石孝友《卜算子》石孝友

石孝友

見(jiàn)也如何暮^①。別也如何遽^②。別也應(yīng)難見(jiàn)也難^③，后會(huì)難憑據(jù)^④。去也如何去。住也如何住^⑤。住也應(yīng)難去也難，此際難分付^⑥。

注釋 ①暮：晚、遲。②遽：倉(cāng)促，匆忙。③“別也”句：化用唐李商隱《無(wú)題》：“相見(jiàn)時(shí)難別亦難?！雹軕{：依據(jù)，靠著。⑤住：停留，留。⑥此際：謂當(dāng)下離別之際。分付：發(fā)落，宋人口語(yǔ)。難分付，猶言不好辦。

鑒賞 中國(guó)古典文學(xué)中有許多以離別為主題的作品，漢代的《古詩(shī)十九首》“行行重行行，與君生別離”、江淹《別賦》“黯然銷魂者，惟別而已矣”、柳永《雨霖鈴》“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”等皆摹寫(xiě)離別的情狀，千百年來(lái)令人動(dòng)容。這首詞全篇都用口語(yǔ)寫(xiě)成，淺顯易懂，然而并未因此削減了它的藝術(shù)性，這是因?yàn)閮?yōu)秀的詩(shī)詞描寫(xiě)的皆為真實(shí)的性情，吐露的皆為肯切的心聲，這首詞好就好在以情動(dòng)人。

整首詞可以看作一場(chǎng)心靈的獨(dú)白，詞人的情思糾纏在“見(jiàn)”與“別”、“去”與“住”之間，充滿了矛盾和痛苦。首句感嘆相見(jiàn)恨晚，一個(gè)“也”字將一聲愁苦的感嘆描摹得形神畢肖，令人想起了古詩(shī)“上邪！ 我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰”的那種誠(chéng)摯與熱烈。“如何”，為何，相見(jiàn)為何這么遲??！這發(fā)自肺腑的嘆恨給人以巨大的震撼，我們仿佛看到了主人公面對(duì)別離，向蒼天、向命運(yùn)發(fā)出強(qiáng)烈的質(zhì)疑，這句是回憶過(guò)去相見(jiàn)的情景?！皠e也如何遽”又是一聲長(zhǎng)嘆，詞人將目光收回當(dāng)下，為馬上就要分別而陡生恨意，此句言現(xiàn)在的情景?！皠e也應(yīng)難見(jiàn)也難”將詞人置入一矛盾的境地，兩個(gè)“難”字的含義各不相同：離別之“難”在于兩情相悅，不忍就此分別，在于詞人的主觀感受；而相見(jiàn)之“難”，卻在于世事沉浮，人情錯(cuò)迕，在于外部的客觀環(huán)境，所以詞人以“后會(huì)難憑據(jù)”來(lái)表達(dá)對(duì)難以預(yù)料的人事變化的無(wú)奈。上闋只有四句話，卻非常具有層次感，首句言過(guò)去，次句言現(xiàn)在，后兩句言將來(lái)，時(shí)空轉(zhuǎn)換頻繁卻不蕪雜，將恨離傷別的情感表達(dá)得淋漓盡致。

人事阻隔造成再見(jiàn)面的困難，這就使詞人在選擇自己的行動(dòng)時(shí)，頗費(fèi)躊躇。想要離開(kāi)，但所有的情感都寄托在相愛(ài)的人身上，藕斷絲連，牽扯不盡，離開(kāi)談何容易；想要留下，但客觀的形勢(shì)又不允許主人公與相愛(ài)的人長(zhǎng)相廝守，留下亦是無(wú)望的可能?！白∫矐?yīng)難去也難”又是一個(gè)兩難的境地，在這種矛盾的煎熬之中其實(shí)別無(wú)選擇，于是詞人愁腸百結(jié)，只好承認(rèn)自身的有限和無(wú)奈，發(fā)出“此際難分付”的感嘆。詞情在高潮處戛然而止，余音繞梁，裊裊不絕。

這首詞以白描的手法直抒胸臆，雖然沒(méi)有描寫(xiě)離別的場(chǎng)景，也沒(méi)有刻畫(huà)人物形象，但將離別的心理惟妙惟肖地呈現(xiàn)在讀者面前。語(yǔ)言明白如話，讀來(lái)如聞其聲，如見(jiàn)其人，尤其詞中四處使用“如何”，六處使用“難”字，八處使用“也”字，兼以“分付”結(jié)尾，將情人離別之際難舍難分的情態(tài)表現(xiàn)得酣暢淋漓。上下片句法完全一樣，全篇結(jié)構(gòu)便有了一種對(duì)應(yīng)整齊之美。這首詞無(wú)論從結(jié)構(gòu)上還是語(yǔ)言上，都別具一格，細(xì)膩的情感表達(dá)方式使它成為詞中佳作。(常迎春)

集評(píng) 清《李調(diào)元：“《卜算子》云(詞從略)。所謂不著一字，盡得風(fēng)流?！?《雨村詞話》卷二)