《柳宗元傳論》

古典文學(xué)研究專著。孫昌武著，1982年人民文學(xué)出版社出版。該書系統(tǒng)記敘、評價了唐代重要文學(xué)家、思想家柳宗元的生平、文學(xué)創(chuàng)作和思想發(fā)展；對柳宗元生活的中唐時期，從政治、文學(xué)、思想、哲學(xué)各個側(cè)面作透視考察，深刻研究了柳宗元在當(dāng)時所接觸的社會實際和柳宗元文學(xué)創(chuàng)作的思想內(nèi)涵，內(nèi)容廣博，立論新穎。柳宗元一生耳聞目睹社會動亂和腐敗政治給百姓帶來的苦難，思想上重視“生人之意”，關(guān)心“生人之患”，以“遂人之欲”為政治理想。書中指出，柳宗元的思想淵源是師承了唐代思想家啖(助)、趙(匡)、陸(質(zhì))《春秋》學(xué)派的觀點(diǎn)，即是“以生人為主，以堯舜為的”。這種要積極解決社會現(xiàn)實問題的思想觀點(diǎn)，正是柳宗元參與王叔文集團(tuán)，從事“永貞革新”的政治理論基礎(chǔ)。書中對柳宗元卓越的文學(xué)成就作了充分闡述。柳氏在明代以后被尊為“唐宋八大家”之一，也被看成是寫“古文”寫作的典范，在雜文，寓言、山水游記等多種文學(xué)樣式方面，對中華文化有獨(dú)特的杰出貢獻(xiàn)。書中總結(jié)柳宗元雜文的藝術(shù)特點(diǎn)為：“就事論理，立意出奇，構(gòu)思新穎，諷刺筆法，行文峻潔”，所謂“喜、笑、怒、罵皆成文章”。柳宗元的山水游記，是他的散文創(chuàng)作中最富于藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的一個部分，生動表達(dá)了對自然美的嶄新感受，豐富了描繪自然山水的藝術(shù)手法，開拓了古典散文反映生活的新領(lǐng)域，從而確立了山水游記作為獨(dú)立的文學(xué)體裁在中國文學(xué)史上的地位。對千余年來關(guān)于柳宗元的毀譽(yù)評價，書中認(rèn)為柳宗元生活在儒家思想作為正統(tǒng)統(tǒng)治時代里，他自然確立了堯、舜、孔子之道為自己思想的核心，但他又處于佛教唯心主義猖獗的思想思潮中，因而深受佛教的影響。柳宗元沖破了傳統(tǒng)儒學(xué)的限制，從諸子學(xué)說中得到有益的借鑒，站在時代的前列，反映現(xiàn)實的一些本質(zhì)矛盾，提出了歷史進(jìn)步的要求，終于對他的時代，以至整個中華文化做出了巨大貢獻(xiàn)。該書附有《建國以來柳宗元研究重要論文目錄》和《當(dāng)代日本研究柳宗元文獻(xiàn)目錄》。