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詩文 白云歌送劉十六歸山
釋義

白云歌送劉十六歸山

詩詞簡介
這是李白在長安送到友人歸隱湖南時的作品。在古代,白云與隱者有著密切的聯(lián)系。南朝的陶弘景隱于句曲山,齊高帝蕭道成有詔問他:“山中何所有?”他作詩答曰:“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈君?!卑自谱杂墒嬲梗瑵嵃酌撍?,已代表了隱居之士的一種人生理想。此詩由白云始,又由白云終,創(chuàng)造出一種清逸高潔的境界,不僅表達(dá)了對友人品格的贊美,同時也抒發(fā)了自己的情懷。全詩流暢自然,聲韻流轉(zhuǎn),已體現(xiàn)出李白詩歌“清水出芙蓉,天然去雕飾”的特點。

  • 原文
  • 拼音
  • 繁體
  • 《白云歌送劉十六歸山》
    .[唐].李白.
    楚山秦山皆白云,白云處處長隨君。
    長隨君,君入楚山里,云亦隨君渡湘水。
    湘水上,女蘿衣,白云堪臥君早歸。
  • 《 bái yún ɡē sònɡ liú shí liù ɡuī shān 》?
    《 白? 云? 歌 送? ?劉? 十? 六? 歸? 山? ?》?
    .[ tánɡ ]. lǐ bái.
    .[ 唐? ?]. 李 白 .
    chǔ shān qín shān jiē bái yún , bái yún chù chù zhǎnɡ suí jūn 。?
    楚? 山? ?秦? 山? ?皆? 白? 云? , 白? 云? 處? 處? 長? ? 隨? 君? 。?
    chánɡ suí jūn , jūn rù chǔ shān lǐ , yún yì suí jūn dù xiānɡ shuǐ 。?
    長? ? 隨? 君? , 君? 入 楚? 山? ?里 , 云? 亦 隨? 君? 渡 湘? ? 水? ?。?
    xiānɡ shuǐ shànɡ , nǚ luó yī , bái yún kān wò jūn zǎo ɡuī 。?
    湘? ? 水? ?上? ? , 女 蘿? 衣 , 白? 云? 堪? 臥 君? 早? 歸? 。?
  • 《白云歌送劉十六歸山》
    .[唐].李白.
    楚山秦山皆白云,白云處處長隨君。
    長隨君,君入楚山里,云亦隨君渡湘水。
    湘水上,女蘿衣,白云堪臥君早歸。
  • 【譯】
    北方的山,南方的林,
    山山水水繞白云,
    白云繚繞長伴君。
    長伴君,君入楚山去,
    白云伴君渡湘水,
    身披隱士女蘿衣,
    歸去來兮臥白云。

