董偃常臥延清之室，以畫石為床，文如錦也。石體甚輕， 出郅支國(guó)。上設(shè)紫璃帳， 火齊屏風(fēng)，列靈麻之燭，以紫玉為盤，如屈龍，皆用雜寶飾之。侍者于戶外扇偃。偃曰： “玉石豈須扇而后涼耶？”侍者乃卻扇，以手摸，方知有屏風(fēng)。又以玉精為盤，貯冰于膝前。玉精與冰同潔澈。侍者謂冰之無(wú)盤，必融濕席，乃合玉盤拂之，落階下，冰玉俱碎，偃以為樂(lè)。此玉精千涂國(guó)所貢也。武帝以此賜偃。哀、平之世，民家猶有此器，而多殘破。及王莽之世，不復(fù)知其所在。

(《拾遺記》)

這段文字記載了漢武帝弄臣董偃的兩件生活小事：臥石床和玉精盤盛冰。
石頭本是很重的東西，而董偃所臥石床的石體甚輕，可見(jiàn)其奇異； 石出郅支國(guó)，產(chǎn)地何止千里，可見(jiàn)其得來(lái)之不易； 臥石床上無(wú)須“扇而后涼”,可見(jiàn)其珍貴。石床如此，床周圍的陳設(shè)也很講究： 上設(shè)紫璃帳， 旁列火齊屏風(fēng)。 連小小的燭盤也都是用雜寶飾之。他用于消暑的盛冰器皿玉精盤，也異常珍貴，是千涂國(guó)所貢而為漢武帝所賜。一個(gè)弄臣，日常生活就已如此奢侈豪華，王公貴族的生活也就可想而知了。
文中對(duì)火齊屏風(fēng)的剔透洞亮和玉精盤的潔澈的描繪，很具特色，都不是直接加以形容，而是通過(guò)侍者的眼神、舉動(dòng)間接顯示之： “以手摸，方知有屏風(fēng)”?！爸^冰之無(wú)盤……乃合玉盤拂之，落階下”。屏風(fēng)之透亮，玉精盤之潔，可供讀者盡情想象，比之實(shí)寫更為生動(dòng)。
文中寫主人公的兩次動(dòng)靜也很有意思： 一次告訴為他扇涼的侍者： “玉石豈須扇而后涼耶？”在侍者為未見(jiàn)，在董偃習(xí)以為常，可見(jiàn)兩者生活之懸殊。一次是當(dāng)侍者因不識(shí)玉精盤，連同冰一起拂落在地，冰玉俱碎，而“偃以為樂(lè)”。珍貴寶器毀于一旦，他卻毫不在乎，可見(jiàn)君主對(duì)他的驕縱。這一切，文章都是用客觀的口氣記載下來(lái)的，但透過(guò)文字的表面，可以窺見(jiàn)所寄寓的褒貶之意。
《漢書·東方朔傳》附載偃事，說(shuō)他先后得到武帝的姑姑陶公主及武帝的寵幸，“郡國(guó)狗馬、蹴鞠、劍客，輻湊董氏”。這段文字可作正史的補(bǔ)充。