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詩文 溝通
釋義

溝通

論題解析


[解題]溝通(communicate),指使兩方能通連。溝通是雙向的感情交流。是人與人之間經(jīng)過交流后達成雙方互惠的某種協(xié)議。溝通,覆蓋了我們生活、工作、學習的方方面面。人與人交往需要溝通。溝通要講究技巧。同樣的人、同樣的事會因為溝通方式的不同而導致不同的結(jié)果。
[析題]仔細劃分,溝通的方式多種多樣,有父母和孩子的溝通、老師和學生的溝通、領(lǐng)導和下屬的溝通、醫(yī)生和患者之間的溝通、家庭和學校之間的溝通等等。寫時可以單就一個方面來寫。也可以整體寫人與人之間的溝通。還可以寫你對多種多樣的溝通工具的看法。溝通工具是一把 “雙刃劍”。這就需要開動腦筋,寫出你對它們積極性和消極性的評價。
[溫馨提示]時代發(fā)展到今天,溝通的工具已經(jīng)不僅僅限于傳統(tǒng)意義上的面對面的交流。媒體、廣播、雜志、報紙、互聯(lián)網(wǎng)、電話、手機等都已經(jīng)進入和即將進入我們的生活。因此,作文時可以從多方面展開。拓展思路,不要局限于一種方式。這樣文章才能新穎獨到,吸引讀者。

思路導引


溝通是一種交流,是一種成功。鎖定一個目標,面對面地交流是一種溝通;在網(wǎng)絡(luò)、電話里面,圍繞一個話題進行交流也是溝通。對話是一種溝通的重要方式,但溝通不只是對話。一個微笑的眼神,一個意義明確的動作,甚至是一種心知肚明的沉默,只要是能讓對方知曉你的意思,就是溝通。
人是群居的動物,社會性是其重要的屬性。人要求得自身的正常發(fā)展,必須與他人進行溝通。由于年齡不同、身份不同、經(jīng)歷不同,每個人看事情的方式、對生活的感受也不一樣。產(chǎn)生分歧和差異是必然的,這個時候就需要溝通。網(wǎng)絡(luò)時代的到來,使得信息大量涌現(xiàn),要想跟上時代的步伐,必須學會適應新的溝通方式,自我封閉只能導致落后。一個人是如此,一個國家也是這樣。
溝通,可以讓家庭變得更溫暖,讓社會變得更和諧。溝通,可以取別人之長,補自己之短,讓陌生人成為好朋友;可以提高工作效率。國與國之間的溝通,可以更好地借鑒國外的先進技術(shù),為本國的長遠發(fā)展服務(wù),提高綜合國力。中國的改革開放就是與國際社會進行的溝通。溝通是消除分歧、尋求合作的最佳途徑。當今社會在高速發(fā)展,信息每天都在不停地變化,溝通可以使我們更好地獲得信息。青少年要從小培養(yǎng)自己的溝通能力,這樣才能免除不必要的誤解和收獲更多的友誼。溝通,能讓我們結(jié)識更多的朋友,使彼此更加了解,使自己的生活更加愉快、更加幸福、更加豐富多彩。

論點集錦


1.溝通是理解的橋梁。
2.溝通是尊重對方的一種表現(xiàn)。
3.人與人之間需要溝通。
4.人是群居的動物,不可能孤立地生活。
5.城市人之間越來越冷漠的時候,網(wǎng)絡(luò)社區(qū)卻越做越火。
6.溝通能促進人際關(guān)系的和諧。
7.溝通能促進社會團結(jié)。
8.溝通同樣要講究技巧。
9.學會聆聽,學會幽默。
10.多一點溝通,多一分理解。

