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詩文 洗兵馬
釋義

洗兵馬

詩詞簡介
? ? ?這是一首以頌為主的佳作。安史之亂給人民帶來災(zāi)難和流離之苦,詩人不僅親目所睹,而且親身所歷。乾元元年 (758),郭子儀等九節(jié)度使克衛(wèi)州(今河南汲縣),安慶緒退守鄴城,官軍六十萬四面合圍,人皆以為朝夕可下。此時(shí)都城已經(jīng)收復(fù),平定叛亂似乎在指顧之間,因此詩人詩中表現(xiàn)出如此的欣喜之情當(dāng)不難理解。而詩人的偉大之處主要在于他是清醒的,他在歡呼勝利的同時(shí)似乎也發(fā)現(xiàn)了一些不容樂觀的問題:當(dāng)時(shí)圍鄴的六十萬官軍沒有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo); 朝廷內(nèi)部,封賞過濫,肅宗和玄宗的關(guān)系不和諧。所以詩人同時(shí)在詩中給予肅宗以忠告,給予那些攀龍附風(fēng)的小人以指斥。因之,我們不應(yīng)將這首詩單純看作一首頌歌。正因這首詩既有豐富而又深刻的思想內(nèi)涵,又有切合詩歌內(nèi)容的聲律形式,氣勢(shì)雄渾闊大,語言跌宕頓挫,所以北宋王安石選杜詩,以此篇為壓卷之作。

