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| 詩文 | 琵琶行 |
| 釋義 | 琵琶行白居易 潯陽江頭夜送客,楓葉獲花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。 尋聲暗問彈者誰。琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得意。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為霓裳后綠腰。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛。東舟西舫悄無言,唯見江心秋月白。 沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部。曲罷曾教善才伏,妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭云篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。去來江口守空船,繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干。 我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲??難為聽。今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行。 感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。 元和十年,白居易受政治迫害被貶九江郡司馬。司馬是一種冗員散職,作者在《江州司馬廳記》一文中寫道:“若有人蓄器貯用急于兼濟者,居之雖一日不樂;若有人養(yǎng)志忘名安于獨善者,處之雖終生無悶?!淌?,守土臣,不可遠觀游;群吏,執(zhí)事官,不敢自暇佚;惟司馬綽綽,可以從容于山水詩酒間,……官足以庇身,食足以給家;州民康,非司馬功;郡政壞,非司馬罪。無言責(zé),無事憂。噫,為國謀,則尸素之尤蠹者;為身謀,則祿仕之優(yōu)穩(wěn)者?!笨梢娮髡弋敃r生活的平靜閑散,而又無聊,心情則充滿矛盾和不安。詩序所謂“予出官二年,恬然自安”,只不過是表面與暫時的現(xiàn)象。每逢人際交往,觸緒牽情,又不免感事傷懷。序云元和十一年秋,送客湓浦口(湓水入長江處),遇一琵琶女,乃舊日長安名倡淪為商人婦者,既得領(lǐng)略其技藝之精妙,又聞其自敘經(jīng)歷之不幸,因“感斯言,是夕始覺有遷謫意?!边@就是《琵琵行》的寫作緣起。 從篇首到“主人忘歸客不發(fā)”是故事的引子。交代了詩人相遇琵琶女的時間、地點與環(huán)境。這是一個逢秋興悲的日子,楓葉赤,蘆花白,江水碧,好一派肅殺的江景。故人當夜要出發(fā),詩人在“潯陽江頭”即湓浦口為之錢別。錢別的酒并不能消去心中的離愁別緒,又沒有音樂助興,故“醉不成歡”。方留戀處,不覺天色漸晚,“別時茫茫江浸月”——是不知不覺的發(fā)現(xiàn)和催別的信號。詩人當年四十五歲,在古時已是感傷老大的年紀,兼在遷謫之中,他鄉(xiāng)送客,心中很不是滋味。這境況正是鄭板橋《道情》集唐人詩句所說:“楓葉荻花并客舟,煙波江上使人愁。勸君更盡一杯酒,昨日少年今白頭?!边@種特定的狀況的渲染,為以下寫相逢琵琶女作了鋪墊。詩人先已說“舉酒欲飲無管弦”,十分遺憾;后寫“忽聞水上琵琶聲”,則尤令人欣喜。 從“尋聲暗問彈者誰”到“唯見江心秋月白”,寫?zhàn)T宴重開,琵琶獨奏。詩中寫琵琶女的露面,非草草交代,而別具搖曳多姿的描敘。在“尋聲暗問”之初,先是“琵琶聲停”,一陣遲疑。在邀者盛情難卻之際,仍是“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面?!边@是故作姿態(tài)?還是當眾害羞?否,須知這些都不是徐娘半老的昨日名角應(yīng)有之態(tài)。揣其情,當是因告別“舞臺”不作當眾表演多年,深有“退休者”之寂寞,魚龍失水的悲哀,受傷者的自憐。尤其是中夜夢回,淚流滿面,驟然間遇此熱情邀請于江湖之上,宜乎其欲語不能,欲進猶疑。江州司馬“千呼萬喚”這段時間,她顯然是在化妝。然而當她抱琵琶出場后,便技癢難熬,恨不得一奏為快。這從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情”兩句可以知之。就在這三兩聲中,已令人覺其掩抑深思,“似訴平生不得意”了?!暗兔肌笨梢妼W?,“信手”可見純熟,所以往后彈奏“霓裳”、“六么”等名曲,也能彈出個人情寄,而“說盡胸中無限事?!?br>這一段描摹琵琶聲,乃全詩中最精妙的文字。描寫演奏動作只有“輕攏慢撚抹復(fù)挑”一句,兩只手都寫到了。叩弦為攏,揉弦為撚,這是左手按弦指法;順手下?lián)転槟?,反手上撥為挑,這是右手彈弦指法。這是知音者說內(nèi)行話,故自然妥貼。但詩人著重描寫的還是音樂本身及其給人的感受。雖然所用辦法,不過是由聽覺聯(lián)系到聽覺,但通過人們熟悉的自然音響如雨聲、私語聲、珠落玉盤聲、鳥聲、泉聲等等,能給人以具體生動的音樂美的印象。