白居易

潯陽(yáng)江頭夜送客，　　　　　　楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，　　　　　　舉酒欲飲無(wú)管弦。
醉不成歡慘將別，　　　　　　別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，　　　　　　主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問(wèn)“彈者誰(shuí)”? 　　　 琵琶聲停欲語(yǔ)遲。
移船相近邀相見(jiàn)，　　　　　　添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，　　　　　　猶抱琵琶半遮面。

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，　　　　　　未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，　　　　　　似訴平生不得意。
低眉信手續(xù)續(xù)彈，　　　　　　說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑，　　　　　　初為《霓裳》后《綠腰》。
大弦嘈嘈如急雨，　　　　　　小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，　　　　　　大珠小珠落玉盤(pán)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，　　　　　　幽咽泉流水下灘。
冰泉冷澀弦凝絕，　　　　　　凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，　　　　　　此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，　　　　　　鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心劃，　　　　　　四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無(wú)言，　　　　　　唯見(jiàn)江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，　　　　　　整頓衣裳起斂容。
自言“本是京城女，　　　　　家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，　　　　　　名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，　　　　　　妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭(zhēng)纏頭，　　　　　　一曲紅綃不知數(shù)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎，　　　　　　血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復(fù)明年，　　　　　　秋月春風(fēng)等閑變。
弟走從軍阿姨死，　　　　　　暮去朝來(lái)顏色故。
門(mén)前冷落車(chē)馬稀，　　　　　　老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，　　　　　　前月浮梁買(mǎi)茶去。
去來(lái)江口守空船，　　　　　　繞船月明江水寒。
夜深忽夢(mèng)少年事，　　　　　　夢(mèng)啼妝淚紅闌干！

我聞琵琶已嘆息，　　　　　　又聞此語(yǔ)重唧唧。
同是天涯淪落人，　　　　　　相逢何必曾相識(shí)！
“我從去年辭帝京，　　　　　謫居臥病潯陽(yáng)城。
潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，　　　　　　終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，　　　　　　黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物？ 　　　　　 杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，　　　　　　往往取酒還獨(dú)傾。
豈無(wú)山歌與村笛？ 　　　　　 嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。
今夜聞君琵琶語(yǔ)，　　　　　　如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，　　　　　　為君翻作《琵琶行》”
感我此言良久立，　　　　　　卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
凄凄不似向前聲，　　　　　　滿(mǎn)座重聞皆掩泣。
座中泣下誰(shuí)最多？ 　　　　　 江州司馬青衫濕！
據(jù)《舊唐書(shū)·白居易傳》記載：唐憲宗(李純)元和十年(815)夏，澤路節(jié)度使李師道派刺客公然在長(zhǎng)安將一個(gè)堅(jiān)持削藩的宰相武元衡殺死，并把刑部侍郎裴度刺傷。當(dāng)時(shí)擔(dān)任陪侍太子讀書(shū)的左贊善大夫白居易，聞?dòng)嵧ι矶?，上?shū)要求捕殺兇手。因此得罪了權(quán)貴，被貶謫江州，做了一個(gè)閑官“司馬”(從九品)。
這首《琵琶行》,就是他到江州后的第二年時(shí)所寫(xiě)。它是一首著名于世的杰作——即藝術(shù)上很成熟、抒情性很濃的七言敘事長(zhǎng)詩(shī)。
此詩(shī)的寫(xiě)作具體經(jīng)過(guò)，有他自己的詩(shī)前小序作了說(shuō)明?，F(xiàn)錄小序全文于下：
　　　元和十年 (815),予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才； 年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲，曲罷憫默。自敘小少時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十二言 (實(shí)為六百十六言，當(dāng)是傳寫(xiě)之誤),命曰 《琵琶行》。
元和，是唐憲宗李純的年號(hào)。左遷，即降職。古時(shí)，以“左”為卑，以“右”為尊，所以稱(chēng)降職為“左遷”。九江，原隋代郡名，唐時(shí)改為“江州”,治所在今江西九江市。下文的“潯陽(yáng)城”、“江州”,均指九江一地。司馬，州刺史下邊協(xié)助處理政事的副手；一說(shuō)，專(zhuān)管軍事的副職。在唐代，這個(gè)職位常為貶官們所任，是個(gè)閑官，沒(méi)有實(shí)權(quán)。
這是頭一層的意思。下邊自“明年秋”至“為賈人婦”為第二層意思。詩(shī)人說(shuō)：
第二年秋天，詩(shī)人送客到九江城西的湓(pén盆)浦口(即湓水流入長(zhǎng)江之處),聽(tīng)到船里有人在月夜中彈奏琵琶。聽(tīng)那聲音，琵琶彈奏發(fā)出的那種錚錚作響，具有京都(長(zhǎng)安)流行的聲調(diào)和韻味；問(wèn)那人，原本是京都的一個(gè)歌女。她曾經(jīng)跟從唐時(shí)著名的姓穆、姓曹兩位琵琶名師學(xué)習(xí)技藝。善才，原指唐著名琵琶曹善才。后來(lái)，就以“善才”為琵琶藝人或曲師的通稱(chēng)。她年紀(jì)漸大，容顏衰老了，就做了一個(gè)商人的老婆。委身，即托身。賈，此讀gǔ古，即經(jīng)商者。
這是第二層意思，下邊是第三層意思——即三句話(huà)：
立即吩咐擺酒，讓她快捷地彈奏了數(shù)曲。她彈完曲，就坐在那兒含愁不語(yǔ)。憫默，憫，憂(yōu)愁；默，不作聲。
接著，她自訴說(shuō)：自己年輕時(shí)，過(guò)著歡笑生涯，現(xiàn)在年長(zhǎng)色衰，漂泊沉淪于江湖間，東搬西遷地過(guò)日子。漂淪，即漂泊沉淪。
下邊轉(zhuǎn)入第四層意思——即詩(shī)人自敘作此詩(shī)之因：
我由京官貶為地方官已有二年了，自感心境平靜安適。但今天聽(tīng)了這個(gè)人(琵琶女)的話(huà)，心里很受觸動(dòng)。這天晚上，我才覺(jué)得自己遭到降職外調(diào)有點(diǎn)不愉快的心情。因此，就作了這首歌詠此事的七言長(zhǎng)詩(shī)贈(zèng)給她。全詩(shī)共有616個(gè)字，取名為：《琵琶行》。
為了便于理解作品，對(duì)于“琵琶”這種古代樂(lè)器，應(yīng)先作一些了解。
“琵琶”,本作“批把”。撥弦樂(lè)器。漢·劉熙《釋名·釋樂(lè)器》云：“批把本出于胡中，馬上所鼓也。推手曰批，引手卻曰把，像其鼓時(shí)，因以為名也。”它原有各種形制，宋以前統(tǒng)稱(chēng)“琵琶”。唐宋以后，逐漸形成現(xiàn)今形制，如下圖——

