乾隆丁亥冬^〔2〕,葬三妹素文于上元之羊山^〔3〕,而奠之以文曰：
嗚呼！ 汝生于浙而葬于斯，離吾鄉(xiāng)七百里矣。 當(dāng)時(shí)雖觭夢(mèng)幻想^〔4〕,寧知此為歸骨所耶？
汝以一念之貞，遇人仳離^〔5〕,致孤危托落^〔6〕,雖命之所存^〔7〕,天實(shí)為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。予幼從先生授經(jīng)，汝差肩而坐^〔8〕,愛聽古人節(jié)義事；一旦長(zhǎng)成，遽躬蹈之^〔9〕。嗚呼！ 使汝不識(shí)詩書，或未必艱貞若是。
予捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴^〔10〕。今予殮汝葬汝，而當(dāng)日之情形，憬然赴目^〔11〕。 予九歲，憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來^〔12〕,溫《緇衣》一章^〔13〕。 適先生奓戶人^〔14〕,聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾，連呼則則^〔15〕,此七月望日事也^〔16〕。 汝在九原^〔17〕,當(dāng)分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟^〔18〕。逾三年，予披宮綿還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑。不記語從何起，大概說長(zhǎng)安登科，函使報(bào)信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝。悔當(dāng)時(shí)不將嫛婗情狀^〔19〕,羅縷紀(jì)存^〔20〕。然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時(shí)可再，而亦無與為印證者矣。
汝之義絕高氏而歸也，堂上阿奶仗汝扶持^〔21〕,家中文墨，眣汝辦治^〔22〕。 嘗謂女流中最少明經(jīng)義、諳雅故者^〔23〕,汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝歸后，雖為汝悲，實(shí)為予喜。予又長(zhǎng)汝四歲，或人間長(zhǎng)者先亡，可將身后托汝，而不謂汝之先予以去也！前年予病，汝終宵刺探，減 一分則喜，增一分則憂。后雖小差^〔24〕,猶尚殗殜^〔25〕,無所娛遣，汝來床前，為說稗官野史可喜可愕之事，聊資一歡。嗚呼！今而后，吾將再病，教從何處呼汝耶？
汝之疾也，予信醫(yī)言無害，遠(yuǎn)吊揚(yáng)州。汝又慮戚吾心^〔26〕,阻人走報(bào)。及至綿惙已極^〔27〕,阿奶問：“望兄歸否？”強(qiáng)應(yīng)曰：“諾?！币延柘纫蝗諌?mèng)汝來訣，心知不祥，飛舟渡江。果予以未時(shí)還家，汝以辰時(shí)氣絕。四支猶溫^〔28〕,一目未瞑，蓋猶忍死待予也。嗚呼痛哉！早知訣汝，則予豈肯遠(yuǎn)游？即游，亦尚有幾許心中言，要汝知聞，共汝籌畫也。而今已矣！除吾死外，當(dāng)無見期。吾又不知何日死，可以見汝；而死后之有知無知與得見不得見，又卒難明也。然則抱此無涯之憾，天乎？人乎？而竟已乎^〔29〕!
汝之詩，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作傳；惟汝之窀穸^〔30〕,尚未謀耳。先塋在杭，江廣河深，勢(shì)難歸葬，故請(qǐng)母命而寧汝于斯^〔31〕,便祭掃也。其旁葬汝女阿印，其下兩冢，一為阿爺侍者朱氏，一為阿兄侍者陶氏。羊山曠渺^〔32〕,南望原隰^〔33〕,西望棲霞^〔34〕,風(fēng)雨晨昏，羈魂有伴，當(dāng)不孤寂。所憐者，吾自戊寅年讀汝哭侄詩后，至今無男，兩女牙牙，生汝死后，才周睟耳^〔35〕。予雖親在未敢言老，而齒危發(fā)禿，暗里自知，知在人間尚復(fù)幾日！阿品遠(yuǎn)官河南^〔36〕,亦無子女，九族無可繼者。汝死我葬，我死誰埋？汝倘有靈，可能告我？
嗚呼！身前既不可想，身后又不可知；哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚(yáng)，朔風(fēng)野大^〔37〕,阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。>嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！

〔1〕本文是乾隆丁亥冬袁枚安葬其妹素文時(shí)寫的祭文。(袁枚生平，見清詩部分。)
〔2〕丁亥：乾隆三十二年。
〔3〕上元：清代縣名，辛亥革命后并入江寧縣(今屬南京市)。羊山：在今南京市東。
〔4〕觭(ji)夢(mèng)：做了怪異、不正常的夢(mèng) 觭通“畸”,怪異、不正常。
〔5〕 遇人仳(pi)離：意思是被丈夫遺棄。 仳離，別離，舊時(shí)特指婦女被遺棄。
〔6〕孤危托落：孤獨(dú)危急，窮困不得意。
〔7〕存：注定。
〔8〕差(ci)肩：并坐時(shí)，肩部高低不齊。
〔9〕遽：匆忙。 躬：親自。 蹈：實(shí)踐。
〔10〕同臨其穴：同到埋葬蟋蟀的洞穴。
〔11〕憬(jing)然：清楚的樣子。
〔12〕單縑：細(xì)絹單衣。
〔13〕《緇衣》:《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》中的第一篇。
〔14〕奓(zha)戶：開門。 奓，開。
〔15〕則則，通“嘖嘖”,贊嘆聲。
〔16〕望日：農(nóng)歷每月的十五日。
〔17〕九原：春秋時(shí)晉國卿大夫的墓地名，后泛指墓地。
〔18〕掎(ji):拉，牽。
〔19〕嫛婗(yi ni):嬰兒。 這里指幼年。
〔20〕羅縷：詳盡羅列。
〔21〕阿奶：母親。 古代楚人稱母曰：“奶。”阿，發(fā)語詞，下文“阿爺”、“阿兄”、“阿印”的“阿”字，都是這種用法，無具體意義。
〔22〕>眣(die):疑為“?(shun)字之誤。 ?,視，引申為指望。
〔23〕諳雅故：通曉古代歷史和典故。 諳，熟悉，通曉。
〔24〕小差(chai):病情稍有好轉(zhuǎn)。 差，通“瘥”,病愈。
〔25〕殗殜(yedie):指病不太重，半臥半起。
〔26〕慮戚吾心：擔(dān)心我為你的病而憂愁。
〔27〕綿惙(chuo):病勢(shì)危重。
〔28〕支：通“肢”。
〔29〕竟已：竟然這樣完了嗎？ 已，完結(jié)，終了。
〔30〕窀穸(zhun xi):墓穴。
〔31〕寧汝于斯：讓你安息于此。寧，安息。
〔32〕曠渺：空曠遼闊。
〔33〕原隰(xi):低洼的原野。
〔34〕棲霞：山名，在今南京市東。
〔35〕周晬(zui):周歲。
〔36〕阿品：作者的堂弟。
〔37〕朔風(fēng)：北風(fēng)。野：不受約束，指狂放。

作者根據(jù)其妹素文的思想品德和不幸遭遇，通過對(duì)往事的回憶，來表現(xiàn)兄妹之情，是寓情于事的寫法。文字曲折動(dòng)人，擅于細(xì)節(jié)描寫，具有較強(qiáng)的感染力。同時(shí)，作者筆鋒所至，已尖銳地觸及導(dǎo)致素文以死地的封建禮教，從而使這篇祭文具有深厚的思想內(nèi)涵。