詩人之作麗以則，建為文近之矣。故其所著章句，往往在人口中，求之輩流，亦不易得。帑藏之吏，非爾官也。而翱翔書府，吟詠秘閣，改命是職，不亦可乎？可秘書郎。(《全唐文》卷六五七白居易《授王建秘書郎制》)

王建《宮詞》一百首，多言唐宮禁中事、皆史傳小說所不載者，往往見于其詩。如“內(nèi)中數(shù)日無呼喚，傳得滕王《蛺蝶圖》?！彪踉獘?，高祖子，新舊 《唐書》 皆不著其所能？ 惟《名畫錄》略言其善畫，亦不云其工蛺蝶也。又《畫斷》云：“工于蛺蝶”，乃見于建詩爾。(歐陽修《六一詩話》)

古樂府當學王建，如 《涼州行》、《刺促詞》、《古釵行》、《精衛(wèi)詞》、《老婦嘆鏡》、《短歌行》、《渡遼水》等篇，反復致意，有古作者之風，一失于俗則俚矣。(范晞文《對床夜語》卷三)

建工為樂府歌行，思遠格幽； 《宮詞》 凡百絕，天下傳播。效此體者，雖有數(shù)家，建為之祖。(蔡正孫《詩林廣記》 前集卷六引王建 《宮詞》 舊跋語。)

(建) 與張籍契厚，唱答尤多。工為樂府歌行，格幽思遠，二公之體，同變時流。建性耽酒，放浪無拘，宮詞特妙前古。……又于征戍遷謫、行旅離別、幽居宮況之作，俱能感動神思，道人所不能道也。(辛文房《唐才子傳》卷四)

王建歌行，才思佻淺，便開《花間》一派，不待溫，李諸公也。廷禮《品匯》未嫻審格，故中晚多濫收之弊。(毛先舒 《詩辯坻》卷三)

仲初佳篇，如 《春詞》結(jié)句頗有古氣，《溫泉宮行》 含吐有致，亦復情思杳靄。至《神樹》短歌，極惡道矣。(同上)

仲初《白》二首， 冶思波屬， 足儷仲師。 喜其能不作戒荒及越兵沼關(guān)等語，乃為近古。一著此等，便落下格。他體也忌見正面，樂府尤難之耳。(毛先舒 《詩辯坻》)

司馬律不能佳，排律尤劣，故昔人謂其俗。方回亦以為一體，列之為式，陋矣。(賀裳 《載酒園詩話》又編)

王仲初長篇小律，俱有妙處，不可以宮詞樂府拘定其聲價。(薛雪 《一瓢詩話》)

歐陽《詩話》云：“王建《宮詞》，言唐禁中事，皆史傳小說所不載?！薄短圃娂o事》乃謂建為渭南尉，贈內(nèi)宮王樞密云云以解之。然其詩實多秘記，非當家告語所能悉也。其詞之妙，則自在委曲深摯處，別有頓挫，如僅以就事直寫觀之，淺矣！(翁方綱 《石洲詩話》 卷二)

王仲初 (建) 樂府歌行，思遠格幽。歌行諸結(jié)句尤有余蘊。(余成教《石園詩話》卷二)

世之稱仲初者，但知其七言古與宮詞耳。即張、王并列，亦止于樂府。若五、七律，則概不相許，至謂司馬律不能工，或病其俗。噫嘻！ 世所謂不俗者，吾知之矣： 錯采鏤金，矯鈽補假，要以博大精深之譽； 至與言苦心體物，刻發(fā)難顯，其實不能耐心一思也。顧唯縱其情不以禮防者，為俗耳。俗情入詩，直尋天妙，固是風雅之本。世唯認錯“俗”字，并“雅”亦失之，而所謂不俗者，乃真俗矣。按仲初律詩，實與司業(yè)合調(diào)，第司業(yè)妙于清麗，司馬偏于質(zhì)厚，不無微分，不似朱慶余之句句追步。至其字清意新，工于匠物，則殊涂同歸也。尊為入室，良不誣矣。(李懷民《中晚唐詩主客圖》)

建詩惟樂府可貴，《宮詞》 已浮冗，律詩尤淺俚不入格。(潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》卷九)

其源出于漢代歌謠，能以俚語成章，而自然新妙。七言由茲推廣，自造新聲； 宮詞妙絕時人，后來所祖。(宋育仁《三唐詩品》)

建思致委曲，韻語如流，情真意摯，體會不盡。古詩體格乃屬建安一派，不僅以樂府見勝也。近體專尚氣質(zhì)，不工自工，惟七絕、宮詞，雖風神秀出，顧已非盛唐之舊矣。蓋其取法太白而自有未至者也。然中唐詩人足冠冕一時者，亦惟顧況、李益、王建而已。韓、柳、元、白固當別論，張籍齊名，終屬虛構(gòu)耳。(丁儀《詩學淵源》卷八)