張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。

張志和在唐肅宗時曾待詔翰林，授左金吾衛(wèi)錄事參軍。坐事貶官，后不復(fù)仕，放浪江湖間，以船為家，來往苕、霅二溪之間，自號煙波釣徒。《新唐書》本傳稱其“每垂釣，不設(shè)餌，志不在魚也。”亦善畫，出常格之外，入逸品。嘗為《漁歌子》卷軸，“隨句賦象，人物、舟船、鳥獸、煙波、風(fēng)月，皆依其文，曲盡其妙?！?《唐朝名畫錄》)
西塞山有二，一在湖北，劉禹錫《西塞山懷古》是；一在浙江吳興，張志和此詞是。作者是畫家，小詞寫景亦如畫，首先妙于設(shè)色：白的水鳥，紅的桃花，青山綠水中著青箬笠、綠蓑衣，色彩是十分鮮明的，而這幅鮮明的圖畫，又籠罩在煙雨之中，在清晰與朧朦之間，透明與模胡之間，效果有如水彩畫。其次，景中有動靜的對比：山青水綠間鳥在飛、水在流、魚在游，更具生動的效果。詞中最警策的句子還是末句的畫龍點睛——“斜風(fēng)細雨不須歸”,表面上看，似乎也可以說是反映漁民生活的辛苦，然而不然，“斜風(fēng)細雨”并非大風(fēng)大浪，在這種細雨綿綿的天氣里，水中缺氧，魚兒多浮在水面，所以杜甫《水檻遣心》道“細雨魚兒出”,是十分細致的觀察，“斜風(fēng)細雨”,正是垂釣撒網(wǎng)的好天氣，怪不得古畫中之漁翁多著蓑笠，同樣是來自藝術(shù)家對生活的細致觀察。而“不須歸”三字，則寫出了一種陶然自適的生活情態(tài)，和一種遠棄名利的思想內(nèi)容。它表現(xiàn)了一種無視困難不肯回頭的決心(比較張旭《山中留客》“山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸”可見斜風(fēng)細雨也能成為改變初衷的理由);它表現(xiàn)了一種很高的興致，吾人探幽訪勝縱遇阻撓而欲罷不能時，每有類似心情。有“不須歸”三字作骨，就比純乎寫景之作(如《神情詩》),自然更多一重意味——古代詩人是很注重這一點的，它如杜甫《絕句(兩個黃鸝鳴翠柳)》最后二句中包含著思鄉(xiāng)的情思，就比一般寫景之作耐人尋味。
據(jù)《金奩集》曹之忠跋及《西吳記》稱，志和此詞作于湖州，刺史顏真卿等時賢為之傾倒，一時和者甚眾。后來此詞流傳日本，能漢詩者亦和之甚眾。其間盡有可傳之作，然卒未傳，其原因就在于張志和此詞已經(jīng)“蓋帽”。