明·李攀龍

縹緲真探白帝宮， 三峰此日為誰雄？

蒼龍半掛秦川雨， 石馬長(zhǎng)嘶漢苑風(fēng)。

地敞中原秋色盡， 天開萬里夕陽空。

平生突?？慈艘?， 容爾深知造化功。

李攀龍為明代“后七子”之一，為詩宗法盛唐，在他的這首詩中，即可見出一斑。這首詩所表現(xiàn)的，不是王維的恬淡靜穆，而是李、杜等人的渾宏壯闊。詩人以不同的視角，展現(xiàn)出了雄放壯觀的景象。

首聯(lián)平視近景。詩人站在太華山巔，但見白云縹緲，霧氣繚繞，如入仙宮仙境。“真探”二字，正寫出了詩人這樣的感受。真探，僅是形象逼真而已。放眼觀望，詩人又見三峰傲然挺立。置身此境，與物化一，詩人不禁發(fā)生奇想：三峰聳立，傲然一世，卻又是為了何故，因的何人？

頷聯(lián)寫風(fēng)寫雨。詩人俯視茫茫秦川，見風(fēng)吹雨驟。蒼龍施雨，大雨傾瀉，風(fēng)神發(fā)威，漢苑石馬也象在長(zhǎng)嘶奔鳴。這里極寫雨猛風(fēng)威。頸聯(lián)為遠(yuǎn)視所見。詩人放眼去處，有坦蕩無垠的大地中原。此時(shí)已屬秋末，風(fēng)過處，黃葉飄落，秋色殆盡。秋天天高氣爽，夕陽斜照下，遼闊中原更覺空曠。《南齊書》中論畫曾說：“咫尺之內(nèi)，而瞻萬里之遙；方寸之中，乃辨千里之峻?！贝穗m畫論，亦適于論詩。李攀龍?jiān)陬h頸二聯(lián)內(nèi)，正是將天地籠于詩內(nèi)，將萬物攝盡筆頭。四言中間，包蘊(yùn)了天地山川。

魏晉玄學(xué)主張“得意忘象”、“寄言出意”，山水詩興，亦多由此為據(jù)。李攀龍這首詩尾聯(lián)二句，顯然也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。由華山三峰之傲世雄立，詩人忽然間想到了為人處世的人生哲學(xué)。詩人說，爾等平生傲然卓立，也許該知道這是天地造化使然，非自己之力。視作反問，便可作如此理解：既是天地造化之功，也大可不必傲視天下了。

通觀全詩，有寫景有感慨，情景交融，物我化一。藝術(shù)上最明顯的是，詩人以畫筆為詩，以跳躍掃描，以極大的跨度，盡其所能，包涵更多的意象。在風(fēng)格上，這首詩寫得比較開闊，氣韻也流暢。其缺陷或不足在開拓升華即所得之意較為一般，故此較唐代李、杜諸家，思想深度上便稍遜一籌。