    【逐句翻譯】

    楚山秦山皆白云,秦山到楚山伴隨你都是白云,

    白云處處長隨君。白云悠悠飄浮處處長隨著君。
    ?
    長隨君,君入楚山里,白云長隨你喲,隨你進(jìn)入楚山里,
    ?
    云亦隨君渡湘水。白云也隨君渡過碧清湘江水。
    ?
    湘水上,女蘿衣,湘水歡迎你喲,山鬼起舞著蘿衣!
    ?
    白云堪臥君早歸。楚山白云堪臥希望你早回歸。
  • 【釋】
    1.劉十六:名字不詳,“十六”是他在兄弟間的大排行。
    2.楚山秦山:泛指南方和北方的山。
    3.湘水:源出廣西壯族自治區(qū)興安縣海陽山,入湘南境,經(jīng)長沙入洞庭湖。
    4.女蘿衣:以女蘿為衣,指隱士的生活。屈原《九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被薛荔兮帶女蘿?!?/div>
  • 此詩為送隱者之詩,故全篇以飄逸脫俗,舒展自由的白云作為全篇之眼線,以白云興起,以白云作結(jié),中間亦時有白云繚繞,讓人有飄渺欲仙之感。清人王琦引方弘靜評語:“太白賦《新鶯百囀》與《白云歌》,無詠物句,自是天仙語,他人稍有擬象,即是凡辭?!?《李太白全集》)
  • ? ? ? ? ? 李白這首情韻獨特的歌行,是他在唐玄宗天寶二年(743)浪跡長安時,為送劉十六歸隱湖南而寫的。當(dāng)時,李白身負(fù)翰林之名,懷抱濟(jì)世之志,卻遭讒受詛,玄宗疏之,使他只好縱情飲酒,與賀知章、崔宗之等作酒中八仙之游。這時他送友人歸山,自會牽動起對于腐敗現(xiàn)實的積憤,引發(fā)出自己決意離京歸山的共鳴。因此,全詩充溢著借送人歸而明己志的濃烈情緒。
    ? ? ? ? 詩人以《白云歌》命題,并且以白云起,以白云結(jié),中間還隨處點染白云,造成山盈白云、水縈白云、白云隨人、人臥白云的高潔飄逸的境界,實顯詩人借諸白云抒發(fā)情懷的匠心,喚起人們對于隱者猶如白云一樣自由高潔的聯(lián)想。
    ? ? ? ? 開頭兩句,詩人徑直從“白云”下筆,明寫行程,暗寓送別,不露痕跡地點出詩題的含意?!俺健保腹糯?,這里指今湖南地區(qū); “秦山”,代指古代秦地,這里指唐都長安。由秦至楚,本是劉十六歸山路線。但不直言秦地、楚地,而說“楚山”、“秦山”,這不僅扣合“歸山”題面,顯得形象生動,增強隱逸情調(diào),而且前人早已說過“云無心以出岫”,可以由山自然地引出了云。這云潔白無瑕,自由不羈,卻處處總是緊隨著劉十六,劉十六的隱者風(fēng)度、高潔品格自可想見。君歸楚山,白云長隨,雖沒直寫離情,已經(jīng)暗含“送”意。可以想象,詩人的目光似乎跟著這飄浮的白云一直遠(yuǎn)去,長隨友人的行蹤,詩人對友人依依不舍的深情厚誼,已盡在不言之中。
    ? ? ? ? ?接著三句,承上發(fā)揮,由山而水,進(jìn)層描寫白云“長隨君”的生動情景,點明友人“渡湘水”而“入楚山”的具體路線。運用回環(huán)復(fù)沓的句式,自具一種音樂美,又讓人自然感受到“云亦隨君”的情調(diào)美。作為“白云歌”主角的這“云”對“君”之一往情深,被渲染得淋漓盡致,似乎它就是友人的無所不在的伴侶。
    ? ? ? ? ? ? ?末尾三句,再由隱逸地的美好引出友人當(dāng)歸的送別情懷?!跋嫠倍?,直承上句,由水帶山,生發(fā)出對于“女蘿衣”的妙想?!叭粲腥速馍街ⅲ晦道筚鈳_?!?(屈原《九歌·山鬼》) “女蘿衣”自然會使人感到那個身上披戴香草、愛慕高潔之人的山鬼。所以“女蘿衣”實是“楚山里”的形象寫照和美化,較之直說“楚山里”,更多了一層有身著女蘿衣的山鬼盛情相待的寓意。因此“白云堪臥君早歸”就自然而發(fā)了。這朵白云,不僅隨君飄到湘水上、楚山里,而且可供君安臥而眠,與君簡直是形影不離。說“白云堪臥”,言外是說市朝不可居。云本不可臥而言“堪”,設(shè)想奇特,意味深長,使得“君早歸”有了不得不然的依據(jù)。詩意發(fā)展至此,方才點明題中“歸”字,而又冠以“早”字,顯見詩人借著白云殷切盼歸之意,抒發(fā)送友早日歸山之情,其語氣之堅定、愷切,也正流露了詩人對長安市朝污爛現(xiàn)實的強烈不滿和離去決心。