[說(shuō)明]
▲曲首長(zhǎng)頸▲平面圓背▲腹廣而橢
▲內(nèi)系細(xì)鋼條為膽
▲面設(shè)四或六“相”、十三品或二十三品(猶琴之徵位),以節(jié)聲音之清濁。
▲演奏方法，改橫抱為豎抱，改原用撥子(片)為五手指彈奏，技法日臻豐富可以用于獨(dú)奏，也可以合奏、伴奏。

* * * *

全篇八十八句、六百十六字，是我國(guó)古代文人敘事詩(shī)中不多見(jiàn)的長(zhǎng)篇。它與詩(shī)人在十年前寫(xiě)的敘事長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》,同為文人敘事詩(shī)中的一塊里程碑。中國(guó)的敘事長(zhǎng)詩(shī)并不發(fā)達(dá)，著名的為數(shù)更少。在唐以前的只有可數(shù)幾首，如《詩(shī)經(jīng)》中的歷史敘事詩(shī)《緜》、《生民》、《公劉》、《皇兮》和《大明》等；漢《樂(lè)府》中的《焦仲卿妻》和《木蘭詩(shī)》等。只在唐代開(kāi)始，才較多地出現(xiàn)。如杜甫的若干敘事性較強(qiáng)的詩(shī)歌，但還不是完整的敘事詩(shī)；在中唐以后，特別是在白居易以后才集中地出現(xiàn)了一批敘事詩(shī)，如元稹的《琵琶行》、《連昌宮詞》,李紳《悲善才》,劉禹錫的《泰娘歌》,以及晚唐韋莊的《秦婦吟》等。
《琵琶行》全詩(shī)可分為四大段，即——

第一段：詩(shī)人會(huì)見(jiàn)琵琶女(1-14句)

作者在這里點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境，為下文展開(kāi)敘事預(yù)作交代。這一段有二層意思：
一、送客傷別(1-6)
　　　潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉獲花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月
潯陽(yáng)江，長(zhǎng)江經(jīng)九江段之謂?？?，指朋友。荻花，荻，讀dí狄，蘆葦之一種。瑟瑟，風(fēng)吹草木之聲。一作“索索”。這四句是說(shuō)：
夜晚送客人到潯陽(yáng)江頭，秋風(fēng)吹得楓葉、蘆花瑟瑟作響。詩(shī)人下了馬到客人坐的船上送別，可是，端了杯飲酒，卻沒(méi)有音樂(lè)佐酒。酒雖喝了不少，要醉了，但沒(méi)有什么歡樂(lè)，只是十分感傷地分了手。這時(shí)，水天一色茫茫一片，只留下了月兒的影子在江中。
二、會(huì)見(jiàn)歌女(7-14)
　　　忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn) “彈者誰(shuí)”? 琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
這是說(shuō)，忽然間聽(tīng)到水面上傳來(lái)了琵琶聲，詩(shī)人聽(tīng)了忘記返家，客人也不想開(kāi)船了，都著了迷了。探尋琵琶聲是從哪里來(lái)的，輕輕地問(wèn)：“彈琵琶的是誰(shuí)？”她停下了彈琵琶，想答話(huà)又遲疑不語(yǔ)(即“欲語(yǔ)遲”)。將自己坐的船開(kāi)移到琵琶女坐的船附近，重新張了燈，添加了美酒，再端上菜肴，安排酒席。這里的回?zé)?，即重新張燈。不知叫了多少遍她才肯出?lái)，還是遮遮掩掩地抱了琵琶過(guò)船相見(jiàn)。
在此不僅點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和氣氛，而且在這段中，已經(jīng)展現(xiàn)了獨(dú)奏琵琶的一個(gè)最適宜的境界——清秋時(shí)節(jié)，紅楓白荻，月夜澄波，一片凄愴景色。這正好為演奏琵琶哀曲，營(yíng)造了一個(gè)十分調(diào)和的氛圍。唐人詩(shī)歌(或者小說(shuō)),凡寫(xiě)到音樂(lè)獨(dú)奏，往往都要與月夜相聯(lián)。如李賀的《李憑箜篌引》,寫(xiě)李憑彈箜篌(一種竪琴),在詩(shī)尾也省不得要提到“吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔”。
白居易之所以如此寫(xiě)法的用意是不難明白的：就是要渲染秋江蕭瑟，別離悲哀。詩(shī)篇在這種哀愁氣氛中進(jìn)入核心部分的描寫(xiě)——形象、生動(dòng)而又細(xì)致地刻劃琵琶女的高超而奇妙的演奏技藝。