  • 原文
  • 拼音
  • 繁體
  • 《洗兵馬》①
    .[唐].杜甫.
    中興諸將收山東,捷書夜報(bào)清晝同②。
    河廣傳聞一葦過,胡危命在破竹中③。
    只殘鄴城不日得,獨(dú)任朔方無限功④。
    京師皆騎汗血馬,回紇喂肉蒲萄宮⑤。
    已喜皇威清海岱,常思仙仗過崆峒⑥。
    三年笛里《關(guān)山月》,萬國兵前草木風(fēng)⑦。
    成王功大心轉(zhuǎn)小,郭相謀深古來少⑧。
    司徒清鑒懸明鏡,尚書氣與秋天杳⑨。
    二三豪俊為時(shí)出,整頓乾坤濟(jì)時(shí)了⑩。
    東走無復(fù)憶鱸魚,南飛覺有安巢鳥(11)。
    青春復(fù)隨冠冕入,紫禁正耐煙花繞(12)。
    鶴駕通宵鳳輦備,雞鳴問寢龍樓曉(13)。
    攀龍附鳳勢(shì)莫當(dāng),天下盡化為侯王(14)。
    汝等豈知蒙帝力,時(shí)來不得夸身強(qiáng)(15)。
    關(guān)中既留蕭丞相,幕下復(fù)用張子房(16)。
    張公一生江??停黹L九尺須眉蒼(17)。
    征起適遇風(fēng)云會(huì),扶顛始知籌策良(18)。
    青袍白馬更何有,后漢今周喜再昌(19)。
    寸地尺天皆入貢,奇祥異瑞爭(zhēng)來送(20)。
    不知何國致白環(huán),復(fù)道諸山得銀甕(21)。
    隱士休歌《紫芝曲》,詞人解撰《河清頌》(22)。
    田家望望惜雨干,布谷處處催春種(23)。
    淇上健兒歸莫懶,城南思婦愁多夢(mèng)(24)。
    安得壯士挽天河,凈洗甲兵長不用(25)!
  • 《 xǐ bīnɡ mǎ 》 ①?
    《 洗 兵? ?馬 》 ①?
    .[ tánɡ ]. dù fǔ.
    .[ 唐? ?]. 杜 甫.
    zhōnɡ xīnɡ zhū jiānɡ shōu shān dōnɡ , jié shū yè bào qīnɡ zhòu tónɡ ② 。?
    中? ? 興? ?諸? 將? ? 收? ?山? ?東? ?, 捷? 書? 夜 報(bào)? 清? ?晝? ?同? ?② 。?
    hé ɡuǎnɡ chuán wén yì wěi ɡuò , hú wēi mìnɡ zài pò zhú zhōnɡ ③ 。?
    河 廣? ? 傳? ? 聞? 一 葦? 過? , 胡 危? 命? ?在? 破 竹? 中? ? ③ 。?
    zhǐ cán yè chénɡ bú rì dé , dú rèn shuò fānɡ wú xiàn ɡōnɡ ④ 。?
    只? 殘? 鄴 城? ? 不 日 得 , 獨(dú) 任? 朔? ?方? ?無 限? ?功? ?④ 。?
    jīnɡ shī jiē qí hàn xuè mǎ , huí hé wèi ròu pú táo ɡōnɡ ⑤ 。?
    京? ?師? 皆? 騎 汗? 血? 馬 , 回? 紇 喂? 肉? 蒲 萄? 宮? ?⑤ 。?
    yǐ xǐ huánɡ wēi qīnɡ hǎi dài , chánɡ sī xiān zhànɡ ɡuò kōnɡ tónɡ ⑥ 。?
    已 喜 皇? ? 威? 清? ?海? 岱? , 常? ? 思 仙? ?仗? ? 過? 崆? ?峒? ?⑥ 。?
    sān nián dí lǐ 《 ɡuān shān yuè 》 , wàn ɡuó bīnɡ qián cǎo mù fēnɡ ⑦ 。?
    三? 年? ?笛 里 《 關(guān)? ?山? ?月? 》 , 萬? 國? 兵? ?前? ?草? 木 風(fēng)? ?⑦ 。?
    chénɡ wánɡ ɡōnɡ dà xīn zhuǎn xiǎo , ɡuō xiānɡ móu shēn ɡǔ lái shǎo ⑧ 。?
    成? ? 王? ?功? ?大 心? 轉(zhuǎn)? ? 小? ?, 郭? 相? ? 謀? 深? ?古 來? 少? ?⑧ 。?
    sī tú qīnɡ jiàn xuán mínɡ jìnɡ , shànɡ shū qì yǔ qiū tiān yǎo ⑨ 。?
    司 徒 清? ?鑒? ?懸? ?明? ?鏡? ?, 尚? ? 書? 氣 與 秋? 天? ?杳? ⑨ 。?
