[唐]白居易

既無長繩系白日，又無大藥駐朱顏。

朱顏日漸不如故，青史功名在何處？

欲留年少待富貴，富貴不來年也去。

去復(fù)去兮如長河，東流赴海無回波。

《浩歌行》是詩人四十七歲時所作。白居易其時已是“鬢發(fā)蒼浪牙齒疏”的老人，年雖不大而人已蒼老，詩人“把鏡照面心茫然”。緣此產(chǎn)生了朱顏易逝的感慨，并引出關(guān)于人生命運(yùn)的哲理思考。

全詩二十二句，選錄部分為詩的中段。這部分系全詩抒慨的中心，意在說明時光流逝是必然的，人之衰老也是不可抗拒的，如爭不得榮華富貴也是無可奈何之事。詩中既有珍惜時光之情，又有聽任命運(yùn)之意。

天地?zé)o終，人生有限。詩人清醒地看到“天長地久無終畢，昨夜今朝又明日”，日月隨天旋，悠悠千古無終期，而其間一天一天過去，人卻日漸蒼老衰邁，“鬢發(fā)蒼浪牙齒疏”了。如以人生百年計，今已四十七歲，“前去五十有幾年”，已近一半途程下來了?！凹葻o長繩系白日，又無大藥駐朱顏”，這是不可抗拒的自然規(guī)律。詩人從“朱顏日漸不如故”，猛省“青史功名在何處”，還未建功立業(yè)，尚無榮華富貴，而富貴不來，日月自去，自然墮入無窮的悵惘與困惑之中。

功名未就，歲月已逝，詩人遁入悲觀消極的宿命論?！百t愚貴賤同歸盡，北邙冢墓高嵯峨”，不論其身價貴賤，地位高低，財富多寡，最后都入黃土，于是詩人認(rèn)為還是“未死有酒且高歌”，得行樂時且行樂，莫為富貴多操勞。詩人認(rèn)為“功名富貴須待命”，一切都由命中注定的，非人力可左右。

白居易自從被貶為江州司馬后，思想意志趨于消沉，再沒有當(dāng)年寫《新樂府》、《秦中吟》時的豪情壯志了，多寫閑適詩以自娛，樂于去做香山居士了。像這首浩歌行中，即流露了消極的悲悒情緒。白居易看到了“既無長繩系白日，又無大藥駐朱顏”的客觀規(guī)律，也看到“朱顏日漸不如故，青史功名在何處？欲留年少待富貴，富貴不來年也去”的矛盾，而不能辯證地看待人生短暫與天地終久的矛盾。以辯證唯物主義的觀點(diǎn)來看，人生有限，而要使有限的人生過得富有意義，給持續(xù)不斷的人類增加光彩，那就要認(rèn)識“歲月不待人”，而能“及時當(dāng)勉勵”，不斷創(chuàng)造物質(zhì)財富與精神財富，及早建功立業(yè)。這樣，“朱顏日漸不如故”，也能功業(yè)不斷譜新章。

這首詩有著歌行體的流暢自然，猶如駿馬下坂，急流下灘。就如選節(jié)部分，由于多用頂真修辭，前句末與下句首的“朱顏”、“去”復(fù)現(xiàn)，使詩句銜接蟬聯(lián)而下，使詩意環(huán)扣鎖結(jié)，節(jié)奏明快跳脫，更增詩味。