第二段：歌女演奏藝術(shù)(15-38)

在這段，主要描寫(xiě)琵琶女的精湛演奏技藝。它含有三層意思——　　　
一、乍彈——引人入勝(15-20)
歌女開(kāi)始了彈奏——弦弦動(dòng)心，聲聲有情：
　　　轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情： 弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意； 低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
轉(zhuǎn)軸，即纏絞絲弦的弦柱。琵琶女先調(diào)好弦，校準(zhǔn)音，試彈一下，咚咚咚，還不成正式曲調(diào)，卻已經(jīng)傳達(dá)了充分的感情。什么感情呢？且聽(tīng)她的彈奏，她用掩、按、抑、遏的手法，奏出了每聲均含情思的聲調(diào)，好像是在傾訴著一生的不幸。她低著頭，隨手輕盈地連連彈奏，從中表達(dá)了琵琶女的滿(mǎn)腹心事。無(wú)限事，指?jìng)€(gè)人升沉和歷史興衰等各種情事。
琵琶女一開(kāi)始彈奏，就是那樣地引人入勝，真是弦弦有情，聲聲勾心。再看下一層：
二、再?gòu)棥獢z人魂魄(21-34)
　　　輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為 《霓裳》后 《綠腰》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下灘。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
在這段文字中，音樂(lè)術(shù)語(yǔ)和疑難之辭較多，務(wù)須集中地先作一些解釋?zhuān)簲n——左手之手指按弦向里(琵琶中部)推，故后世又稱(chēng)“攏”為“推”。
捻——左手手指按弦在“柱”(今名“相”或“品”)上左右捻動(dòng)，后世稱(chēng)“吟”或“揉”。
以上兩種均為左手手法，適于表達(dá)宛轉(zhuǎn)細(xì)膩情調(diào)。
抹——向左撥弦，后世稱(chēng)“彈”。
挑——向右撥弦，后世仍稱(chēng)“挑”。
《霓裳》、《綠腰》——前者，即《霓裳羽衣曲》的簡(jiǎn)稱(chēng)。本為西域樂(lè)舞，唐玄宗開(kāi)元間，西涼節(jié)度使楊敬述依曲創(chuàng)聲，才流入中原，后經(jīng)玄宗親自潤(rùn)色、定名，成為盛唐最高水平的樂(lè)舞曲調(diào)。后者，是大曲曲名。本為樂(lè)工所進(jìn)的曲調(diào)，皇帝命錄要成譜，乃名“錄要”。后來(lái)訛為“綠腰”,又叫“六么”。
首二句說(shuō)，琵琶女用她那纖纖玉指柔和而輕靈地彈奏：先用左手輕輕地扣，慢慢地揉，又用右手左彈右挑；首先彈的舞曲是西域引進(jìn)的《霓裳羽衣曲》,再演奏大曲《錄要》。
在這些彈奏中，的確令人入迷：你聽(tīng)，它時(shí)而雄渾，時(shí)而柔婉，陰陽(yáng)開(kāi)合，騰娜變化——
　　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
大弦，指最粗之弦；小弦，是指最細(xì)的弦。這是說(shuō)，那粗弦發(fā)出沉濁而舒長(zhǎng)的低音，好似陣風(fēng)夾著急雨，驟然而降；那細(xì)弦卻發(fā)出急切而細(xì)碎的樂(lè)聲，有如一對(duì)戀人(或女孩們)小聲地偷偷說(shuō)著話(huà)。
它有時(shí)卻又是大弦小弦一齊來(lái)，聽(tīng)那樂(lè)調(diào)呵——
　　　嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。
嘈嘈，即喧鬧聲；切切，幽細(xì)聲；錯(cuò)雜彈，交響在一起。這是說(shuō)，那喧鬧聲和幽細(xì)聲統(tǒng)統(tǒng)和在一起響了起來(lái)，真是珍珠落下了玉盤(pán)，發(fā)出流轉(zhuǎn)清脆的聲音。
它有時(shí)又把兩種截然不同的聲調(diào)相間而出——
　　　間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下灘。