    èr sān háo jùn wéi shí chū , zhěnɡ dùn qián kūn jì shí le ⑩ 。?
    二 三? 豪? 俊? 為? 時(shí)? 出? , 整? ? 頓? 乾? ?坤? 濟(jì) 時(shí)? 了 ⑩ 。?
    dōnɡ zǒu wú fù yì lú yú , nán fēi jiào yǒu ān cháo niǎo (11) 。?
    東? ?走? 無 復(fù) 憶 鱸 魚 , 南? 飛? 覺? ?有? 安 巢? ?鳥? ?(11) 。?
    qīnɡ chūn fù suí ɡuàn miǎn rù , zǐ jìn zhènɡ nài yān huā rào (12) 。?
    青? ?春? ?復(fù) 隨? 冠? ?冕? ?入 , 紫 禁? 正? ? 耐? 煙? 花? 繞? (12) 。?
    hè jià tōnɡ xiāo fènɡ niǎn bèi , jī mínɡ wèn qǐn lónɡ lóu xiǎo (13) 。?
    鶴 駕? 通? ?宵? ?鳳? ?輦? ?備? , 雞 鳴? ?問? 寢? 龍? ?樓? 曉? ?(13) 。?
    pān lónɡ fù fènɡ shì mò dānɡ , tiān xià jìn huà wéi hóu wánɡ (14) 。?
    攀? 龍? ?附 鳳? ?勢(shì)? 莫 當(dāng)? ?, 天? ?下? 盡? 化? 為? 侯? 王? ?(14) 。?
    rǔ děnɡ qǐ zhī ménɡ dì lì , shí lái bù dé kuā shēn qiánɡ (15) 。?
    汝 等? ?豈 知? 蒙? ?帝 力 , 時(shí)? 來? 不 得 夸? 身? ?強(qiáng)? ? (15) 。?
    ɡuān zhōnɡ jì liú xiāo chénɡ xiānɡ , mù xià fù yònɡ zhānɡ zǐ fánɡ (16) 。?
    關(guān)? ?中? ? 既 留? 蕭? ?丞? ? 相? ? , 幕 下? 復(fù) 用? ?張? ? 子 房? ?(16) 。?
    zhānɡ ɡōnɡ yì shēnɡ jiānɡ hǎi kè , shēn chánɡ jiǔ chǐ xū méi cānɡ (17) 。?
    張? ? 公? ?一 生? ? 江? ? 海? 客 , 身? ?長? ? 九? 尺? 須 眉? 蒼? ?(17) 。?
    zhēnɡ qǐ shì yù fēnɡ yún huì , fú diān shǐ zhī chóu cè liánɡ (18) 。?
    征? ? 起 適? 遇 風(fēng)? ?云? 會(huì)? , 扶 顛? ?始? 知? 籌? ?策 良? ? (18) 。?
    qīnɡ páo bái mǎ ɡènɡ hé yǒu , hòu hàn jīn zhōu xǐ zài chānɡ (19) 。?
    青? ?袍? 白? 馬 更? ?何 有? , 后? 漢? 今? 周? ?喜 再? 昌? ? (19) 。?
    cùn dì chǐ tiān jiē rù ɡònɡ , qí xiánɡ yì ruì zhēnɡ lái sònɡ (20) 。?
    寸? 地 尺? 天? ?皆? 入 貢? ?, 奇 祥? ? 異 瑞? 爭(zhēng)? ? 來? 送? ?(20) 。?
    bù zhī hé ɡuó zhì bái huán , fù dào zhū shān dé yín wènɡ (21) 。?
    不 知? 何 國? 致? 白? 環(huán)? ?, 復(fù) 道? 諸? 山? ?得 銀? 甕? ?(21) 。?
    yǐn shì xiū ɡē 《 zǐ zhī qǔ 》 , cí rén jiě zhuàn 《 hé qīnɡ sònɡ 》 (22) 。?
    隱? 士? 休? 歌 《 紫 芝? 曲 》 , 詞 人? 解? 撰? ? 《 河 清? ?頌? ?》 (22) 。?
    tián jiā wànɡ wànɡ xī yǔ ɡān , bù ɡǔ chù chù cuī chūn zhǒnɡ (23) 。?
    田? ?家? 望? ?望? ?惜 雨 干? , 布 谷 處? 處? 催? 春? ?種? ? (23) 。?
