都是民間相傳，說(shuō)姜太公在封神時(shí)，將紂王的兒子殷蚊封為武太歲，楊仁封為文太歲。文武太歲是山神土地的上司，稱(chēng)為土王。相傳土地老爺料理天下千家萬(wàn)戶(hù)陰陽(yáng)二宅的興建事宜，土地老爺?shù)箾](méi)有什么說(shuō)的，可太歲星土地爺是一兇神惡煞星，只能恭敬叩拜，不得違抗旨意，萬(wàn)一觸犯了太歲職權(quán)范圍內(nèi)的事，那就要賠情道歉，送禮供祭，否則，有一絲不周即降災(zāi)于萬(wàn)民，老百姓誰(shuí)也不敢惹惱威嚴(yán)的土王爺。所以晉陽(yáng)大地，就出現(xiàn)了特有的民俗，即祭祀土王爺——謝土。
古往今來(lái)都認(rèn)為金木水火土統(tǒng)領(lǐng)四季，木領(lǐng)春季，火領(lǐng)夏季，金領(lǐng)秋季，水領(lǐng)冬季，五行中唯土無(wú)季可領(lǐng)，遂取每季始月十八日為土王爺領(lǐng)事日。土王立下一個(gè)禁條，即在土王領(lǐng)事之天，禁止破土興建或采穴筑墳，如實(shí)在無(wú)法擇日，即謂違犯禁條，就要謝土供祭。一些喪葬人家，如逢夏日，不能將尸臭腐再掩埋，姑將棺木抬到地頭，再動(dòng)土挖掘，俗稱(chēng)“借死穴”。如果趕上十八日那天，那就犯禁，就得謝土神了。
謝土?xí)r辰是農(nóng)歷十月十五日，也是傳說(shuō)，上天諸神各司其職，武太歲在正月初一當(dāng)班，文太歲在十月十五日當(dāng)班，人們認(rèn)為初一是喜慶之日，怕掃了太歲的興，十五是舉行謝土儀式最恰當(dāng)?shù)娜兆印?br>謝土分為大謝小謝兩種方式，大謝要制作五色紙旗于晨曦中按方位插于取土處，即東方甲乙木插綠旗，南方丙丁火插紅旗，西方庚辛金插白旗，北方壬癸水插黑旗，中央或取土處插黃旗，并取回少量的土供奉于神案。供品為五只蓮花大供，豬頭三牲。古俗流傳至今，逐漸演變?yōu)槊媸彻┓?。還供一刀肉，斤兩不限，可多可少，另加五樣土產(chǎn)品，即花生、紅薯、蘿卜、蔓青、山藥等，總之湊足五樣即可。土供完連夜送返原處，放炮送神。謝土主祭人家貼黃對(duì)聯(lián)、掛會(huì)紙、忌門(mén)三天，謝絕親朋好友來(lái)訪(fǎng)，家中一應(yīng)物件只進(jìn)不出，即使是勞動(dòng)工具也拿不出去，急用可上鄰居家暫借一用，三日后開(kāi)禁歸還，購(gòu)物也須借錢(qián)辦理。
小謝則刪去插旗、貼對(duì)聯(lián)，掛會(huì)紙，忌門(mén)等，余則與大謝相同。
經(jīng)過(guò)這番祭祀供奉，當(dāng)?shù)厝思凑J(rèn)為禮數(shù)走到，祈得合宅平安，可安居樂(lè)業(yè)，心理自然平衡，一切該萬(wàn)事如意了。