間關(guān)，這是擬聲詞，仿鳥(niǎo)鳴聲。這是說(shuō)，先是琵琶聲音宛轉(zhuǎn)流利，像黃鶯兒在花底下關(guān)關(guān)啼叫；再是當(dāng)彈得低沉?xí)r，又如山泉流經(jīng)澗石、沙灘那樣發(fā)出嗚嗚咽咽之聲。幽咽，遏塞不暢；北朝民歌的《隴頭歌辭》有句云：“隴頭流水，鳴聲幽咽?！?br>這里，對(duì)水下灘的解說(shuō)古今有三：一說(shuō)按原文解為：琵琶彈得低沉?xí)r，就像緩慢的水流經(jīng)沙石灘一樣。二說(shuō)，用清人段玉裁之說(shuō)，把“水下灘”“改為“水下難”,正文用原文，注釋附段說(shuō)(詳見(jiàn)段著《經(jīng)韻樓文集》卷八)。三說(shuō)，用日本那波本說(shuō)。此本“水下灘”作“冰下灘”。據(jù)《廣韻》釋“灘”云：“灘，水奔。水奔，即水流”。泉水于冰下流，泉聲為冰所隔，所以幽咽。對(duì)此三說(shuō)，我從第一說(shuō)，因?yàn)椋旱诙f(shuō)要改原文，但嫌依據(jù)不足；第三說(shuō)，雖亦可通，但比較勉強(qiáng)。
正當(dāng)人們被引進(jìn)幽美的藝術(shù)境界，傾耳細(xì)聽(tīng)花間鳥(niǎo)語(yǔ)和流泉嗚咽之際，它卻使了一手“魔法”,誘你尋聲跟蹤，跟著跟著越聽(tīng)越遠(yuǎn)，跟到最后，什么也沒(méi)有了。原來(lái)是——
　　　冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
凝絕，即凝結(jié)停頓。這時(shí)，琵琶聲變得“下灘泉水”那樣又冷又澀(凝滯),到了最后，絲弦竟如凍凝了一般突然僵滯不響了。
琵琶是不響了，可是在無(wú)聲之中卻流露出另一種隱蔽著的怨情愁緒。這時(shí)，雖是靜寂無(wú)聲，但人們卻為這種“幽情”所深深激動(dòng)了。這就是下邊兩句詩(shī)的意思。它說(shuō)——
　　　別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
當(dāng)聽(tīng)眾還為那“幽情”所動(dòng)的時(shí)候，突然間琵琶聲又高揚(yáng)了起來(lái)——
　　　銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
銀瓶，古代汲取井水之器皿。鐵騎，帶甲騎兵。這是說(shuō)，琵琶的聲響真如銀瓶突然破裂，水從中沖射出來(lái)一樣；又像是一支鐵甲騎兵猛然出擊，沖殺聲、刀槍聲齊鳴。這樣，音樂(lè)就把人們帶進(jìn)了一個(gè)萬(wàn)馬奔騰的、勇兒競(jìng)技的、拼死爭(zhēng)活的戰(zhàn)場(chǎng)。
經(jīng)過(guò)這一陣高揚(yáng)的樂(lè)聲，奏出一曲激越雄壯的曲調(diào)之后，樂(lè)曲到了尾聲時(shí)，琵琶女在這當(dāng)兒所彈的曲調(diào)，正是詩(shī)歌的這一大段的第三層意思：
三、尾聲——心馳神往(35-38)
樂(lè)曲戛然而止，聽(tīng)者出神，秋月泛白——
　　　曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛。
撥，指撥弦樂(lè)器的彈奏工具，俗叫“撥子”或“撥片”。這種撥片，常用象牙、牛角等材料做成，形略如小薄斧狀。當(dāng)心劃，用撥子在琵琶糟之中心部位，并合四弦，用力一劃，即收拔時(shí)的一種彈法。這相當(dāng)于后世的“掃”,是一曲結(jié)束時(shí)常用的一種右手手法。裂帛，撕裂綢帛。這是說(shuō)，她用一種角質(zhì)的“撥片”在琵琶槽的中心處，用力一劃，表示曲調(diào)已經(jīng)彈完了。于是，四根弦同時(shí)一響，發(fā)出像是撕綢子那樣的強(qiáng)烈而清脆的聲音。
這時(shí)，琵琶彈奏頓然終止，四周一片靜寂——
　　　東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
這是說(shuō)，不論此船那舫都屏息吞聲地靜悄悄沒(méi)一人說(shuō)話(huà)，只見(jiàn)江中銀光閃爍，秋月也顯得慘淡發(fā)白。
這一大段對(duì)琵琶彈奏藝術(shù)的描寫(xiě)，就此結(jié)束了。這是琵琶女彈奏藝術(shù)的高峰，也是全詩(shī)之核心所在，是詩(shī)人有意著力要表現(xiàn)的。因此，也要求人們好好體味這段詩(shī)。彈奏終了時(shí)，為什么弄得大家都“悄無(wú)言”了呢？
大概是由于那美妙的樂(lè)調(diào)和高超的演技令人震驚了吧！ 因?yàn)樗囆g(shù)確實(shí)能夠控制人們的思想感情的。
大概也可能由于樂(lè)調(diào)的內(nèi)容引起人們的豐富聯(lián)想，追懷往昔，神游盛唐藝壇，不禁“靈魂出竅”了。于是，“東船西舫”鴉雀無(wú)聲，一片靜寂。
當(dāng)然，還可能有別的什么原因，大家不妨去猜想一番。因?yàn)?，?shī)人給讀者留下了廣闊的想象空間，任人馳騁。
描寫(xiě)了琵琶女彈奏藝術(shù)之后，詩(shī)歌就轉(zhuǎn)入對(duì)琵琶女身世的敘述和吟詠。這就是——