詩人在描摹中特別注意音樂對比因素的刻劃,如高低、粗細、重輕、緩急、滑澀、斷續(xù)等等。誠如傅雷所說:“‘大弦嘈嘈’、‘小弦切切’一段,好比staccato(斷音),象琵琶的聲音極切;而‘此時無聲勝有聲’的幾句,等于一個長的pause(休止)?!y瓶乍破水漿迸’兩句,又是突然的attak(爆發(fā)),聲勢雄壯?!逼溟g詩人又特別注意以音樂化語言來描繪音樂,這里有疊字“嘈嘈”、“切切”、“嘈嘈切切”,有重復(fù)“大珠小珠”,有雙聲迭韻如“間關(guān)”、“幽咽”,有頂真如“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇”,有前分后總?cè)纭按笙亦朽小∠仪星小朽星星小?這些辭格的運用,使得此詩在音情的密合上達到極致。詩人又讓樂聲在高潮中結(jié)束余韻不絕,“東舟西舫悄無言,唯見江心秋月白”二句既寫環(huán)境,又寫音樂效果。“悄無言”,可見聽眾屏息凝神;江心月白,又見環(huán)境的寂靜清澄,音樂感通于自然,與“曲終人不見,江上數(shù)峰青”同致。 從“沉吟放撥插弦中”到“夢啼妝淚紅闌干”,由自述補敘琵琶女身世遭際。至此,女主人公才抬頭亮相。原來她生在長安,“本是京城女”,家在下馬陵(按《國史補》:“舊說董仲舒墓,門人過皆下馬,故謂之下馬陵,后人語訛為蝦蟆陵”,詩用坊中語,蓋由琵琶女自述)下住,自幼學(xué)藝,名編教坊。當年她是位色藝雙絕的藝伎?!扒T曾教善才伏,妝成每被秋娘妒”。(曹善才乃當時著名琵琶師,出于琵琶世家;秋娘為當時長安名倡。)因此擁有眾多的追星族,曾被紈绔子弟捧紅,名噪一時,出場費很高:“五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數(shù)”;過了一段燈紅酒綠,豪華狂歡的生活,“鈿頭銀篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污?!比欢S著新的明星的升起,她的行情看跌。加上發(fā)生了一些變故,“弟走從軍阿姨死”(或言“弟”是女弟,弟走從軍即煙花姐妹隨軍;“阿姨”即鴇母),她無異從生活的峰巔跌進深谷,飽嘗了世態(tài)炎涼的辛酸,終至“老大嫁作商人婦?!痹谝稚痰墓糯?,商人富而不貴,生活是流動的,琵琶女從此也告別了長安。據(jù)《元和郡縣圖志》,江西饒州浮梁縣產(chǎn)茶,雖非名貴而產(chǎn)量極豐,價必便宜。故此商人有采購之事,作為外室的琵琶女便被拋在江州船上。故在江口空船之夜,“忽夢少年事”。夢,不過是無意識思想的偽裝,其根源還在于做夢之前潛在的情結(jié)。即“日有所思,夜有所夢”。歲月本可使人麻木,少年之事似已淡忘,然中夜夢回,仍不免歷歷在目,而百端交集,有不能自已者。此其所以當夜對月,一奏琵琶,以鳴不平。不料于無意之中,遇知音之人,禮下延請,其感慨又何待言。詩中雖僅寫到“夢啼妝淚紅闌干”為止,以下情事,已與篇首環(huán)合,為此詩中最簡妙之筆。 從“我聞琵琶已嘆息”到“為君翻作琵琶行”,寫琵琶女的陳辭引起詩人隱痛和同情,“是夕始覺有遷謫意”。詩人先已為其掩抑幽咽的樂聲感染,既而又為其浮沉的身世嗟傷,從琵琶女身上,更照見了自己的影子。本懷兼濟之志,出世之才,人過中年,卻被投閑置散,遠離帝京。在潯陽這樣一個缺少高雅音樂的偏僻之地,忽聞此錚錚京都之聲,給他帶來舊夢重溫的片刻陶醉,和物傷其類的持久的感觸。一個人傾訴的不幸,成了兩個人的共同不幸,致使詩人忘卻了身份的差異,對此產(chǎn)生了同病相憐的認同感。寫出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的至理名言,也就是全詩的主題句。毛澤東書房中的《唐詩三百首》,在本詩的開頭上有如下批語:“江州司馬,青衫淚濕,同在天涯。作者與琵琶演奏者有平等心情。白詩高處在此不在他處。其然,豈其然乎?”毛在此詩的標題上還劃了三個大圈,在“同是天涯淪落人”二句旁劃一路密圈,以示激賞。緊接著,詩人進一步提出要與琵琶女來一次藝術(shù)上的合作,請對方再彈一曲。而自己創(chuàng)作詩歌。 最末六句,寫琵琶女感詩人厚意,作即興發(fā)揮,彈出更為激越的音樂,使?jié)M座為之動容,而其間最動情者,便是身為江州司馬的詩人自己。按白居易時為將仕郎守江州司馬,將仕郎為從九品下,服色淺青?!扒嗌馈眲t象征詩人貶謫的身份。 《琵琶行》并不以故事情節(jié)曲折見長,但它深刻寫出了舊時代人才被摧殘壓抑的悲劇。高明的演奏藝術(shù)家淪為商婦,銳意革新的志士成為“樂天”居士,無論是琵琶女還是詩人自己,均無力左右個人命運,而有“時易失,心徒壯,歲將零”的失路的悲哀。其間還夾有郢人失質(zhì),或世乏知音的悲哀。這一主題具有相當?shù)钠毡樾耘c典型性。全詩筆力集中,筆無旁鶩。陳寅恪先生曾將其與元稹《琵琶歌》相比較,認為樂天此詩專為長安故倡感今傷昔而作,又連綰己身遷謫失路之懷,直是混合作者與被詠者為一體,可謂人我雙亡、賓主俱化,專一而更專一,感慨復(fù)加感慨。相形之下,元詩一題二旨,反失之浮泛。此外,詩中有關(guān)琵琶聲樂的描摹,歷來為人稱道。 |
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