游東田

戚戚苦無(wú)驚，攜手共行樂(lè)。

尋云陟累榭，隨山望菌閣。

遠(yuǎn)樹(shù)曖阡阡，生煙紛漠漠。

魚戲新荷動(dòng)，鳥散余花落。

不對(duì)芳春酒，還望青山郭。

這是一首紀(jì)游的詩(shī)篇。題目揭示了所游的地方是東田。東田在鐘山下，即今江蘇省南京市東郊。據(jù)《何氏讀書記》記載： “齊武帝時(shí)文惠太子立樓館于鐘山下，號(hào)曰東田，太子屢游幸之?！薄读簳し对苽鳌芬舱f(shuō)： “齊文惠太子，常出東田觀獲。”又，《文選》李善注《游東田》，說(shuō)： “眺有莊在鐘山，東游還作。”

開(kāi)篇敘述出游的原因： “戚戚苦無(wú)悰，攜手共行樂(lè)?！逼萜?，憂慮，愁悶不解的樣子；悰，樂(lè)；無(wú)悰，沒(méi)有樂(lè)趣。詩(shī)人說(shuō)自己平日憂慮無(wú)狀，愁腸百結(jié)，悶悶不樂(lè)，就和朋友一起，攜手同游， 到山水田園中去尋歡作樂(lè)。此二句寫因無(wú)樂(lè)而要求尋樂(lè)，說(shuō)明了出游的原因和心理背景。古人以游春登山賞景為尚， 隨著春去夏來(lái)，出游活動(dòng)漸趨稀少、停歇，而謝朓之游東田，時(shí)已初夏。何義門曾加評(píng)點(diǎn)說(shuō)： “節(jié)候已過(guò)，強(qiáng)事登望，正以見(jiàn)其戚戚無(wú)歡也。”謝朓雖出身于世家望族，但在統(tǒng)治階級(jí)交錯(cuò)復(fù)雜的內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)中，常有大禍臨頭的預(yù)感和驚恐，他之被陷，死于獄中，年僅36歲，說(shuō)明他的憂懼是事出有因的。

“尋云陟累榭，隨山望菌閣?！庇蔁o(wú)歡而尋歡，于是就有出游，就有尋云陟榭，隨山望閣的活動(dòng)。詩(shī)人同友人一起，在尋求云霞的縹緲變化之中，一步步登上那重重疊疊的臺(tái)榭，又隨著山巒的蜿蜒盤曲和高低起伏，遙望那菌蕈一般華美的樓閣。陟，升也，登也。一陟一望，兩個(gè)動(dòng)字寫出一邊攀登，一邊觀望的游山活動(dòng)，把游人一登一望的主體感受與客體形象緊密地結(jié)合了起來(lái)，起到了對(duì)景排憂的作用，在云山榭閣的自然風(fēng)景陶冶下，暫時(shí)消解了“戚戚苦無(wú)悰”的惡劣心情。

“遠(yuǎn)樹(shù)暖阡阡，生煙紛漠漠。”暖，昏暗而不清晰的樣子； 阡阡，同芊芊，樹(shù)木繁茂生長(zhǎng)的樣子；生煙， “別開(kāi)生面”的“生”，有“新”的含義；漠漠，散布的樣子。此二句寫遠(yuǎn)處的樹(shù)木蓊蓊郁郁，生長(zhǎng)得十分茂盛，迷迷茫茫地連成一片，看不十分清晰；從樹(shù)林中飄起新的煙霧，繚繞浮動(dòng)，別開(kāi)生面，紛紛地散布開(kāi)來(lái)，在隱約中更見(jiàn)縹緲神奇！

“魚戲新荷動(dòng)，鳥散余花落?！倍鋵懡幘拔铮河昔~在水底戲游，時(shí)不時(shí)地碰動(dòng)那生長(zhǎng)在水面的新荷，嫩綠的荷葉、半綻的花苞，紅中帶粉，每每怯生生地?fù)u曳起來(lái)；春殘之后，樹(shù)枝上尚未凋謝的花朵，因被飛散的鳥雀碰撞而默默地掉落下來(lái)。描寫初夏風(fēng)景， 如新荷、余花，一“動(dòng)”一“落”，十分傳神；魚戲荷動(dòng)，鳥散花落，前因后果，交代照應(yīng)，了了分明；而魚、鳥、花、荷，互相穿插，既概括了動(dòng)、植物的生態(tài)變化，又表現(xiàn)了觀賞者的愉悅心情和對(duì)自然界濃厚的觀賞興趣。何義門評(píng)點(diǎn)說(shuō)：詩(shī)句“透出春去，仍自新綺”。《峴傭說(shuō)詩(shī)》評(píng)說(shuō)“謝玄暉名句絡(luò)繹，清麗居宗……其秀氣成采，江郎五色筆尚不能逮，唐人往往效之，不獨(dú)太白也。玄暉變有唐風(fēng)，真確論矣?！焙鷳?yīng)麟說(shuō)“魚戲新荷動(dòng)，鳥散余花落”二句，與晚唐詩(shī)“調(diào)不同而語(yǔ)相似”，大概是說(shuō)它既有唐詩(shī)的意境， 又含宋詩(shī)的理趣吧？

“不對(duì)芳春酒，還望青山郭”。末二句寫作者因游賞東田山水而有所懷。游東田歸來(lái)之后，還十分懷戀那里的云山湖水、花鳥樹(shù)木，所以連醇香的春酒都不想喝，而引頸回望那東田一帶的青山和城郭。這是總括起來(lái)，進(jìn)行抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)東田山水的熱愛(ài)與沉醉。結(jié)尾以“春芳酒”反襯“青山郭”誘人的魅力，同時(shí)也照應(yīng)了開(kāi)頭的“戚戚苦無(wú)悰，攜手共行樂(lè)”，說(shuō)明只有自然山水，才能排遣心頭的憂患，而使人忘懷得失。

據(jù)《南齊書·謝眺傳》記載：謝眺“長(zhǎng)五言詩(shī)”，與謝眺同時(shí)代而稍后于謝朓的詩(shī)壇領(lǐng)袖沈約常說(shuō)： “二百年來(lái)無(wú)此詩(shī)也?！笨梢?jiàn)其對(duì)謝眺的崇高評(píng)價(jià)。鐘嶸在《詩(shī)品》中稱贊謝眺的詩(shī)作： “奇章秀句，往往警遒”。鐘惺在《古詩(shī)歸》中說(shuō)： “玄暉以山水作都邑詩(shī)，非唯不墮清寒，愈見(jiàn)曠遠(yuǎn)?！薄队螙|田》詩(shī)，皆可當(dāng)之而無(wú)愧也。