。
入選理由:
每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，鍥而不舍終能成功。
燕壘生語(yǔ):
愚公無(wú)疑是有毅力的，在天帝的垂憐下，終于移走了兩座大山。
愛(ài)迪生有一句名言：“天才就是一分靈感加上九十九分汗水。”這句話時(shí)?？梢栽谥行W(xué)的校園里看到，作為激勵(lì)莘莘學(xué)子刻苦攻讀的動(dòng)力。小時(shí)候，筆者也信之不疑，直到后來(lái)有一天，發(fā)現(xiàn)愛(ài)迪生這句話還有下半句：“這一份靈感至關(guān)重要，甚至超過(guò)九十九分汗水?！?br>靈感是什么？靈感就是天分。天分這個(gè)詞雖然虛無(wú)縹緲，卻不能否認(rèn)。莫扎特五歲能作曲，王安石筆下的方仲永七歲能作詩(shī)，這說(shuō)明天分無(wú)疑是存在的。愛(ài)迪生強(qiáng)調(diào)了靈感，但也沒(méi)有抹殺汗水的重要，只是我們的教育制度一向片面強(qiáng)調(diào)勤奮，卻很少考慮天賦特長(zhǎng)的作用。這樣的結(jié)果，往往造就不了莫扎特，泯然眾人的方仲永倒出現(xiàn)了一大批。記得在20世紀(jì)70年代末，少年大學(xué)生的宣傳曾甚囂塵上，可是到了今天，這批有天分的少年卻很少做出當(dāng)初大家期待的成就。
尺有所短，寸有所長(zhǎng)。我們每一個(gè)人都是不同的個(gè)體，不存在兩個(gè)絕對(duì)相同的樣本。有些人擅長(zhǎng)理工，有些人擅長(zhǎng)文體，也有些人擅長(zhǎng)做生意。世界上不存在兩片完全相同的樹(shù)葉，當(dāng)然也不會(huì)有兩個(gè)完全相同的人。你的成功之路也許并不適合我，而我有所成就的途徑對(duì)于他來(lái)說(shuō)也不見(jiàn)得適用。在中小學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)結(jié)束后，就應(yīng)該選擇自己最擅長(zhǎng)、最可能成功的道路去走。蒲松齡一生應(yīng)考無(wú)數(shù)，到老也中不了進(jìn)士，但他作為業(yè)余愛(ài)好，收集奇聞逸事寫下的《聊齋志異》卻成為中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶。蒲松齡完成《聊齋志異》后，將此書獻(xiàn)給他最崇拜的清初詩(shī)人王士禛，以期得到文名遍天下的王士禛的贊許。王士禛雖很欣賞，但只寫了“姑妄言之姑聽(tīng)之，豆棚瓜架雨如絲。料因厭作人間語(yǔ)，愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱詩(shī)”這一首絕句。今天，漁洋山人雖然在詩(shī)歌史上有其地位，但在中國(guó)文學(xué)史上，他的地位卻遠(yuǎn)不及蒲松齡了。假如蒲松齡執(zhí)著于詩(shī)詞時(shí)文，視說(shuō)部為小道，一定只能以一個(gè)名不見(jiàn)正傳的清代末流詩(shī)人被一些冷僻的詩(shī)話提一句。好在，盡管并非蒲留仙先生的本愿，他還是發(fā)揮了自己的天分，為我們留下一份珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)。
自然的光有天分也是不夠的，蒲松齡的成功也許可以用這樣一個(gè)公式來(lái)總結(jié)：自身的天分+愚公移山般的毅力。
原文回放:
太行王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

——《列子·湯問(wèn)》