論據(jù)超市


[理論論據(jù)]
※兩喜必多溢美之言,兩惡必多溢惡之言。

—— (先秦)莊子


※多言不可與遠謀,多動不可與久處。

—— (隋)王通


*以誠感人者,人亦以誠而應。

—— (宋)程頤


※交淺言深,君子所戒。

—— (宋)蘇軾


※丈夫心事有親朋,談笑酣歌散郁蒸。

—— (明)施耐庵


※不與人交談的人,也一無所知。

—— 〔英國〕托·富勒


※沉默較之言不由衷的話更有益于社交。

—— 〔法國〕蒙田


※打動人心的最高明的辦法,是跟他談?wù)撍钪匾暤氖挛铩?br>

—— 〔美國〕卡耐基


※不尊重別人感情的人,最終只會引起別人的討厭和憎恨。

—— 〔美國〕卡耐基


※你信任人,人才對你忠實。以偉人的風度待人,人才表現(xiàn)出偉大的風度。

—— 〔美國〕愛迪生


※交談是生活中最有意義的事。

—— 〔美國〕愛默生


※與世隔絕是不切實際的做法,與人交往是在所難免的。

—— 〔美國〕愛默生


※談吐不僅是思想而且是性格的表露。

—— 〔美國〕愛默生


※敵意的人,只要自己抱著真實和誠意去接觸,就一定能換來好意。

—— 〔日本〕池田大作


※過莫大于多言。

—— 諺語


※是非吹入凡人耳,百丈江河洗不清。

—— 諺語


※真心實話連傻瓜也會豎起耳朵來聽。

—— 諺語


※只有心里的話,才能打動別人的心。

—— 諺語


※話語是開心的鑰匙。

—— 諺語


※說得恰當比說得漂亮更好。

—— 諺語


※舌頭雖小,但可以毀掉一座城市。

—— 諺語


※利人之言,暖如布帛;傷人之言,痛如刀戳。

—— 諺語


※好繩要長,好話要短。

—— 諺語


※聰明的人想了才說,愚蠢的人說了才想。

—— 諺語


[事實論據(jù)]

溝通,請尋求合適的方式


春秋時代,魯國有個名叫公明儀的音樂家。他的七弦琴彈得十分出色。有一天,公明儀看見一頭牛在低頭吃草,他興致勃勃地為牛彈了一曲高深古雅的清角調(diào)琴曲。那頭牛無動于衷,仍然自顧吃草。公明儀仔細地觀察了牛的神態(tài),明白牛不是沒有聽見琴聲,而是它根本聽不懂這種高雅的曲調(diào)。弄清原因后,他改變了弦法,重新彈琴,模仿著蚊子、牛蠅的嗡嗡聲和小牛犢找母牛的悲鳴聲。說也奇怪,那頭牛立刻停止了吃草,搖著尾巴,豎起耳朵,踏著碎步,走來走去,好像很認真地聽著琴聲。
與牛的溝通需要講究方式。仔細想想,人與人的溝通,又何嘗不是呢?
論題鏈接 ①方法②探究

幽默的解釋


一位才思敏捷的牧師做了一場精彩的演講,他以肯定自我的價值作為結(jié)尾,強調(diào)每個人都是上帝眷顧的寶貝,每個人都是從天而降的天使。活在這個世上,每個人都要善用上帝給予的獨特恩賜,去發(fā)揮自己最大的作用。
有人不服牧師的說法,站起身來,指著令自己不滿意的扁塌鼻子,道:“如果像你所說,人是從天而降的天使,請問有塌鼻子的完美天使嗎?” 另一位嫌自己腿短的女子也起身表示同樣的意見,認為自己的短腿不是上帝完美的創(chuàng)造。牧師輕松而自信地回答:“上帝的創(chuàng)造是完美的,而你們倆人也確實是從天而降的天使。只不過——”他指了指那名塌鼻子的朋友:“你降到地上時,讓鼻子先著地罷了!” 牧師又指著那位嫌自己腿太短的女子:“而你,雖是用腳著地,卻在從天而降的過程中,忘了打開降落傘?!?
論題鏈接 ①幽默②方法③自信④我是天使

溝通需要技巧


因為用人問題,美國總統(tǒng)馬辛利遭到一些人的強烈反對。在一次國會會議上,有位議員當面粗野地罵他。他雖然非常氣憤,但極力忍耐,沒有發(fā)作。等對方罵完了,他才用溫和的口吻道:“你現(xiàn)在怒氣應該消了吧?照理,你是沒有權(quán)利這樣責問我的,但現(xiàn)在我仍然愿詳細解釋給你聽……” 他的這種禮貌的姿態(tài),使那位議員羞紅了臉。
試想,如果馬辛利得理不讓人,利用自己的職位和得理的優(yōu)勢,咄咄逼人地進行反擊的話,那對方是絕對不會服氣的。由此可見,當雙方處于尖銳的對抗狀態(tài)時,得理者的忍讓態(tài)度有 “釜底抽薪” 之妙,能使對立情緒 “降溫”。
論題鏈接 ①風度②方法

*微笑和妙語能化解尷尬


公交車上曾發(fā)生過這樣一件事:司機驟然剎車,一位男青年立足不穩(wěn),身體前傾,靠到一位妙齡少女身上。盡管男青年微笑著表示歉意,姑娘還是杏眼圓睜,怒氣沖沖地斥責道:“德性!” 眼看一場爭吵就要發(fā)生,全車人都盯著他倆。誰知男青年并不動氣,仍微笑著答道:“不是德性,是慣性?!?乘客們爆發(fā)出一陣笑聲,連姑娘也情不自禁地笑了。男青年憑借自己的微笑和妙語化解了尷尬。
論題鏈接 ①幽默②方法