    qí shànɡ jiàn ér ɡuī mò lǎn , chénɡ nán sī fù chóu duō mènɡ (24) 。?
    淇 上? ? 健? ?兒 歸? 莫 懶? , 城? ? 南? 思 婦 愁? ?多? 夢(mèng)? ?(24) 。?
    ān dé zhuànɡ shì wǎn tiān hé , jìnɡ xǐ jiǎ bīnɡ chánɡ bú yònɡ (25)!
    安 得 壯? ? ?士? 挽? 天? ?河 , 凈? ?洗 甲? 兵? ?長? ? 不 用? ?(25)!
  • 《洗兵馬》①
    .[唐].杜甫.
    中興諸將收山東,捷書夜報(bào)清晝同②。
    河廣傳聞一葦過,胡危命在破竹中③。
    只殘鄴城不日得,獨(dú)任朔方無限功④。
    京師皆騎汗血馬,回紇喂肉蒲萄宮⑤。
    已喜皇威清海岱,常思仙仗過崆峒⑥。
    三年笛里《關(guān)山月》,萬國兵前草木風(fēng)⑦。
    成王功大心轉(zhuǎn)小,郭相謀深古來少⑧。
    司徒清鑒懸明鏡,尚書氣與秋天杳⑨。
    二三豪俊為時(shí)出,整頓乾坤濟(jì)時(shí)了⑩。
    東走無復(fù)憶鱸魚,南飛覺有安巢鳥(11)。
    青春復(fù)隨冠冕入,紫禁正耐煙花繞(12)。
    鶴駕通宵鳳輦備,雞鳴問寢龍樓曉(13)。
    攀龍附鳳勢(shì)莫當(dāng),天下盡化為侯王(14)。
    汝等豈知蒙帝力,時(shí)來不得夸身強(qiáng)(15)。
    關(guān)中既留蕭丞相,幕下復(fù)用張子房(16)。
    張公一生江???,身長九尺須眉蒼(17)。
    征起適遇風(fēng)云會(huì),扶顛始知籌策良(18)。
    青袍白馬更何有,后漢今周喜再昌(19)。
    寸地尺天皆入貢,奇祥異瑞爭(zhēng)來送(20)。
    不知何國致白環(huán),復(fù)道諸山得銀甕(21)。
    隱士休歌《紫芝曲》,詞人解撰《河清頌》(22)。
    田家望望惜雨干,布谷處處催春種(23)。
    淇上健兒歸莫懶,城南思婦愁多夢(mèng)(24)。
    安得壯士挽天河,凈洗甲兵長不用(25)!
  • 【譯文】 復(fù)興國家的將領(lǐng)們收復(fù)了山東報(bào)捷的文書黑夜白天不停地傳送。黃河雖然寬闊,聽說一葉葦舟便可渡過,胡虜?shù)奈M觯言谄浦裰?。只殘剩一座鄴城,不日也將攻下,只為朔方軍得到專任,方建立無限奇功。京城里,滿眼是汗血寶馬; 回紇兵,吃肉在上林蒲萄宮。我們歡慶今天,皇威掃清了海岱;該常想起當(dāng)年,圣駕過往崆峒。三年來,笛聲里都是《關(guān)山月》的離別;不能忘,千軍萬馬前方驚擾,草木驚風(fēng)。成王功勞大了,心兒反倒更??;郭相的高謀深韜,自古以來難找。李司徒能明察秋毫,恰如明鏡高懸;王尚書的精神氣質(zhì),如秋天一樣高渺。這幾位豪杰俊才,正為時(shí)事而出;整頓了乾坤,收拾了河山,把匡時(shí)救世的大事辦好。東去的人,不再是借口憶念鱸魚而避亂;南飛的鳥,終于放心有了安身之巢。春天,又隨著皇帝百官進(jìn)了京城;柳花,正如煙靄在紫禁城繚繞。備好了鶴駕、鳳輦,通宵待發(fā);要去龍樓問寢,只待雞鳴天曉。攀龍附鳳,這些人氣焰囂張;普天之下,竟然全變成了侯王!你們難道不知,全憑了皇帝的力量?時(shí)運(yùn)到來,不要自夸身強(qiáng)。留守關(guān)中,有了蕭丞相;皇帝幕下,又起用了張子房。張公這個(gè)人,一生本為江海客;身高九尺,錚錚漢子須眉蒼。應(yīng)召出山,正逢亂世風(fēng)云會(huì);扶挽危局,才知他籌謀畫策良。青袍白馬的丑類,如今還留下什么呢?人們欣喜今日的國家,正如后漢東周的中興盛昌。天下的每一寸土地,處處都向朝廷進(jìn)貢;奇異的祥征瑞兆,件件都爭(zhēng)相進(jìn)送。不知哪個(gè)國家,送來了白環(huán);又聽說不少山里,出現(xiàn)了銀甕。隱士呵,不要再唱《紫芝曲》;詞人們,應(yīng)懂得撰寫《河清頌》。種田的,急切盼望不再干旱;布谷鳥,處處啼叫催促春種。淇上的健兒們,快點(diǎn)打贏仗回家吧,城南的思婦,正因離愁而多夢(mèng)。啊!怎樣得到壯士,挽來天河之水,洗干凈盔甲、刀劍,長遠(yuǎn)不再使用!
  • 【注釋】