第三段：歌女自訴身世(39-62)

這一大段，寫(xiě)了歌女昔盛今衰的身世經(jīng)歷，主要是以下二層意思：
一、首述——昔日歡笑(39-52)
琵琶女結(jié)束了上述那些彈奏之后——
　　　沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言： “本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒?！?/small2>
沉吟，低頭深嘆。斂容，面上神色嚴(yán)肅、矜持。蝦蟆陵，即“下馬陵”,相傳這里有漢代董仲舒墓地，他的門(mén)人過(guò)此均要下馬走過(guò)，因名“下馬陵”。后因音近訛傳為“蝦蟆陵”。它在長(zhǎng)安城東南曲江附近，是當(dāng)時(shí)歌姬舞妓聚居之地。名屬教坊，教坊，唐代官辦的管領(lǐng)音樂(lè)、雜技和教練歌舞的機(jī)構(gòu)。唐玄宗開(kāi)元二年(714)設(shè)置左、右教坊，以教俗樂(lè)。“名屬教坊”,是指臨時(shí)召入宮中演唱的“外間歌舞伎”,所謂“外供奉”,僅掛名于教坊而已。第一部，即第一隊(duì)(班)。唐代樂(lè)伎，分為“坐”、“立”和“雅”三部。第一部，即“坐”部，最貴。首二句是說(shuō)，歌女低頭深深地嘆息了一下，隨即將撥片插入弦中，整了整衣服，站起微微欠了欠身，矜持而有禮貌地向客人訴說(shuō)起自己的身世來(lái)了。以下的詩(shī)句就是她的自訴。她說(shuō)：我本來(lái)是京城長(zhǎng)安的女子，家就住在當(dāng)時(shí)歌姬舞女聚居游樂(lè)之地的下馬陵近處。我十三歲時(shí)學(xué)成了彈琵琶，名列前茅，編入了教坊最優(yōu)貴的一班。當(dāng)年彈奏一曲，使得樂(lè)師們也稱(chēng)贊嘆服；我打扮得很俏，常引起一些歌伎們的妒忌。善才，唐代對(duì)樂(lè)師的通稱(chēng)。秋娘，原是唐歌舞伎常用之稱(chēng)，此泛指能歌善舞的俏女子。
不僅引起同行們的嫉妒，那時(shí)的風(fēng)流韻事多著呢，于是，她接下說(shuō)——
　　　五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。
這里的五陵年少，是對(duì)貴族子弟的別稱(chēng)。五陵，原指漢代五位帝陵之所在地。即高祖長(zhǎng)陵、惠帝安陵、景帝陽(yáng)陵、武帝茂陵和昭帝平陵。它均在陜西渭水北岸，咸陽(yáng)市附近。漢時(shí)曾遷徙富豪之家于此，因后世常指貴族富家子弟為“五陵少年”。纏頭，指珍貴的絲織品禮物。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安風(fēng)俗，歌舞伎演奏完畢，以綾帛之類(lèi)為贈(zèng)，稱(chēng)“纏頭彩”。綃(xiāo消),一種精細(xì)輕柔的絲織品。鈿頭云篦(bí弊),即兩頭飾以花鈿的發(fā)篦；也可能是一種發(fā)飾。擊節(jié)，即打拍子。這幾句是說(shuō)，長(zhǎng)安的達(dá)官貴人子弟們都爭(zhēng)著給她們送珍貴禮物；當(dāng)她每彈完一曲，收到的紅絲綃贈(zèng)品，數(shù)也數(shù)不清。在歌舞時(shí)，常用鈿頭云篦代木板來(lái)打拍子，以至打碎了也毫不顧惜。鮮紅的裙子也給人們潑翻了酒而弄臟了。
這個(gè)如今的“商人婦”,當(dāng)年的琵琶手，過(guò)去就是這樣生活著的。為了這種生涯，他總是——
　　　今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。
是說(shuō)，她不得不一年復(fù)一年地打發(fā)著這種日子，青春歲月就這樣隨隨便便地虛度了過(guò)去。
這是詩(shī)篇之第三大段的頭一層意思：琵琶女自述往昔豪縱生涯；接著，她將敘述如今的不幸遭遇。即第二層意思：
二、再訴——今朝淪落(53-62)
她首先說(shuō)——
　　　弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦。
這是說(shuō)，弟弟參加了軍隊(duì)，姐妹們散的散，死的死；一天天過(guò)著悲苦日子，容貌也衰敗了。原來(lái)的那些朝跟暮從的公子王孫們也不來(lái)了，門(mén)庭蕭條冷清。自己已經(jīng)年長(zhǎng)色衰，只好委身于重利寡情的商人了。她接著說(shuō)——
　　　商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去； 去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干！
浮梁，古縣名，唐屬饒州，即今江西景德景市北新平，當(dāng)時(shí)，以產(chǎn)茶名于世。這幾句是說(shuō)，做買(mǎi)賣(mài)的人總是寡情重利，不懂別離之苦；前些日子又到浮梁去收購(gòu)茶葉了。丈夫走了之后，就獨(dú)自一人守著空船在這個(gè)江中，伴著我的只有籠罩船上的明月和江中的寒水。當(dāng)半夜睡熟時(shí)，忽然夢(mèng)見(jiàn)年輕時(shí)許多往事，可是，在夢(mèng)中哭醒了，擦了脂粉的臉上流著眼淚，縱橫滿(mǎn)布。
詩(shī)人在這一大段詩(shī)歌中，把一個(gè)女人的今昔生活作了鮮明對(duì)比，使“商人婦”在第二段中流露出來(lái)的“幽愁暗恨”,有了一個(gè)很好的注腳。下邊是全詩(shī)的第四大段，也是整篇的最后一章。

第四段：詩(shī)人傾訴悲懷(63 -88)

