有人說(shuō)世界將毀于火，
有人說(shuō)毀于冰。
我體驗(yàn)過(guò)欲望之火，
我支持火之說(shuō)。
但如果它必須毀滅兩次，
根據(jù)我對(duì)仇恨的認(rèn)識(shí)，
我會(huì)說(shuō)：冰
也有巨大的毀滅性，
它足以完成。

火與冰是一對(duì)矛盾對(duì)立的意象。弗羅斯特將它們組合排列，成為欲望和仇恨的載體，兩者都可以完成同一個(gè)使命，達(dá)到同一個(gè)目的——?dú)缡澜纾?br>弗羅斯特在《火與冰》中以精悍的詩(shī)句表現(xiàn)了宇宙法則中的矛盾對(duì)立統(tǒng)一。自然界中的陰陽(yáng)、正負(fù)、光明黑暗、是非美丑象火與冰一樣是客觀的存在；社會(huì)、精神領(lǐng)域的善惡、愛憎、悲歡離合，共同構(gòu)成了大千世界的互相排斥，互相分離，互相否定而又互相聯(lián)結(jié)，互相依存和互相滲透。對(duì)立統(tǒng)一是宇宙的根本法則，這是《火與冰》給予我們的哲理啟示之一。
作為欲望的載喻體，與“火”相關(guān)聯(lián)的人類情感、情欲豐富復(fù)雜。除卻光明、熱烈、蓬勃等正面意義，與欲望之火相關(guān)聯(lián)的負(fù)面情感因素有忌妒、淫欲、私利、憤怒等；作為仇恨的載喻體“冰”,可以使人聯(lián)想到冷漠，陰沉、歹毒等。弗羅斯特把火與冰這一對(duì)對(duì)立的兩極的形象排列，創(chuàng)造了人類情感兩極的意象。以哲理啟示人們情感與情欲發(fā)展到對(duì)立的兩極，達(dá)到情感的極致，都是具有破壞性、毀滅性的。對(duì)至善至美的追求，對(duì)極惡極丑的痛恨，都應(yīng)當(dāng)有所節(jié)制。這是詩(shī)人傳遞的哲理思想意蘊(yùn)，同中國(guó)古代先賢的“勤而不怨”,“憂而不困”,“思而不懼”,“樂(lè)而不淫”等觀念不謀而合。真理與謬誤僅相差一步，任何一種情感發(fā)展到極致都是有害的。這是弗羅斯特在生活辯證法上給予我們的又一啟示。
《火與冰》的藝術(shù)特點(diǎn)顯而易見，它體現(xiàn)了詩(shī)人一貫的藝術(shù)風(fēng)格。先由自然現(xiàn)象中的兩個(gè)具象“火與冰”的描寫和人類情感的“欲望”、“仇恨”具體情感的描寫入手，進(jìn)入哲理境界；語(yǔ)言風(fēng)格平靜、冷峻，質(zhì)樸中見深意，冷靜中見睿智；創(chuàng)造出的哲理觀念引人思索，耐人尋味，給人智慧的啟迪。