詩也可以成為溝通的橋梁


杜甫住成都草堂時,一位姻親吳某來探望他,杜甫便將草堂讓給吳某暫住,自己移往東屯居住。草堂前原有一棵棗樹,結(jié)的棗子很多。西鄰是一位貧苦孤寡婦人,有時前來打棗吃,吳某便在兩家之間插上了籬笆,不讓婦人打棗。杜甫知道了,便寫了一首詩勸吳某,說鄰居是個無依無靠的婦人,十分窮苦,應讓她打棗子,不必阻攔。還說她打棗子時心里是很害怕的,棗子主人的態(tài)度就更應親切些。讀罷詩,吳某自愧不如。
論題鏈接 ①關(guān)心②愛心③愛民

溝通,需要合理的方式


一次,孔子帶領(lǐng)學生周游列國的途中,一匹馬脫韁跑開,吃了一位農(nóng)民的莊稼,農(nóng)民就把馬扣住不放。能說會道的弟子子貢自告奮勇去交涉,結(jié)果他講了半天道理,說了不少的好話,農(nóng)民就是不還馬,子貢只好灰溜溜地回來了??鬃右姞?,笑著說:“拿人家聽不懂的道理去游說,就好比用高級祭品去供奉野獸,用美妙的音樂去取悅飛鳥,怎么行得通呢?” 于是讓馬夫前去討馬。馬夫走到農(nóng)民跟前,笑嘻嘻地說:“老兄,你不是在東海種地,我也不是在西海旅行,我們既然碰到一起了,我的馬吃你兩口莊稼也不是什么大不了的事。” 農(nóng)民聽馬夫這樣說,再看看與自己相同打扮的馬夫,覺得很親切,就十分痛快地把馬還給了他。
論題鏈接 ①幽默②方法

嘴里擱一片檸檬


女主人要設(shè)宴請客,重要的主菜是一條稀有的石斑魚。為了讓魚的鮮美滋味能完美地呈現(xiàn)在客人面前,女主人不厭其煩地叮嚀廚師:如何清蒸、火候大小及時間的長短。最后女主人特別交代擺放的方式:“記住:要用銀盤來盛這條魚。銀盤四周要有精美的裝飾。別忘了,在嘴里擱一片檸檬。” 廚師點了點頭,女主人就忙著去打扮自己了。晚宴時賓主盡歡,在宴會的高潮到來時,最后一道主菜被端上來了。然而,當上菜的廚師把那盤清蒸石斑魚端上桌時,宴會上原本愉悅的氣氛霎時靜了下來。石斑魚放在銀盤當中,看起來色、香、味俱全。銀盤四周的食物裝飾也一如女主人的吩咐,上菜的廚師嘴上含著一片檸檬。廚師沒有仔細聽,沒有聽懂也來問清楚,因而鬧了一個笑話。
論題鏈接 ①學與思②缺陷
[自我補充]


互動園


[作文題目]
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
1.有人認為,網(wǎng)絡(luò)為人們提供了求知、學習的新渠道,開拓了人們的視野,提高了人們的綜合素質(zhì);也有人認為,尤其對于青少年而言,盡管互聯(lián)網(wǎng)在一定程度上有助于青年緩解壓力、平衡心理,但過多虛擬的網(wǎng)上情感交流無疑讓許多青年在放飛情感的同時,總想試圖將自己真實的情感深埋心底,不愿向真實世界袒露,并懶得與身邊活生生的人進行情感交流。生活中,這些人沉默寡言、不善言談、不為世間情感所動,顯出一副冷漠姿態(tài)?;ヂ?lián)網(wǎng)成了一部分人面對現(xiàn)實情感世界的心靈之鎖。
2.以誠感人者,人亦以誠而應。

—— (宋)程頤


要求:①這兩段文字對你有什么啟發(fā),請根據(jù)上面提供的材料寫一段議論文。②立意自定,但所寫內(nèi)容必須與 “溝通” 緊密相關(guān)。③題目可自擬。④1000字左右。
[實戰(zhàn)演示]
精彩范文

