中國(guó)歷史是最偉大書法家，被稱為“書圣”的王羲之，青少年時(shí)期從當(dāng)時(shí)著名女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。從王羲之的《題衛(wèi)夫人<筆題圖>后》來(lái)看，衛(wèi)夫人對(duì)他的啟蒙教育還是不錯(cuò)的，加上王羲之的勤奮，他的書藝已有一定火候，但是離成功卻又似乎還是那么遙遠(yuǎn)。王羲之苦悶傍徨，冥思苦索，終于找到了問(wèn)題的癥結(jié)。衛(wèi)夫人的教學(xué)，是把學(xué)生牢牢束縛在傳統(tǒng)的筆墨技法中，使學(xué)生的胸襟狹窄，所見(jiàn)不廣，所以他毅然告別衛(wèi)夫人，漫游北土，去找尋古人的遺跡，在大自然的陶冶中去領(lǐng)悟書法藝術(shù)的真諦。在泰山，他陶醉于李斯書寫的泰山刻石；在洛陽(yáng)，他長(zhǎng)時(shí)間地佇立在東漢末著名書法家蔡邕書寫的《熹平石經(jīng)》前；在許昌，在漢魏宮廷遺址的斷壁殘?jiān)?，他反?fù)學(xué)習(xí)梁鵠書寫的大字榜書宮殿題署。尤其值得慶幸的，是他見(jiàn)到被稱為“書家之祖”的鐘繇的《宣示表》,心胸開(kāi)擴(kuò)了，眼界提高了，“始知學(xué)衛(wèi)夫人書，徒費(fèi)年月耳。遂改本師，仍于眾碑學(xué)焉”。終于成為一代“書圣”。唐代草書大家懷素，酷愛(ài)書法，也因?yàn)椤昂尬茨苓h(yuǎn)睹前人之奇跡，所見(jiàn)甚淺”,于是西游長(zhǎng)安，前人的遺篇絕簡(jiǎn)，往往見(jiàn)之，“豁然心胸略無(wú)凝滯”,成為與張旭齊名的書法家。這些例子告訴我們，要學(xué)成一藝，僅僅是埋頭苦練，囿于師說(shuō)，那是不行的，還必須象杜甫所說(shuō)的“轉(zhuǎn)益多師是汝師”,廣采博收，吸取眾家之長(zhǎng)。還應(yīng)該象陸游教育兒子所說(shuō)“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”,注重生活，注重姊妹藝術(shù)，擴(kuò)大自己的藝術(shù)視野。同時(shí)，還應(yīng)該象明代董其昌所主張的那樣，“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。只有這樣，才可以有大的成就。