與李長(zhǎng)源游龍門

灘聲蕩高壁，秋氣靜云林。回頭洛陽城闕，塵土一何深！前日神光牛背，今日春風(fēng)馬耳，因見古人心。一笑青山底，未受二毛侵。問龍門，何所似？似山陰。平生夢(mèng)想佳處，留眼更登臨。我有一卮芳酒，喚取山花山鳥，伴我醉時(shí)吟。何必絲與竹？山水有清音。

這是一首山水紀(jì)游詞。

龍門，即今河南洛陽市南的伊闕山，相傳大禹治水在此疏流，兩山對(duì)峙，夾伊水，望之若闕，故名?！斗捷浖o(jì)要》云：“闕塞山亦曰龍門，亦曰伊闕。宋祁曰：伊闕，洛陽南面之險(xiǎn)也。自汝潁北出，必道伊闕，其間山谷相連，阻阨可恃。又有八節(jié)灘在龍門下?！甭劽澜绲凝堥T石窟就建筑在北山崖壁上。李長(zhǎng)源是詞人的好友，以才華卓絕、磊落有氣節(jié)知名當(dāng)世，兩人相交很深，多有酬和之作。吳庠《遺山樂府編年小箋》編此詞于元光二年(1223),似可從。

上片開頭兩句寫龍門景色：“灘聲蕩高壁，秋氣靜云林。”兩人聯(lián)袂同游，拾級(jí)而上，但見林木參天，籠罩在一片靜謐的秋氣之中，惟有八節(jié)灘的流水聲回蕩在龍門山的峭壁之間。十字顯示出山水的清幽。“回頭洛陽城闕，塵土一何深！”這是詞人對(duì)塵世功名的慨嘆?；仡^北望畫棟飛檐的洛陽城闕，多少人在為功名利祿日夜奔走，塵土飛揚(yáng)，演出一幕幕人間悲喜劇。人世的喧囂，正與龍門山水的幽謐相比照，表現(xiàn)出詞人對(duì)功名的鄙視和對(duì)山水的留戀?！扒叭丈窆馀１?，今日春風(fēng)馬耳，因見古人心?！币馑际钦f，一切功名利祿都象神光照射牛背、春風(fēng)吹進(jìn)馬耳那樣，古人是無動(dòng)于衷的。詞人在淡忘功名、陶醉山水中窺到了古人曠達(dá)超塵的胸襟，從中得到啟示。“一笑青山底，未受二毛侵?！倍割^發(fā)斑白。詞人在大自然中暗自慶幸，自己年歲尚未衰老，正可與山水同樂。

下片換頭自問自答：龍門象哪里？象山明水秀的山陰(今浙江紹興)。山陰是古代著名風(fēng)景名勝之地。南朝宋劉義慶《世說新語·言語》載晉人王獻(xiàn)之曾云：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇?！贝颂幇涤么说?，說明龍門風(fēng)光象山陰一樣迷人多姿?！捌缴鷫?mèng)想佳處，留眼更登臨?！痹~人平生夢(mèng)想流連名勝，如今龍門美景，使他樂而忘返，于是忽發(fā)奇想：“我有一卮芳酒，喚取山花山鳥，伴我醉時(shí)吟?！痹~人愿終老龍門山中，讓山花山鳥相伴，醉飲芳酒，吟詩作賦。結(jié)拍云：“何必絲與竹？山水有清音?！闭Z本左思《招隱》:“非必絲與竹，山水有清音?！眱H一字之差，渾化無跡。山水自有清音，何必還要管弦雜樂？那潺潺的灘聲，悅耳的鳥啼，寂寂的松風(fēng)，即為天籟，使人忘機(jī)，又豈是塵俗之絲竹所可達(dá)到的境界？!

《遺山樂府》中山水紀(jì)游詞不多，此詞寫龍門佳景，只寫山水，始終未及龍門石刻佛像，而寫景又始終與抒情相交融，筆勢(shì)空靈深蘊(yùn)，堪稱山水紀(jì)游詞之杰作。