王昌齡《芙蓉樓送辛漸》唐山水詩(shī)鑒賞

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

這是 一首送別詩(shī)。芙蓉樓，原址在唐代江南道潤(rùn)州丹陽(yáng)(今屬江蘇鎮(zhèn)江); 辛漸，是詩(shī)人的好友，正準(zhǔn)備由潤(rùn)州北上洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在江寧丞任上，于芙蓉樓為辛漸送別，并寫(xiě)下兩首詩(shī)，這是其中之一。

和一般的送別詩(shī)相比，這首詩(shī)確實(shí)有些別具一格的地方。其一，自古以來(lái)，“黯然銷(xiāo)魂”的別情本是最易大作文章的，偏偏在這首詩(shī)中卻寫(xiě)的很淡，除了 “送客” 兩字帶有一點(diǎn) “別”的意味，其余文字只是寫(xiě)景、寫(xiě)事而已。其二，詩(shī)中傳世的名句“一片冰心在玉壺” 也恰恰不是寫(xiě)別情的句子，而是剖白詩(shī)人心跡、人品的文字，所以，這首詩(shī)既可看作是送別詩(shī)，也算得上是言志詩(shī)，還可以視為是山水詩(shī)。

據(jù)和詩(shī)人同時(shí)代的殷瑤說(shuō)，王昌齡“晚節(jié)不矜細(xì)行，謗議騰沸，再歷遐荒”，這首詩(shī)大概就是寫(xiě)在詩(shī)人不斷蒙受“謗議”的時(shí)候?！昂赀B江夜入?yún)恰?，一開(kāi)篇，詩(shī)人便以大筆勾勒出一幅凄涼迷茫而又開(kāi)闊浩渺的畫(huà)面： 凄凄冷冷的秋雨悄無(wú)聲息地漫天而來(lái)，鎖住了大江，籠罩了吳地，天地間一片濛濛寒意，黯淡蕭瑟。這種寒意是屬于大自然的，更是屬于詩(shī)人心上的，它分明地透露出詩(shī)人在一片“謗議”之中的內(nèi)心感受，真正是景語(yǔ)，又是情語(yǔ)。尤其這一個(gè)“連”字與一個(gè)“入”字，極富表現(xiàn)力，把寒雨緩緩侵襲而來(lái)，迷漫于天地之中的氣氛渲染得濃烈、真切。

第二句，詩(shī)人則把場(chǎng)景一轉(zhuǎn)，在一片寒意逼人的氣氛中，展開(kāi)了“平明送客楚山孤”的送別情形。清晨江邊雨中送客，值得寫(xiě)的景物應(yīng)該很多，象“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”; 象“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆? 象“離恨做成春夜雨，添得春江，鏟地東流去”，都不失精彩句子，而詩(shī)人這里卻只寫(xiě)了 “楚山孤”三字，細(xì)細(xì)琢磨，這三字的確傳神。連綿起伏的楚山，原本無(wú)所謂“孤”與不“孤”，可詩(shī)人目送友人遠(yuǎn)去的身影，想到自己屢遭“謗議”的遭際，又怎能不“孤”從中來(lái)呢！ 于是，這“楚山”就成了詩(shī)人移情的對(duì)象，成了詩(shī)人人格的象征，仿佛詩(shī)人就象楚山一樣孤獨(dú)寂寞而又堅(jiān)韌沉靜地佇立在江邊。這種移情于物、托情于景的手法在古詩(shī)中并不新鮮，但當(dāng)此情此景一旦成為一種偉岸不屈人格精神的象征，成為孤潔高傲的個(gè)性的體現(xiàn)，就具有了獨(dú)特的審美價(jià)值和魅力。正是從這個(gè)意義上，后兩句“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”的內(nèi)心自白，才顯得格外有分量。誠(chéng)如很多人分析的，以冰心玉壺自喻，確是想象奇特，語(yǔ)言明秀。但更有價(jià)值的，卻還是“冰心”“玉壺”所象征的詩(shī)人那種“我行我素”、清澈無(wú)瑕的高潔品格。如“冰心”在“玉壺”，這不正是詩(shī)人之“孤”的真正內(nèi)涵？或許，只有讀過(guò)這一句，然后再翻回來(lái)體味“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆边@兩句所寫(xiě)的意境，才能領(lǐng)悟其中真正的意蘊(yùn)。

把孤潔傲岸、晶瑩透澈的人格精神傾注于景物描寫(xiě)之中，當(dāng)是這首詩(shī)成功的秘訣。