在此段詩(shī)中，主要是詩(shī)人表示對(duì)歌女的同情，同時(shí)也因此引出自己的感傷情懷。此段也有三層意思——
一、共遭厄運(yùn)，兩心相印(63-66)
白居易原是一位有著“兼濟(jì)天下”大志的詩(shī)人，但不為權(quán)貴所容，一再謫貶，直至如今謫居在這“黃蘆苦竹”叢生的潯陽(yáng)城。因此，對(duì)原為“朝中供奉”的琵琶名手淪為日夜守空船的“商人婦”的遭遇和苦難，是十分同情的。而且，還由此勾起了對(duì)自己政治遭際的無(wú)恨感慨。詩(shī)人認(rèn)為——
　　　我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧； 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
這是說(shuō)，我在琵琶聲中已聽(tīng)出了她的悲嘆，今在她自訴中，又一次嘆息起來(lái)。彼此都是遭厄運(yùn)的不幸淪落他鄉(xiāng)之人，雖說(shuō)萍水相逢，也何妨傾談心事！
由于兩人命運(yùn)相似，由于對(duì)琵琶女的深切同情，也由于對(duì)權(quán)貴們的無(wú)限怨憤，詩(shī)人就忘記了官民之別，尊卑之分，不僅自稱(chēng)“同是天涯淪落人”,而且毫不掩飾地向琵琶女傾訴起自己的怨懷悲境來(lái)。這就是下邊的第二層意思：
二、同情歌女，自訴怨情(67-82)
他說(shuō)——
　　　我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
這是說(shuō)，我自從元和十年離開(kāi)了京都長(zhǎng)安，被遷謫到此，一直在潯陽(yáng)城養(yǎng)病。謫居，就是降職遷居。潯陽(yáng)城，即今江西九江市，古江州。在唐代為江州潯陽(yáng)郡。湓江，即湓水，由江西瑞昌發(fā)源，東流至九江，在城西北入長(zhǎng)江。其水口之地名湓浦口，又叫“湓口”。又說(shuō)，潯陽(yáng)這個(gè)地方僻遠(yuǎn)，沒(méi)有樂(lè)聲和歌舞，一年到頭聽(tīng)不到琴聲和笛響。絲竹聲，原指管弦樂(lè)，此泛稱(chēng)音樂(lè)。如今住在靠近湓水江邊的地方，低濕潮氣重，因此，宅旁四周黃蘆、苦竹叢生。在這里，早晚聽(tīng)到的是些什么呢？無(wú)非是那些杜鵑鳥(niǎo)的悲鳴和猿猴的哀啼。
詩(shī)人接下說(shuō)——
　　　春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛？ 嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作 《琵琶行》。
花朝(zhāo招),春季花開(kāi)時(shí)節(jié)。嘔啞(ōuya歐丫),形容雜亂的音樂(lè)聲；嘲哳(zhāozhā招渣),形容嘈雜難聽(tīng)的聲音。亦作啁啪、潮哳。翻作，此指按曲調(diào)撰寫(xiě)歌辭。
前四句是說(shuō)，當(dāng)春來(lái)花好水暖之朝，或秋高月明之夜，詩(shī)人常常獨(dú)自一人倒酒來(lái)喝，即“喝悶酒”。是不是那里就沒(méi)有山歌和村笛呢？那也不是，只是聲音嘈雜，實(shí)在難以聽(tīng)下去。
后四句是說(shuō)，今夜聽(tīng)了您的琵琶曲，好似聽(tīng)到了仙樂(lè)。耳朵一下就清亮了起來(lái)。暫明，即一時(shí)間突然清亮。請(qǐng)不要推辭，重新坐下來(lái)再?gòu)椧磺?“更坐”,即重新坐下),我要為您按所彈曲調(diào)譜成一首《琵琶行》!
三、琵琶再?gòu)?，滿(mǎn)座掩泣(83-88)
這是琵琶女聽(tīng)了詩(shī)人上述一席自白之后——琵琶三奏，也是本詩(shī)篇的最后六句——
　　　感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？ 江州司馬青衫濕！
卻坐，退回原處坐下。促弦，把弦絲擰緊。向前聲，向前，即先前，上次奏過(guò)的曲調(diào)聲。掩泣，即掩面而泣?？薅怀雎暈椤捌薄Ｇ嗌?，唐代九品官服，品級(jí)最低，往下不入流，如典史、驛丞等。這時(shí)白居易雖是任州司馬，而官階只是將仕郎，從九品，故著青衫。在此，順便補(bǔ)說(shuō)一點(diǎn)有關(guān)“品服”的知識(shí)。按官階品級(jí)高低規(guī)定服色，始于隋代，唐代成為定制。貞觀(guān)四年(630)規(guī)定：三品以上著紫色服，四、五品著緋色服(大紅或淺紅)六、七品著綠色服(有深、淺之分),八、九品著青色服。(此外，平民衣著多為黃色或白色；士兵衣皂色(但漢衣赤、隋衣黃)。
這六句是說(shuō)，她為詩(shī)人的話(huà)所感動(dòng)，呆呆地站了許久，然后退回原處坐下，把琵琶的弦絲擰了擰緊，重新彈了起來(lái)，琴聲由緩轉(zhuǎn)急。琵琶聲顯得十分凄涼，不像先前那樣宏亮了；在座的人重聽(tīng)了這琵琶聲都掩面哭泣。這座中是誰(shuí)的眼淚流得最多呢？就是那個(gè)送客的主人——江州司馬。他流得眼淚已沾濕了青色的九品官服。
第四段的三層意思都寫(xiě)完了，大家沉浸在悲涼凄苦氛圍中。全詩(shī)也就這樣結(jié)束了，使這個(gè)故事大大增強(qiáng)了悲劇效果。

* * * *

這是一首在思想上和藝術(shù)上都寫(xiě)得很成功的作品。讀完《琵琶行》,給人一個(gè)總的印象是：全篇雖長(zhǎng)，但寫(xiě)得酣暢淋漓，有如行云流水，一氣貫注，扣人心弦；又像洶涌江濤，銀波蕩漾，層出不窮，雋永喜人，特別讓你感動(dòng)。
為什么它有如此感人的力量呢？
我想，它在思想內(nèi)容上具有典型性之外，一個(gè)重要的因素，就是在寫(xiě)作技巧上有其許多獨(dú)到之處。其中最具特色者有三：

