王建

未央墻西青草路，宮人斜里紅妝墓。

一邊載出一邊來，更衣不減尋常數(shù)。

這首詩從被封建社會(huì)許多不明真相婦女所艷羨的宮廷生活層面揭露了最高統(tǒng)治者靈魂世界的極其兇殘冷酷。

“宮人”，即宮女?！靶?xiá)”，墓地。宮人斜是專門埋葬宮女的地方。當(dāng)許多文人將其視線投向?qū)m廷錦衣玉食生活的熱情描述時(shí)，詩人卻將其目光緊緊盯住埋葬宮女的宮人斜，在皇皇殿堂和凄凄宮人斜之間反復(fù)觀察，尋求聯(lián)系。

僅為一墻之隔，墻這邊是金碧輝煌、弦歌不絕的殿堂。“未央”即未央宮，本為漢宮名，這里詩人采用了諱飾手法，實(shí)際是借漢代宮名來寫唐代的事情；而墻那邊卻是荒草漫生、青草侵路、佳麗長眠的宮人斜！這堵宮墻實(shí)際成了人鬼之間的分界線，形成了鮮明的對(duì)照和強(qiáng)烈的反差。這種反差不僅會(huì)使人們對(duì)死去宮女一灑同情之淚，也會(huì)對(duì)借歌笑以爭寵幸宮女投去一絲悲哀；因?yàn)檎f不定哪一天宮人斜也會(huì)成為她們的歸宿。這絕不是危言聳聽，在長眠宮女中有多少當(dāng)年曾被皇上視若掌上明珠呵！

當(dāng)然，有生必有死，這本是大自然的規(guī)律。然而這必須是正常死亡。詩中的“紅妝”一詞分明向人們暗示了她們的年齡特征，這就增加了其死亡的悲劇性。

對(duì)于這些艷妝宮女的過早去世，如果皇上能夠表現(xiàn)出一種痛疚惋惜，這對(duì)于死者或許會(huì)成為一種靈魂上的安慰，其悲劇氣氛或許也會(huì)減弱些。詩的第三句兩個(gè)“一邊”連用，表示兩個(gè)動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行?！拜d”字則應(yīng)當(dāng)冠于“出”“入”兩個(gè)動(dòng)詞前。這就是說，一邊是含怨死去宮女被用車子拉出宮外埋葬，一邊是新選宮女被用車子拉進(jìn)宮廷供皇上驅(qū)使，一切都顯得那樣平常！來者，平平常常而來；去者，平平常常而去。這無疑進(jìn)一步增加了夭亡宮女的悲劇性。

第四句，“更衣”本指專門侍候皇上休息和更換衣服的宮女，這里泛指所有侍奉皇上的宮女。“尋常數(shù)”，平常時(shí)候的數(shù)目。這句意思是說，侍奉皇上的宮女?dāng)?shù)目不會(huì)因?yàn)閹讉€(gè)宮女的死去而減少，舊人去了，新人就會(huì)來的，該是多少人還是多少人。平平常常的詩句中，不僅有譏諷，有譴責(zé)，還包含著憤怒的揭露和批判。然而這種揭露批判，卻不是純理性的，而是靠事實(shí)說話，詩人只將皇上對(duì)待宮女的冷酷“事實(shí)”客觀敘述出來，其野蠻、猙獰、兇狠、冷酷吃人本相便全都表現(xiàn)了出來；而詩人的主觀感情傾向則是在客觀事實(shí)的敘述中自然流露出來，這其實(shí)比直接發(fā)議論更為深沉，還要耐人尋味。