詞話。三卷。明陳霆撰。陳霆(約1515年前后在世)，字聲伯，一字水南。德清(今屬浙江)人。弘治十五年(1502)進(jìn)士。官刑科給事中，因抗直敢言，忤宦官劉瑾，逮獄廷杖，謫判六安州。瑾誅復(fù)起，歷遷山西提學(xué)僉事，以師道自任。嘉靖中，隱居渚山四十年，著述百余卷。工詩(shī)詞，有《渚山堂詩(shī)話》、《渚山堂詞話》?！朵旧教迷~話》成書于嘉靖九年(1530)?！端膸?kù)全書總目提要》謂《詞話》“較《詩(shī)話》為稍勝”，“猶明人詞話之善本”。

《渚山堂詞話》錄宋元明詞家佚事甚博，不少佚篇斷句也賴此書以存。所載白樸、胡平仲、卓津、徐一初詞，為他書不易見(jiàn)，足資考證。而其在品評(píng)方面更卓有見(jiàn)識(shí)，持論多確。論兩宋詞，不問(wèn)豪放、婉約，特重張孝祥、張?jiān)伞⑿翖壖矏?ài)國(guó)忠憤之作。主張創(chuàng)作要“有關(guān)系，有感慨”，故頗注目于英雄豪杰之士傷時(shí)吊古的詞作，如評(píng)文天祥《酹江月》：“其于興復(fù)，未嘗不耿耿也?！痹u(píng)徐一初《摸魚兒》：“則又有感于天翻地覆之事，蓋谷音之同悲者也。”評(píng)李好義《謁金門》：“豈非當(dāng)時(shí)擅國(guó)者宴樂(lè)湖山，而不恤邊功故耶？然則宋之淪亡，非一日之故矣?！痹u(píng)吳潛《滿江紅》：“史稱履齋為人豪邁，不肯附權(quán)要，然則固剛腸者?！痹u(píng)劉伯溫《水龍吟》：“風(fēng)雨瀟瀟，不知昏曉，則有感于時(shí)代之昏濁，而世無(wú)劉表，登樓王粲，則自傷于身世之羈孤。”類皆知人論世，言外似有所指。而其對(duì)明詞則評(píng)價(jià)不高，云：“予嘗妄謂我朝文人才士，鮮工南詞。間有作者，病其賦情遣思，殊乏圓妙，甚則音律失諧，又甚則語(yǔ)句塵俗，求所謂清楚流麗，綺靡醞藉，不多見(jiàn)也。”尤惡模擬，如陳鐸(大聲)和《草堂詩(shī)余》過(guò)半，陳霆認(rèn)為：“使其用為己調(diào)，當(dāng)必擅聲一時(shí)，而以之追步古作，遂蹈村婦斗美毛、施之失，蓋不善用其長(zhǎng)者也?！?/p>

陳霆在《自序》中對(duì)詞的起源問(wèn)題也有涉及，謂：“始余著詞話，謂南詞起于唐，蓋本諸玉林(黃昇)之說(shuō)。至其以李白《菩薩蠻》為百代詞曲祖，以今考之，殆非也。隋煬帝……作《望江南》等闋，令宮人倚聲為棹歌，《望江南》列今樂(lè)府，以是又疑南詞起于隋。然亦非也。北齊蘭陵王長(zhǎng)恭及周戰(zhàn)而勝，于軍中作《蘭陵王》曲歌之，今樂(lè)府《蘭陵王》是也。然則南詞始于南北朝，轉(zhuǎn)入隋而著，至唐宋昉制耳。”從追溯詞體形成淵源而言，確與南朝詩(shī)歌有血緣關(guān)系，但《蘭陵王》詞調(diào)卻是借舊曲名另譜燕樂(lè)新聲，不能證成詞起于南朝之說(shuō)。

收入《四庫(kù)全書》，另有《吳興叢書》本、《詞話叢編》本，人民文學(xué)出版社校點(diǎn)本(與楊慎《詞品》合刊)。