第一、創(chuàng)作了一個(gè)敘事抒情兼美的完整藝術(shù)形象

《琵琶行》作為一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，當(dāng)然具備敘事詩(shī)的基本因素：有鮮明的人物形象，有生動(dòng)的情節(jié)安排，并有其開(kāi)端、發(fā)展和結(jié)局的完整過(guò)程。比如，詩(shī)歌以主人秋夜送客為其發(fā)端，首先交代了時(shí)間、地點(diǎn)和節(jié)令；接著，描寫(xiě)了人物的神情、行動(dòng)、對(duì)話(huà)和自白；其間，又穿插了環(huán)境、場(chǎng)景和氣氛的描繪；最后，還綴以一個(gè)引人的尾聲。這就使它成了有頭有尾、有聲有色、有事有情的典型的敘事詩(shī)。
同時(shí)，它又使敘事富有一種極為濃烈的抒情性。在情節(jié)安排和整個(gè)進(jìn)程中，始終洋溢著一種熱烈真摯的激情，巧妙地將琵琶女陳述今昔生活，同詩(shī)人自己傾訴生平遭際；把歌女淪落的凄楚同文士失意的悲憤，十分有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)，并進(jìn)行了抒情性的敘事，全詩(shī)幾乎每一句都滲透著作者濃郁的感情。你看，在場(chǎng)景描繪中，詩(shī)人是這樣渲染感情的：
“楓葉荻花秋瑟瑟”——抒惜別之情；
“繞船月明江水寒”——抒歌女“孤守”之情；
“黃蘆苦竹繞宅生”——抒寫(xiě)“謫居臥病”凄苦心情；
“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”——在敘事、狀寫(xiě)中抒發(fā)心里的“幽情”等等。
詩(shī)人白居易就是用這枝醮滿(mǎn)感情的詩(shī)筆，將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種深刻感悟和對(duì)“淪落人”的熾烈情懷，傾注于景色、人物和音樂(lè)的描寫(xiě)之中，淋漓盡致地刻劃出一個(gè)別有風(fēng)貌的完整藝術(shù)形象。
因此，我們說(shuō)這不是一首普通的敘事詩(shī)，而是一篇景、情、事三者完美統(tǒng)一的、具有濃烈抒情性的敘事長(zhǎng)詩(shī)。

第二、善于運(yùn)用巧為人物刻劃服務(wù)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)

詩(shī)中的人物刻劃既生動(dòng)又深刻。這主要得力于詩(shī)人善于抓取表現(xiàn)力特強(qiáng)的細(xì)節(jié)來(lái)描繪人物。在細(xì)節(jié)描寫(xiě)中，又能用極為精粹的語(yǔ)言，準(zhǔn)確而傳神地把人物的神態(tài)、心理和動(dòng)作形象地描繪出來(lái)。
開(kāi)頭，用“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”來(lái)表現(xiàn)一個(gè)女子在生人面前的那種遲疑、靦腆的情態(tài)和欲出不出的矛盾心理。即既難受獨(dú)守空船的寂寞，又不便于深夜里與陌生人相會(huì)的復(fù)雜心情。
在詩(shī)中，又以“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容”,來(lái)寫(xiě)女子彈完一曲琵琶轉(zhuǎn)入自訴身世時(shí)的神情風(fēng)貌，顯出人物欲傾吐苦情前的那種嚴(yán)峻而有禮貌的樣子，有助于性格的刻劃。
在最后，琵琶女在聽(tīng)了“主人”自訴悲慨和表示對(duì)她同情的話(huà)語(yǔ)之后，詩(shī)人用了“感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急”兩句詩(shī)，來(lái)表達(dá)歌女的神態(tài)和心理活動(dòng)。
作者就是這樣地善于攝取人物在不同情況下所表現(xiàn)的外部情態(tài)的細(xì)節(jié)，來(lái)生動(dòng)而深刻地表達(dá)一個(gè)人的內(nèi)心活動(dòng)和精神世界的。

第三、以高超的語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)絕妙的音樂(lè)藝術(shù)