  • 這是一首送別詩。從詩的內(nèi)容看,友人劉十六自秦山前往楚山,則送別之地應(yīng)在長安。
    題中“白云”和“歸山”二詞,總攝全篇,不僅構(gòu)成整首詩的發(fā)展線索,而且對表現(xiàn)和深化主題也頗有幫助。開篇二句先寫山中白云,繼寫白云隨君,將山、云、人三者融為一體,構(gòu)思巧妙。一個“皆”字,見出山中白云之多;一個“長”字,見出人居山中之久;“白云處處長隨君”,則云、人相合,自由漂蕩,任意東西,其境界之高遠(yuǎn)超妙、空靈瀟灑,幾達(dá)無以復(fù)加的地步。隨著這境界的出現(xiàn),一個高邁脫俗的隱士形象也躍然紙上。
    下面三句,借“入楚山”、“渡湘水”點明友人行蹤,既與詩題“歸山”相應(yīng),又不冷落白云,先說“長隨君”,繼說“云亦隨君”,表明無論入山還是渡水,白云都與歸人形影不離,從而渲染出一種極和諧的隱逸氣氛。接著,詩人由湘水觸景生情,突發(fā)奇想。屈原《九歌·山鬼》篇有云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕?!币庵^山中纏綿多情的女神以女蘿(即松蘿,植物名)為飾,正在思念遠(yuǎn)人。這里,詩人借用此意,以“女蘿衣”暗示山中可愛、山中宜居,從而自然貼切地引出“白云堪臥君早歸”一句?!翱芭P”,言外之意是現(xiàn)實混濁不堪留;“君早歸”,飽含勸告、督促語意。送人遠(yuǎn)行而不留戀,可見詩人對“歸山”是何等向往,對黑暗的社會又是何等的憎惡!
    這首詩從山中白云寫起,又以白云、歸山告終,首尾圓合,渾然一體,加上頂真句式(后句開首若干字重復(fù)前句末尾若干字)的運用,形成重疊復(fù)沓、回環(huán)往復(fù)的格調(diào),令人一唱三嘆、回味無窮。
  • ? ? ? ? ? ? ? ?這是一首送別詩,更是一首借友人之酒杯澆自己塊壘的詩。玄宗天寶初 年,詩人在長安,目睹朝廷政治之腐敗,友人劉十六歸隱湖南,故作此詩贊揚友人的高 潔情懷,以抒發(fā)內(nèi)心向往的隱逸之情。此詩以白云由秦至楚,長久地隨著友人,“渡湘 水”“入楚山”,直至他高臥楚山白云。白云,在這里是隱逸的象征,是高潔的象征。也 就是說,白云即隱者,隱者即白云。此詩真?zhèn)€達(dá)到了清空高妙、風(fēng)神瀟灑的境界。首句 不言秦地、楚地,而以“楚山”“秦山”代之,一是與歸山相應(yīng),頗具隱逸色調(diào);二是古人以 為云觸山石而生,自然引出白云。此可謂匠心獨運,有一筆雙關(guān)之妙。在寫到湘水時, 點染“女蘿衣”,意在借山鬼之故實,言湘水對高潔之士的歡迎接待,渲染隱逸之楚地的 可愛,激勵劉十六應(yīng)當(dāng)歸去。且暗以屈原喻歸者,又自在言外。此亦頗具匠心,使蘊意 更為豐富也。末句的“堪”字,感慨多么深沉! “白云堪臥”,暗言市朝之不可居,肯定了 “君早歸”,走隱逸之路的正確,其含蘊更為深厚矣。此詩感情奔放,如瀑流傾瀉,含蘊 深厚,意境超遠(yuǎn)。因多用頂針格,便具有民歌復(fù)沓的風(fēng)味,顯得音韻流轉(zhuǎn),情懷蕩漾。



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更新時間:2026/5/16 1:39:17