魏晉南北朝時期，戰(zhàn)亂不斷，官學(xué)衰落，一些大學(xué)者、博士難于進(jìn)太學(xué)講壇，太學(xué)本身也是時斷時續(xù)，于是出現(xiàn)了名儒聚徒講學(xué)和私學(xué)繁榮的局面。梁武帝天監(jiān)四年(505年),開設(shè)五館，令明山賓、陸璉、沈峻、嚴(yán)植之、賀玚補(bǔ)博士各主持一經(jīng)館，講授五經(jīng)之術(shù)，六藝之文，所收學(xué)生不受名額限制，也不受資格限制，以嚴(yán)植之兼五經(jīng)博士，每次講課，五館學(xué)生都來，達(dá)千人以上，這是一所私人講學(xué)，公家供給膳宿的私學(xué)高度發(fā)展的典型。玄學(xué)家也與儒學(xué)家一樣，開館教授門徒。如隴西王嘉鑿石穴居，收弟子數(shù)百人，也都穴居受教。在私學(xué)中，婦女也可授徒，如先秦苻堅時，擔(dān)任太常韋逞的母親宋氏，在戰(zhàn)亂中仍隔絳紗幔而教學(xué)不輟，生徒有150人之多，號宣文君。南朝吳郡(今蘇州)韓藺英擅長文辭，宋武帝召她入宮，齊武帝時以她為博士，在六宮教書學(xué)，被人們尊稱為“韓公”。家庭教育也在發(fā)展。東晉時書圣王羲之與其子小圣王獻(xiàn)之和次子王凝之的書法，就得力于家傳。祖沖之一家都長于天文歷算。劉殷共有7個兒子，5個兒子各講授一經(jīng)，另兩個兒子，一授《太史公》、一授《漢書》,一家人中掌經(jīng)握史。婦女在家庭教育中，也有著重要地位，如南朝王融的博學(xué)多才，是由母親謝惠宣直接教授成才的?！对螝v》的創(chuàng)造者何承天，就得力于其母親的啟蒙教育。