《琵琶行》的語(yǔ)言成就是驚人的。其中最為突出的一點(diǎn)，是對(duì)音樂(lè)的細(xì)膩而傳神的描寫(xiě)。這個(gè)特色當(dāng)居其他一些特色之上；而且它還是我國(guó)古代文學(xué)同類(lèi)題材中最出色的篇章。它的成功之處就在于：詩(shī)人不僅僅善于從各個(gè)角度把琵琶女的彈奏動(dòng)作、音調(diào)變化、演奏場(chǎng)景、環(huán)境氣氛和人物感情等，統(tǒng)統(tǒng)糅合在一起，加以細(xì)致而準(zhǔn)確的描繪，而且能夠把音樂(lè)的效果，即聽(tīng)眾的感受，也抒寫(xiě)得十分傳神。這樣，琵琶音樂(lè)的實(shí)感性和復(fù)雜性都呈現(xiàn)出來(lái)了，使人看了描寫(xiě)，有如親耳聆聽(tīng)，身歷其境。
詩(shī)人對(duì)音樂(lè)形象的描繪，運(yùn)用了哪些手法呢？最主要的有如下幾條：
一、善于比喻，使聲音具象化
詩(shī)人在描摹琵琶傳出的各種引人聲情時(shí)，運(yùn)用了許許多多精妙的比喻，進(jìn)行了反復(fù)描摹。比如：
用“急雨”,比樂(lè)聲的沉著和繁密；用“私語(yǔ)”,比其幽細(xì)；又以“珠落玉盤(pán)”,喻其清脆錯(cuò)雜和圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)；以“鶯語(yǔ)”、“流泉”,喻其婉轉(zhuǎn)入微。在曲調(diào)高潮和結(jié)束時(shí)，詩(shī)人還用了“銀瓶破”、“水漿迸”、“鐵騎突”、“刀槍鳴”等等來(lái)形容樂(lè)調(diào)的雄壯和激越；最后，又以“裂帛”來(lái)比喻終曲時(shí)音調(diào)的強(qiáng)烈而清亮。如此等等，俯拾皆是。
通過(guò)這些人們常見(jiàn)的音響來(lái)比擬琵琶的各種變幻著的聲調(diào)，把抽象無(wú)形的音樂(lè)變成有形可感的實(shí)體，讀著詩(shī)歌，也如同真的聽(tīng)了一支美妙動(dòng)人的樂(lè)曲。你聽(tīng)——
先從輕徐悠長(zhǎng)開(kāi)始，在沉思中喚起回憶；接著，眾音繁密，繽紛錯(cuò)落，有如陣陣松濤；然后，又立即轉(zhuǎn)入幽細(xì)無(wú)聞，宛如悲慟抽泣；過(guò)后，又突然樂(lè)聲高揚(yáng)，有如厲馬奔突；最后，以短促剛勁的音響終曲，猶如疾雷劈山，地崩崖裂。特別令人驚訝的是，在這些樂(lè)聲中，還能使你領(lǐng)略到彈奏者的“有情”、“不得意”和隱蔽的“幽愁”和難于明言的“無(wú)限事”,巧妙地揭示了音樂(lè)內(nèi)蘊(yùn)的意圖，并讓人們?cè)诓恢挥X(jué)中進(jìn)入了音樂(lè)藝術(shù)之宮。
二、又以象聲來(lái)模擬樂(lè)聲
在詩(shī)篇中，詩(shī)人巧妙地利用我國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)音特點(diǎn)，把音樂(lè)語(yǔ)言變成詩(shī)歌語(yǔ)言，使人不僅可聞而且可見(jiàn)。
詩(shī)中用了“切切”、“嘈嘈”、“間關(guān)”和“嘈嘈切切”,以及“嘔啞嘲哳”等等象聲詞，來(lái)直接摹擬琴笛之音樂(lè)聲，加強(qiáng)了對(duì)無(wú)形樂(lè)聲的形象表現(xiàn)力。
同時(shí)，還值得注意的是，它還繼承《詩(shī)經(jīng)》和民間歌謠的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，選用了大量的節(jié)奏感極強(qiáng)的重言、迭詞和雙聲、疊韻的詞語(yǔ)，使詩(shī)歌本身也增強(qiáng)了音樂(lè)性。其中：
重言——有“瑟瑟”、“茫?！?、“弦弦”、“續(xù)續(xù)”、“聲聲”和“唧唧”等；
迭詞——有“嘈嘈切切”、“大珠小珠”,“相逢……相識(shí)”和“無(wú)聲……有聲”等；
還有“幽咽”、“嘔啞”、“嘲哳”和“間關(guān)”等雙聲疊韻詞。
所有這些，都是有助于詩(shī)歌的節(jié)奏感增強(qiáng)，韻律和諧悅耳，詩(shī)歌的音樂(lè)美顯得特別濃烈。
三、注意效果描寫(xiě)，進(jìn)行側(cè)面烘托
在詩(shī)中，作者不僅著力于琵琶音樂(lè)本身的刻劃，而且也注意對(duì)音樂(lè)效果的描寫(xiě)，顯出彈者與聽(tīng)者之間的共鳴。
在詩(shī)之開(kāi)頭，以“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”,點(diǎn)明音樂(lè)效果驚人。這既襯托了琵琶藝術(shù)的引人魅力，也為后邊集中描寫(xiě)作了伏筆。接著，在出場(chǎng)演奏之后，又以“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”,來(lái)說(shuō)明效果著實(shí)迷人；最后一次演奏時(shí)，詩(shī)人就用“滿(mǎn)座掩泣”和“青衫濕”來(lái)渲染音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)與倫比的魔力，極言其藝術(shù)感人力量至深。三次聽(tīng)樂(lè)，寫(xiě)出了“驚人”、“迷人”和“感人”的三種不同效果。這樣的描寫(xiě)，就非常精妙地從“效果”這個(gè)側(cè)面，烘托了琵琶音樂(lè)的高度感染力，以及演奏者的高超技藝。
那么，詩(shī)人怎么能夠這樣逼真地刻劃琵琶音樂(lè)呢？我想，可從以下一些方面去尋找答案。
一是，具有深厚生活基礎(chǔ)，諳熟琵琶藝術(shù)。白居易是唐德宗貞元十六年的進(jìn)士，當(dāng)時(shí)，于“安史之亂”后廢除的“教坊”,已經(jīng)重新設(shè)置并發(fā)展了起來(lái)。在此期間，詩(shī)人居住長(zhǎng)安，曾經(jīng)過(guò)著“征伶皆絕藝，選伎悉名姬”的狂熱賞樂(lè)生活。這是一條帶根本性的原因。如果作者沒(méi)有這個(gè)生活積淀，絕難寫(xiě)出如此精妙的摹擬音樂(lè)詩(shī)。
二是，具有描寫(xiě)琵琶絕技的高度熱情。《琵琶行》具體反映的雖然只是淪落歌女和失意文人彼此同情和憤慨，但實(shí)際上，也是詩(shī)人用自己的血淚譜寫(xiě)的一曲唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史轉(zhuǎn)折無(wú)可挽回的沉痛悲歌。它是個(gè)人升沉與國(guó)運(yùn)興衰相結(jié)合的產(chǎn)物。所以，詩(shī)人才有那樣認(rèn)真的態(tài)度和極高的熱情去再現(xiàn)琵琶歌手們的彈奏藝術(shù)。也只有如此高度的創(chuàng)作熱情，才能把顫蕩于太空的奇妙樂(lè)曲，變?yōu)樯鷦?dòng)的紙白字黑的詩(shī)行。
三是，精心結(jié)撰的結(jié)果。它不像《秦中吟》等諷喻詩(shī)那樣即事命篇，而是當(dāng)作高妙的藝術(shù)典型來(lái)創(chuàng)作的。比如詩(shī)前“小序”所記的情節(jié)同詩(shī)情中寫(xiě)的情節(jié)不很一樣，說(shuō)明后者是把生活原型加以典型化了的，是高于生活真實(shí)的藝術(shù)真實(shí)。