    ①詩題下原注:“收京后作?!逼渥髂晟杂衅缱h,一說作于肅宗乾元二年(759)二月,一說作于乾元元年(758)三月至五月,前說近是。肅宗至德二載(757)九、十月間,郭子儀等先后收復(fù)京城長安、東都洛陽、安慶緒退保鄴城,詩人隨肅宗返長安,于次年春作此詩。

    ②山東:古稱華山以東地區(qū),主要指今河南、山東、河北等省區(qū)。

    ③河:古指黃河。廣:寬。一葦過:用《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》“誰謂河廣,一葦杭(航)之”句,意即黃河并不寬闊,一葉葦舟便可渡過。

    ④只殘:只剩下。鄴城:今河南安陽,時(shí)為相州治所。朔方:指郭子儀,時(shí)郭任朔方軍節(jié)度使。是時(shí),九節(jié)度共圍鄴城,軍無統(tǒng)制,所以,此句既贊頌郭子儀平叛的功績,同時(shí)也暗寓希望肅宗能獨(dú)任子儀的意思。

    ⑤汗血馬:古代一種駿馬,相傳產(chǎn)自大宛,能一日千里,其汗血色,故名?;丶v(he禾):古代民族名,散居漠北,以游牧為生。唐時(shí)與唐王朝一直保持友好的從屬關(guān)系。喂(wei味):用肉招待。蒲萄宮:漢代皇家園林上林苑中宮名,漢哀帝元壽二年(前1)曾在此招待匈奴單于。唐肅宗至德二載(757)回紇派太子葉護(hù)率驍騎三千,協(xié)助平叛。收復(fù)兩京后,肅宗在宣政殿設(shè)宴招待葉護(hù),此二句所說即此事。

    ⑥海岱:地理名稱,約相當(dāng)于今山東地區(qū)。此泛指原亂軍占領(lǐng)區(qū)。仙仗:皇帝的儀仗。崆峒:山名,在今甘肅岷縣西。肅宗即位靈武,起兵平亂,來去都經(jīng)過此山。

    ⑦《關(guān)山月》:樂府橫吹曲名,為戍卒傷別懷鄉(xiāng)的歌曲。萬國:當(dāng)時(shí)參加平叛的有蕃兵,包括多種少數(shù)民族,所以稱萬國。

    ⑧成王:指肅宗太子廣平王李豫(后即位為代宗),乾元元年改封成王。當(dāng)時(shí)為天下兵馬元帥,與郭子儀一起負(fù)責(zé)平叛。郭相:指郭子儀,時(shí)郭任天下兵馬副元帥,并加官中書令。

    ⑨司徒:官名,此指李光弼。時(shí)李加官檢校司徒。尚書:官名,此指王思禮,時(shí)任兵部尚書。杳(yao咬):高遠(yuǎn)。

    ⑩濟(jì)時(shí):匡救時(shí)世。

    (11)憶鱸魚: 西晉張翰被辟為大司馬東曹椽,因察覺到天下將亂,借口憶念家鄉(xiāng)吳中的菰菜、鱸膾而乘車東歸。社甫這里翻用其事,是說天下太平了,歸鄉(xiāng)不再是為了避難了?!澳巷w”句: 翻用曹操《短歌行》“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,無枝可依”句,是說天下安定,人民可以有家安居了。

    (12)青春:春季。冠冕:本為官宦戴的帽子,代指百官。耐:受。煙花:柳絮之類。

    (13)鶴駕: 據(jù)傳周靈王太子晉乘白鶴仙去,后世因以稱太子車駕。鳳輦(nian捻):皇帝車駕。雞鳴問寢:古代禮制,太子每天雞鳴時(shí)要探問皇帝安好。龍樓:皇帝寢宮,此指唐玄宗所居之處,時(shí)玄宗為太上皇。此二句描寫玄宗、肅宗及太子祖孫三代的和睦孝順,有人認(rèn)為暗寓諷諫,要肅宗注意和玄宗的關(guān)系。

