春來快樂算樵夫，橫背板斧上山坡。

艷陽天氣春光好，山林樹木果然多。

山頭頂，百鳥窩，紫燕銜泥在溪河。

觀不盡桃紅并柳綠，喜洋洋得意唱山歌，

快樂算樵夫！

夏來快樂是漁翁，一家老幼住船中。

搖過了十里灘頭把網(wǎng)下，拿住大魚樂無窮。

那漁翁，到城中，手提魚籃過橋東。

賣錢回家沽美酒，大家吃得醉春風，

快樂是漁翁！

秋來最喜讀書人，三朋四友去會文。

閑來無事把圍棋下，月色光輝弄瑤琴。

讀詩書，看五經(jīng)，朗朗書聲誦得清。

不寒不暖在書房內(nèi)，一舉成名天下聞，

最喜讀書人！

冬來快樂是農(nóng)家，春養(yǎng)山蠶夏種麻。

等到秋來收谷稻，三餐茶飯不求他。

隆冬節(jié)，飄雪花，無愁無慮無牽掛。

飽食暖衣沽美酒， 閉門不管世繁華，

快樂是農(nóng)家！

——清·華廣生輯《白雪遺音·南詞》

本篇以春夏秋冬四季，分別寫了樵夫、漁翁、讀書人和農(nóng)家四種不同人的樂趣。

“春來快樂是樵夫”，因為春天不僅可供采伐的“山林樹木果然多”，而且有“觀不盡”的大好春光。

“夏來快樂是漁翁”，因為夏季正是下網(wǎng)捕魚的好季節(jié)?！澳米〈篝~樂無窮”， “賣錢回家沽美酒”，作者歌頌的正是這種勞動獲得豐收和盡情享受勞動成果的喜悅。

“秋來最喜讀書人”，可以“不寒不暖在書房內(nèi)”， “讀詩書，看五經(jīng)。”詩書，指《詩經(jīng)》、《尚書》，也可泛指書籍。五經(jīng)，指儒家的五部經(jīng)典著作，即《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。讀書人最喜歡的還有下棋、弄琴，最重要的自然還是通過讀書，求得“一舉成名天下聞”。而這一切，無論于國于民又有什么實際意義呢？看來只有讀書人之“最喜”，是最沒有價值的。

“冬來快樂是農(nóng)家”，因為春夏秋三季農(nóng)活皆很忙， “春養(yǎng)山蠶夏種麻，等到秋來收谷稻。”到了冬季，才是農(nóng)閑，才能“無愁無慮無牽掛”地享受勞動果實。

這首民歌說明，民歌并不都是血淚斑斑的痛苦的呼號，也有充滿歡聲笑語、喜氣洋洋的。對于后者，我們也不能一概斥之為粉飾、美化現(xiàn)實。因為現(xiàn)實本身絕不是單調(diào)的、清一色的，而是豐富的、多彩的，何況它主要歌頌的是勞動獲得豐收的喜悅和享受勞動成果的歡樂，這實際上也是對勞動和勞動人民的歌頌，是我們民族樂天精神的一種表現(xiàn)。