楊守敬在《學(xué)書邇言》中說：“明之中葉，皆獨(dú)自樹藩籬，獨(dú)標(biāo)真諦，又若王寵之學(xué)鐘繇，祝枝山之學(xué)懷素，皆有獨(dú)至?！蓖鯇櫟男】_是師古而不泥古，極富有獨(dú)創(chuàng)性。他初學(xué)鐘繇，后來博采王獻(xiàn)之、虞世南和文征明諸名家，自辟蹊徑，以其圓潤的用筆和疏宕的結(jié)構(gòu)，成功地形成了秀雅空靈、神韻超逸的小楷風(fēng)格，成為文征明之后小楷成就最高的一位書家。但在當(dāng)時并不是所有人對王寵的創(chuàng)新都能接受。如馮班在《鈍吟書要》中即進(jìn)行了批評。他認(rèn)為“學(xué)古人書，不可失其本趣。如近世王履吉書，行草學(xué)孫過庭，全失過庭意，正書學(xué)虞，全不得虞法。”馮班把學(xué)習(xí)古人書不失其本趣，作為衡量和品評書家的標(biāo)準(zhǔn)，這是一種保守的和片面的觀點，而王寵的可貴處正是在于“入而能化”,能傾注自己的追求。
這幅《刺客列傳》是王寵33歲時的作品。用筆精妙而又姿盡骨全，表現(xiàn)了安詳灑脫的個性和雋邁超人的才華，給人以靜、逸、雅的感受。

作品以凝重渾厚的筆致，圓潤的轉(zhuǎn)折、筆筆不露鋒穎的點畫，在大家面前展現(xiàn)出一片靜謐的世界。同時也展示了作者創(chuàng)作時虛靜的心態(tài)，是那樣專心致志。然而作品所表現(xiàn)的“靜”的真正意義並不在這里，而是書寫者處在完全沉浸于藝術(shù)創(chuàng)作時所顯示的生命力的最大解放，在大靜中顯示大動。如左撇畫都寫得極短，似乎點到即止，欲縱即擒； 然而含而不發(fā)形成的潛在勢能，使結(jié)構(gòu)充滿生氣。又如趯畫的勾，欲出即收，意到筆止，似勾非勾，似有非有，然而卻象春天的嫩芽的萌動，在抽發(fā)滋生，亦充滿了潛勢。
“逸”,是王寵小楷所追求的一個境界。這種境界主要表現(xiàn)在空靈疏宕的結(jié)體，以及舒展放逸的捺畫。他的撇筆都短，點畫較小，橫畫很細(xì)，而且點畫之間脫離，不相接搭，使點畫之間產(chǎn)生大量空白，形成結(jié)構(gòu)的疏朗。這樣也使氤氳迷離的空間，游入字內(nèi)，泛出字外，造成一種空靈放逸的意趣。他的捺畫很有特色，主要得鐘繇《宣示表》遺意，帶有一定隸書筆意，顯得崛強(qiáng)肥重，而起筆處又學(xué)文征明，起筆輕而略帶弧曲，使姿態(tài)婀娜，十分別致。
總的來看，由于他用筆含蓄，意態(tài)安詳，結(jié)構(gòu)婉麗，格調(diào)高雅，在作品中流露出一種溫文爾雅的文人氣息。但也有嫩、弱的缺憾，以致他的小楷在放逸之中不夠開張，秀雅之中缺少強(qiáng)勁，疏宕之中還有點松懈，有美中不足之感。