    (14)“天下”句: 肅宗返京后,大肆加封隨自己到鳳翔和隨玄宗入蜀的官員,故作者有此語。

    (15)夸身強(qiáng): 夸耀自己有功。(16)蕭丞相: 漢高祖劉邦平定天下時(shí),以丞相蕭何先后留守巴蜀和關(guān)中,得以迅速補(bǔ)給兵員、糧草,最后統(tǒng)一中國。此處究指何人,有房琯、杜鴻漸、蕭華三說,當(dāng)以房為是。張子房: “子房”為漢高祖劉邦的功臣謀士張良的字。此代指張鎬,玄宗派往鳳翔輔佐肅宗的大臣。

    (17)張公:即張鎬。江海客: 隱士。張鎬本為終南山隱士,以布衣拜左拾遺。

    (18)扶顛:扶起危局。張鎬有關(guān)時(shí)政人事的奏議多能切中肯綮,見識(shí)高明。本句即說此事。

    (19)青袍白馬:南朝梁代侯景作亂,衣青袍,乘白馬,以青絲作馬韁,以應(yīng)當(dāng)時(shí)童謠: “青絲白馬壽陽來”。此以侯景比安祿山。后漢今周: 指東漢光武帝劉秀和東周宣王,都是中興的帝王,這里以之喻肅宗使唐朝中興。

    (20)寸地尺天: 天下處處。奇祥異瑞: 古人認(rèn)為,奇異而吉祥的事物出現(xiàn),是國家興旺發(fā)達(dá)的征兆。

    (21)白環(huán):據(jù)神話傳說,虞舜時(shí)西王母來朝,獻(xiàn)白環(huán)玉玦 (都是一種玉器)。銀甕:傳說王者宴飲時(shí)不醉,刑罰得當(dāng),就會(huì)有銀甕出現(xiàn)。

    (22)《紫芝曲》:使說漢初隱士商山四皓為避亂退隱而作的歌曲?!逗忧屙灐罚?南朝宋鮑照所作文章名,據(jù)說當(dāng)時(shí)黃河、濟(jì)水一起由濁變清,因此而作。

