【詩(shī)句】浮天滄海遠(yuǎn)，去世法舟輕。

【出處】唐·錢(qián)起《送僧歸日本》。

【意思】船在滄海遠(yuǎn)處，猶如飄浮于天際，人居法舟之中，宛若離開(kāi)塵世般輕盈。

【全詩(shī)】

《送僧歸日本》

.[唐].錢(qián)起.

上國(guó)隨緣住，來(lái)途若夢(mèng)行。

浮天滄海遠(yuǎn)，去世法舟輕。

水月通禪觀，魚(yú)龍聽(tīng)梵聲。

惟憐一燈影，萬(wàn)里眼中明。

【注釋】①上國(guó)：指唐朝中國(guó)。隨緣：佛教用語(yǔ)，以外物作用于身心稱“緣”，應(yīng)緣而有動(dòng)作稱“隨緣”。②此句意謂僧人如夢(mèng)中飄行般地來(lái)到了中國(guó)。③此句意謂歸舟遠(yuǎn)渡大海如浮于天際。滄海：大海。④此句意謂載有高超佛法的僧人之舟就像離開(kāi)塵世一般輕快。法：特指屬于佛教的事物。⑤水月：此處既是寫(xiě)景，又是佛教用語(yǔ)，實(shí)為雙關(guān)。水和月既是光明澄澈之物，佛教又比喻一切事物都如水中月那樣虛幻。禪觀：禪定，佛教指安靜、清寂、凝定的心境。佛教修行方法主張修行者靜坐斂心、專注一境，久之即可達(dá)到身心“輕安”、觀照“明凈”的狀態(tài)而成禪定。⑥此句意謂海中的魚(yú)龍也為佛法感召而出來(lái)聽(tīng)念經(jīng)的聲音。梵(fan)：古印度文Brahmā(梵摩)的省稱，意即“清凈”、“寂靜”，佛教來(lái)自印度，故與佛教有關(guān)的事物常加“梵”字。梵聲：指念佛經(jīng)之聲。⑦惟憐：只愛(ài)。燈：以舟中之燈喻禪燈，有雙關(guān)意義。

【賞析】

? 頷聯(lián)之中，“浮天滄海遠(yuǎn)”一句，意象頗為闊大。滄海無(wú)邊無(wú)際，向遠(yuǎn) 處延伸開(kāi)去，似乎要到世界盡頭，天空仿佛都浮在海面；“去世法舟輕”，此 句意較難解。如果以法舟(法船)的原始意義來(lái)講，它指佛法，拯救眾生到 達(dá)彼岸。但此處送日本僧人，是送他回日本，而非送他走向死亡之境，所 以這里的法舟，應(yīng)指載著日僧回國(guó)的船只。至于船只甚輕，可能與這位僧 人回國(guó)之時(shí)，身無(wú)長(zhǎng)物有關(guān)。