湖上，閑望。雨瀟瀟，煙浦花橋路遙。謝娘翠娥愁
不銷，終朝，夢(mèng)魂迷晚潮。蕩子天涯歸棹遠(yuǎn)，
春已晚，鶯語空腸斷。若耶溪，溪水西，柳堤，不聞
郎馬嘶。
《河傳》一作《水調(diào)河傳》。又名《怨王孫》、《水照梨花》等。相傳《河傳》初為隋煬帝所撰，已佚?，F(xiàn)能見到的以溫庭筠此作為最早。《花間集》所收《河傳》,雙調(diào)五十字至五十五字不等，句式、押韻亦不一致。此詞為雙調(diào)五十五字，句式多蟬聯(lián)，上下片都是仄轉(zhuǎn)平，四換韻。
詞寫一個(gè)女子盼望蕩子歸來，充滿惆悵感傷之情?！昂稀?是上片所寫女子望歸的地點(diǎn)。一說此湖為鏡湖，在今浙江會(huì)稽山北麓，周圍三百多里。詩詞托物寄情，不必拘泥于實(shí)。但湖上“閑望”,煙雨彌漫，看不清岸邊道路，卻說明湖面之寬闊。耳聞?dòng)曷暈t瀟，眼見岸邊煙雨籠罩，湖岸花橋朦朧?！懊纷狱S時(shí)雨如霧”,雨簾下的景物有朦朧之美。然而此詞的主人公不是欣賞美好的景致，而是別有一番愁緒。浦岸花橋想必是她與愛人過去游宴之處，如今他遠(yuǎn)游不歸，所見濛濛一片，怎不生愁？ “路遙”,指她與愛人相距之遠(yuǎn)。馮延已名句“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”(《謁金門》),是春風(fēng)攪動(dòng)池水，攪亂思婦的心緒。此詞是雨簾朦朧，引起思婦的愁情。她白天愁眉不展，夜里夢(mèng)魂追尋遠(yuǎn)去的愛人。詞中“謝娘”原為唐代一歌伎“謝秋娘”的簡稱，后泛指歌伎。看來此詞的女主人公是歌伎而為蕩子?jì)D?！皦?mèng)魂迷晚潮”一句，十分傳神。愛人遠(yuǎn)去不歸，思婦望之深切，思之悠遠(yuǎn)，夢(mèng)繞潮頭，迷不知返。作者《菩薩蠻》有“綠窗殘夢(mèng)迷”之句，寫的是思婦癡迷之神情，此詞則突出思婦癡迷之心境。一個(gè)“迷”字，思婦刻骨之癡情盡在其中了。
下片過頭是說游蕩在外的人，遠(yuǎn)在天涯海角，乘船歸來要經(jīng)過很長的路程?！笆幾印?指長久在外游蕩忘返的男子，這里是指思婦的愛人。“蕩子天涯歸棹遠(yuǎn)”是上片“閑望”之用意所在，愁結(jié)夢(mèng)迷之所系，又是下句愁腸欲斷之因由。暮春鶯語徒增傷感，“天涯歸棹遠(yuǎn)”,即使斷了愁腸也枉然。然而她不甘心，又去若耶溪之柳堤盼歸。若耶，古水名，在今浙江紹興南邊，相傳西施曾在此溪浣紗。這里似指盼歸女子的住所，暗寓她與愛人過去的情事，想必是昔日在此相會(huì)，有過纏綿之情。舊地盼歸，重溫舊情，猜想愛人回來必經(jīng)此地。然而柳堤之上，聽不到馬嘶，見不到人影，無限惆悵盡在無言之中。寫馬嘶意在寫人。馮延已“隔岸馬嘶何處？”《酒泉子》)“路遙人去馬嘶沉”(《臨江仙》),是寫人的離去，此詞“不聞郎馬嘶”則是望人歸，同一筆法。
此詞的主旨是“望歸”。先是湖上望歸，再是堤上望歸，可見“閑望”一句貫注全篇。煙雨霧氣，是望中水上景色；夢(mèng)迷晚潮，是望中愁情難解所至。愛人歸棹不見，是水上望歸；郎馬不嘶，則是堤上望歸。水上、堤上，心里、夢(mèng)里，望歸之情，連綿不斷。詞的音節(jié)句式甚為講究，“二、三、四、五、七字句，錯(cuò)雜用之，故聲情曲折宛轉(zhuǎn)，或斂或收，真似‘大珠小珠落玉盤’也?！?唐圭璋《唐宋詞簡釋》)其“音節(jié)特妙處，在以兩字為一句，如‘終朝’、“柳堤’,與下句同韻，句斷而意仍聯(lián)貫?！?俞陛云《唐詞選釋》)所用句式蟬聯(lián)法更為絕妙，不僅“筆致寬舒，語氣聯(lián)屬”,而且聲情并茂，增添了韻味。