關(guān)于“溝通”的冷思考


陳卓


在現(xiàn)代化程度越來越高的今天,電腦、傳真機、移動電話、網(wǎng)絡(luò)等科技產(chǎn)品已廣泛地被人們所接受,并完全地融入了人們的生活中。當您有事要告訴另外一個人時,可以打電話到他家里;您可以直接撥他的移動電話;甚至可以打開電腦,敲一通鍵盤,給他去個E-mail……如此之多的聯(lián)系方法,拉近了人們之間的距離,讓這個世界變得更小。但不知您發(fā)現(xiàn)沒有,自始至終的交流過程中,您沒有跟一個人見過面,跟一個人面對面地說過話,您面對的只是那些毫無感情的機器。
我們總能看見人們 “抱著” 電視機一會兒哭,一會兒笑,一會兒叫,一會兒跳?;蚴窃诓粩嘧儞Q的畫面前大呼大叫,痛苦,失望,興奮……
今天,這些機器的地位顯得越來越重要了,在我們快樂地抱著它們,并漸漸離不開它們的同時,面對面的交流越來越少了。我們?yōu)槿找嫦冗M的科技水平而驕傲,我們也為這個年代缺少人情味兒、缺少親情而苦惱!數(shù)字化世界給我們帶來方便、快捷的同時也讓我們真正體會到了數(shù)字那冰冷無情的一面。我小時候住在湖北的一個小鎮(zhèn)里,那時各家都還沒有裝電話,只有靠著串門、聊家常來傳播消息。小伙伴們也都熱衷于打打鬧鬧嘻嘻哈哈的日子。那時的生活并不富裕,但很充實,很有人情味兒?,F(xiàn)在,來到了北京——一個繁華、擁擠的大水泥城中,卻時常在熙熙攘攘的人群里迷失自己,感到孤獨、空虛……如今的人們情愿和千里之遙的陌生人在網(wǎng)上聊得熱火朝天,也不愿對近在咫尺的老鄰居問聲“你好”。這是多么可悲的事情。
溝通也要講求方法,比如兩人產(chǎn)生了誤會,雖然可以用電話、E-mail道歉,也有它的便利和省時的優(yōu)點,但是,總沒有當面道歉更讓人感到真誠一些。程頤說過:“以誠感人者,人亦以誠而應?!?而在眾多的溝通方法中,微笑和妙語的力量不可低估。公車上曾發(fā)生過這樣一件事:司機驟然剎車,一位男青年立足不穩(wěn),身體前傾,靠到一位妙齡少女身上。盡管男青年微笑著表示歉意,姑娘還是杏眼圓睜、怒氣沖沖地斥責道:“德性!” 眼看一場爭吵就要發(fā)生,全車人都盯著他倆,誰知男青年并不動氣,仍微笑著答道:“不是德性,是慣性。” 乘客們爆發(fā)出一陣笑聲,連姑娘也情不自禁地笑了。男青年憑借自己的微笑和妙語化解了尷尬。
在城市人之間越來越冷漠的時候,網(wǎng)絡(luò)社區(qū)卻越做越火:想找親情嗎?去網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。想傾訴衷腸嗎?去網(wǎng)絡(luò)社區(qū)聊天。想找朋友嗎?去網(wǎng)絡(luò)社區(qū)交友中心……人們渴望溝通。但在現(xiàn)實中得不到溝通的他們,無奈只好用一種虛幻的交流來慰藉自己。
我們完全可以想象,在不遠的未來,人們的生活將是什么樣子:人們不再需要開什么會議,因為有了可視電話。人們不再 “上班”,只要在家里打開電腦上網(wǎng)進入公司的網(wǎng)站便可以了。人們不再上學,網(wǎng)絡(luò)會教給學生一切!甚至,人們不必再去 “相親”,因為,現(xiàn)在 “網(wǎng)絡(luò)愛情” 就已經(jīng)出現(xiàn)了……
也許從電話發(fā)明的那一刻起,它便注定要成為我們溝通的終結(jié)者……
經(jīng)典點評 
憂患意識是思想者最寶貴的精神財富,也是推動人類社會避開災難,發(fā)展、前進的原動力。面對面的交流越來越少,人與人之間的關(guān)系越來越冷漠。作者拋開日常生活的溝通,而將著眼點放在對未來的憂慮上,以自己切身的體會、生活經(jīng)驗和多方面的思考找出了他所認為的問題的癥結(jié)——溝通的終結(jié),足以引人深思,使人警醒。立意較高,選材新穎,角度獨特。行文從現(xiàn)實出發(fā),列舉了作者的種種憂慮。緊扣中心反復渲染,有力地表達了自己的觀點。
語言生動曉暢,具有感染力,顯示出作者扎實的文字功底。
[實戰(zhàn)演練]
請按題目要求另寫一篇議論文。

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更新時間:2026/5/14 22:48:33