這是個(gè)家鄉(xiāng)在法國西部的詩人團(tuán)體，1941年成立于盧瓦爾河畔羅什福爾城。發(fā)起人是讓·布耶、勒內(nèi)·居伊·卡杜，不久馬塞爾·貝阿呂、呂克·貝里蒙、米歇爾·馬諾爾、讓·魯斯洛也加入了這個(gè)團(tuán)體。另外，與這個(gè)派別多少有點(diǎn)關(guān)系的成員有讓·福蘭、歐仁·吉耶維克、路易·紀(jì)堯姆、安德烈·維爾岱、莫里斯·豐伯爾以及幾十個(gè)詩人、畫家、城市設(shè)計(jì)家、建筑家等。
羅什福爾派繼超現(xiàn)實(shí)主義之后興起，將超現(xiàn)實(shí)主義的基本要求、主張和所創(chuàng)新的東西(如奇妙不可思議的日?，嵤隆⒆园l(fā)的形象、幽默)變成自己的東西，摒棄了它的某些束縛(自動(dòng)寫作),避開了它的某些矛盾(關(guān)心政治但卻不切實(shí)際)。
羅什福爾派的詩人都堅(jiān)持外省色彩，使詩的語言具有一種人情味和人世間的濃重氣息，甚至土里土氣，但卻并不因此使語言失去創(chuàng)造性和沖擊力或啟示意味。抗戰(zhàn)期間，這個(gè)流派一面讓其成員各自進(jìn)行反對德國占領(lǐng)軍和維希政府的斗爭，一面卻仍將維護(hù)語言上的純正和完美作為其最主要的要求和行動(dòng)。因此，在整個(gè)戰(zhàn)爭期間，這個(gè)流派盡管對于國家大事看法毫不含糊，但卻置身于真正的“抗戰(zhàn)詩歌”之外，不過另一方面，它還是向所有拒不承認(rèn)“新政權(quán)”的新學(xué)院派的詩人們提供了聚會(huì)地點(diǎn)和發(fā)表作品的園地(《羅什福爾之頁》)。羅什福爾派與其說是一個(gè)真正的流派(它自稱在野派),倒不如說是某些作家的一種共同思潮。它產(chǎn)生過實(shí)際的影響，而且這種影響在戰(zhàn)后的年代還存在，并且繼續(xù)更加深入地表現(xiàn)出來。