昨夜裙帶解，今朝蟢子飛^①。
　鉛華不可棄^②,莫是藁砧歸^③。

玉臺體，從 《玉臺新詠》 得名?！队衽_新詠》 ,梁徐陵編選，自漢至梁，凡寫女性之詩，均收錄其中。這部詩集，雖保存了一些樂府民歌，如 《古詩為焦仲卿妻作》 等，但總體看來，內(nèi)容狹窄，風(fēng)格纖艷，影響不良。權(quán)德輿的 《玉臺體十二首》 ,前幾首寫得綺靡輕艷，頗類 “玉臺體”; 后幾首卻洗卻藻繪，語言較為質(zhì)樸明快，感情較為真摯動人，與 “玉臺體”大相徑庭，不可徒以詩題一概而論。這首代閨婦抒情的小詩，便是其中最好的一首。
從作者同題之作的一些詩句中，可以大致推測出這位思婦的丈夫久戍在外，距家遙遠(yuǎn)，這自然加濃了她的思憶之情。夫君不在家中，思婦飯食無心，容顏憔悴，衣帶漸寬?；蛟S正是由于日見瘦削的原因吧，這位思婦昨天夜晚突然裙帶松弛欲落。這個極其偶然的生活現(xiàn)象，本來只能證明她的相思之苦，愁緒之多，離恨之深。然而，情之至極，每生奇想。這位思婦卻從另一角度解釋了這個偶然的生活現(xiàn)象。她滿懷喜悅地想： 裙帶脫落是夫婦相合之兆，莫不是良人將要歸來？想到這里，當(dāng)然喜不自禁，在心中蕩起了層層漣漪，可能輾轉(zhuǎn)反側(cè)，一夜難眠。天色剛亮，她就出門眺望，忽然又發(fā)現(xiàn)喜蛛在自己的身前身后歡快地飛來飛去，甚至爬上自己的衣裙，這位思婦有睹于此，更覺丈夫的歸來是確定無疑的了，不然，怎會連連出現(xiàn)這么多的好兆頭呢？既然丈夫即將歸來，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)好好打扮梳妝一番。“鉛華不可棄”,說明這位思婦在丈夫走后，為了表示自己愛之專一，情之堅貞，很久以來就不施粉黛，不著艷服了。但彼一時也，此一時也，“女為悅己者容”,她在內(nèi)心提醒自己： 得快快修飾一下自己的儀容，迎接丈夫的歸來。
此詩充滿了天真執(zhí)著的幻想和歡快愉悅的情緒，形象地反映出思婦盼望丈夫歸來時的復(fù)雜細(xì)膩心理。雖然只有短短二十個字，卻緊緊圍繞 “莫是藁砧歸”這個中心，從今朝聯(lián)想到昨夜，從喜兆想象到梳妝相迎，語質(zhì)情真，含蘊(yùn)豐富。全詩用筆也富于變化。為什么 “昨夜裙帶”會 “解”?可以說是第一個懸念； 為什么 “今朝蟢子”亂 “飛”? 可以說是第二個懸念； 為什么 “鉛華不可棄”? 可以說是第三個懸念。直到最末一句，詩人才輕輕一點： “莫是藁砧歸”,一切疑問都迎刃而解。即使是最末一句，作者也非平鋪直敘，不用肯定語氣，而以揣測語氣出之，這就既有畫龍點睛之妙，又收余韻悠然之功。個中三昧，頗堪玩味。