    (23)望望:再三盼望。(24)淇:淇水,在鄴城附近。淇上健兒: 指圍困鄴城的士卒。

    (25)挽天河: 牽來天河之水。甲兵: 盔甲和兵器。
  • 【集評(píng)】 宋·張戒:“山谷云詩句不鑿空強(qiáng)作,對(duì)景而生便自佳。山谷之言誠是也,然此乃眾人所同耳,惟子美則不然,對(duì)景亦可,不對(duì)景亦可,喜怒哀樂,不擇所遇,一發(fā)于詩。蓋出口成章,非作詩也。觀此詩聞捷書之作,其喜氣乃可掬,真所謂情動(dòng)于中而形于言,言之不足,不知手之舞之,足之蹈之地。……山谷晚作《大雅堂記》,謂子美詩好處正在無意而意已至。若此詩是已。”(《歲寒堂詩話》卷下)
    明·唐汝詢:《洗兵馬》一篇有典有則,雄渾闊大,足稱唐雅。識(shí)者詳味,當(dāng)不在《老將行》下?!?仇兆鰲《杜詩詳注》卷六引)
    明·胡應(yīng)麟:“三年笛里關(guān)山月”一聯(lián)以和平端雅之調(diào),寓憤郁凄戾之思,古今言壯句者難及此?!?《詩藪·內(nèi)編》卷五)
    明·王嗣奭:“此詩四轉(zhuǎn)韻,一韻十二句,句兼排律。自成一體而筆力矯健,詞氣老蒼,喜躍之象浮動(dòng)筆墨間?!?《杜臆》卷三)
    明·陶開虞:“‘三年笛里關(guān)山月,萬國兵前草木風(fēng)’,雄亮悲壯,恍如江樓聞笛,關(guān)塞鳴笳?!啻簭?fù)隨冠冕入,紫禁正耐煙花繞’,寫得收京后,春日暄妍,一種氣象在目。” (楊倫《杜詩鏡銓》卷五引)
    清·錢謙益:“刺肅宗也。刺其不能盡子道,且不能信任父之賢臣,以致太平也?!?(《錢注杜詩》卷二)
    清·浦起龍:“此篇是初唐四家體,貌同而骨自異。今人好以亂頭粗服,優(yōu)孟少陵,而于四家之清辭麗句,妄加嗤點(diǎn),不知少陵固嘗為之,曾不貶損其氣格也?!?( 《讀杜心解》卷二之一)
    清·楊倫: “此詩及《古柏行》多用偶句,對(duì)仗工整,近初唐四家體,少陵偶一為之。其氣骨沉雄,則仍系公本色?!?(《杜詩鏡銓》卷五)
    今·朱東潤:“全篇精神貫注的所在是 ‘鶴駕’二句,這里把玄宗、肅宗的關(guān)系從側(cè)面透出來,在封建社會(huì)里,這是畫龍點(diǎn)睛的所在?!?(《杜甫敘論》第四章,人民文學(xué)出版社版)
  • 杜甫于唐肅宗乾元二年(759年)在洛陽寫成此詩。當(dāng)時(shí),平定安史之亂的斗爭(zhēng)已取得一定勝利。但杜甫認(rèn)為,要想取得最后勝利,就必須改除弊政。因此,他的詩在抒發(fā)喜悅心情的同時(shí),還強(qiáng)烈地表達(dá)了登用賢良的愿望。
    在“層波疊浪而來”,錯(cuò)雜紛紜的敘事中,希望朝廷登用賢良這條意脈,正如一條神龍貫穿閃耀在全篇。首12句,抒寫對(duì)于成王、郭子儀收復(fù)河北,捷報(bào)頻傳,勢(shì)如破竹,安慶緒、史思明必然滅亡,鄴城指日可下這一大好形勢(shì)的喜悅。但取得勝利的根源在于能專任朔方節(jié)度使郭子儀,此時(shí)開始顯現(xiàn)必須登用賢良這一意脈,如神龍之露頭角。
    次12句,寫成王李俶功高心細(xì),中書令郭子儀老謀深算,司徒李光弼治軍料事清明如鏡,尚書王思禮風(fēng)格高遠(yuǎn);指出朝廷由于任賢使能,豪杰輩出,才得以重整乾坤,使為官者可以安位,為民者可以安居。以事實(shí)抒寫只有登用賢良才能安定國家。再次12句,批評(píng)朝廷官爵過濫,攀龍附鳳的小人得勢(shì),侯王滿天下的弊政;指出惟有起用運(yùn)籌帷幄似蕭何的房琯、似張良的張鎬,才能扶顛救危,輔佐肅宗成為中興之主。以上從國家大局寫出朝廷登用賢良所取得的豐功偉績,根據(jù)當(dāng)前形勢(shì)提出對(duì)朝廷登用賢良的具體要求和愿望,使登用賢良這條意脈,如神龍之鱗甲閃爍,軀體畢現(xiàn)。
    最后12句,先寫天下歸心,寸地尺天皆來朝拜,白環(huán)銀甕祥瑞紛獻(xiàn),殷切希望能致天下太平,使隱士不再避亂,詞人得頌河清。又筆鋒陡轉(zhuǎn),寫出山河的破碎:烽火連年,農(nóng)家十室九空,布谷鳥雖在催喚,卻不能及時(shí)耕種,有“田家望望惜雨干”的苦狀。思婦愁而多夢(mèng),但望戰(zhàn)亂早日結(jié)束,圍攻鄴城的健兒得以歸來。因此更急需登用賢良了。
    詩的結(jié)尾“安得壯士挽天河,凈洗甲兵長不用”,強(qiáng)烈地表達(dá)了詩人殷切希望肅宗能起用已罷免的賢臣房琯、張鎬等老謀深算慷慨壯烈之士,以力挽天河,凈洗天下甲兵,使國家長治久安的心愿。因此,結(jié)尾兩句,從詩的意脈說,是龍尾。奮千鈞之力以掉尾,與前文相照應(yīng)圓合。這種結(jié)尾方法,即 “神龍掉尾”法。
    這里值得提出的是杜甫《北征》詩。雖然《北征》也用此法結(jié)尾,但不同的是詩中有兩條意脈。一條意脈如題旨,是寫問家,在全篇中始顯而終隱,另一條意脈則是忠君憂國之思,在全篇中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)而終顯。故蘇東坡指出: “《北征》詩識(shí)君臣之大體,忠義之氣,與秋色爭(zhēng)高,可貴也?!贝嗽婇_端寫詩人回家的時(shí)間心境。離別行在,看到山河滿目瘡痍,痛切于心,忠君憂國之思,如神龍之嶄露頭角。途中所見,田野到處凄涼蕭瑟,行人都在呻吟流血?;仡櫺性?,忠君憂國之思又顯露出片鱗只爪。再轉(zhuǎn)寫古戰(zhàn)場(chǎng)的凄慘,山野風(fēng)光清新可喜,野果色彩斑斕,極盡情致。于是緬懷桃園,嘆身世之拙。將抵家前,景物丕變,野鼠拱穴,寒月照骨。睹此情景,心憂君國,又如神龍鱗爪隱約可見。抵家后,寫生還驟見,家人之慟和生活之苦。驕兒垢膩不襪,小女補(bǔ)綻過膝。欲濟(jì)囊空,于是心事煩亂,嘔泄兼作。又轉(zhuǎn)寫粉黛解包,衾裯羅列。瘦妻癡女,施朱涂鉛,得到家庭溫馨,情趣盎然。再轉(zhuǎn)寫擔(dān)憂朝廷借兵回紇,惟恐拒虎進(jìn)狼,又望朝廷勇決,以免奪其朝氣,因之亦喜亦憂。忠君憂國之思如神龍之鱗光耀射,形體畢現(xiàn)。詩的結(jié)尾仍完全拋開回家,惟寫期待朝廷勇決,冀收廓清河洛,光復(fù)西京之效;并指出應(yīng)以夏殷之誅褒妲,陳玄禮之誅楊國忠為鑒,要效法周宣王、漢光武完成中興偉業(yè)。結(jié)尾所寫出的忠君憂國之思,光焰萬丈,上升為主脈,同樣以神龍掉尾之勢(shì)與前文次第相應(yīng)合。
    古人論詩重視結(jié)尾。沈德潛指出詩的結(jié)尾法,應(yīng)該“收束或放開一步,或宕出遠(yuǎn)神,或本位收住。張燕公: ‘不作邊城將,誰知恩遇深?’就夜飲收住也。王右丞:‘君問窮通理,漁歌入浦深?!瘡慕鈳椙馘闯鲞h(yuǎn)神也。杜工部: ‘何當(dāng)擊凡鳥,毛血灑平蕪。’就畫鷹說到真鷹,放開一步也。就上文體勢(shì)行之?!?(《說詩晬語》) 神龍掉尾法當(dāng)然也是“就上文體勢(shì)行之”的寫法,常振奮筆勢(shì),出以轉(zhuǎn)折,使人于驚奇之后,頗感余味不盡,其主要特征在于圓合。劉勰指出:“凡思緒初發(fā),辭采苦雜,心非權(quán)衡,勢(shì)必輕重。是以草創(chuàng)鴻筆,先標(biāo)三準(zhǔn):履端于始,則設(shè)情以位體;舉正于中,則酌事以取類;歸余于終,則撮辭以舉要。然后舒華布實(shí),獻(xiàn)替節(jié)文;繩墨以外,美材即斫,故能首尾圓合,條貫統(tǒng)序。若術(shù)不素定,而委心逐辭,異端叢至,駢贅必多?!?( 《文心雕龍·熔裁》)



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