家教著作。三卷，正文前列綱領(lǐng)一卷。元程端禮撰。
程端禮，字敬叔、敬禮，號畏齋、慶元。生于宋咸淳七年(1271年),卒于元至正五年(1345年)。浙江鄞縣人。薦授廣德建平(今安徽郎溪縣)縣學(xué)、池州建德(今浙江建德縣)縣學(xué)儒學(xué)教諭；臺州路(今浙江臨海)、衢州路(今浙江衢州)儒學(xué)教授，累遷集慶路建康(今江蘇江寧)江東書院山長。除鉛山(今江西東北部)州學(xué)教授，以臺州教授致仕。學(xué)宗朱子，生徒甚眾。
該書為中國元代論述家塾教學(xué)程序的著作，時人稱“進(jìn)學(xué)規(guī)程”,《元史·儒學(xué)傳》稱為“讀書工程”,本書首列朱熹等所訂《白鹿洞書院教條》、《程、董二先生學(xué)則》、《西山真先生教子齋規(guī)》為綱領(lǐng)，闡明編撰此書目的在于依據(jù)朱熹“讀書明理”思想，糾正文人士子“曾未讀書明理，遽使之為文”,而導(dǎo)致“失序無本、欲速不達(dá)”的錯誤。認(rèn)為，要使“理學(xué)”與“舉業(yè)”畢貫于一，必須注重教學(xué)程序。
第一卷按照“朱子讀書法”六條，本朱子“寬著期限，緊著課程”之說，詳細(xì)規(guī)定了讀書程序：8歲未入學(xué)之前，讀程逢原增廣的《性理字訓(xùn)》;8歲入學(xué)之后，讀朱熹《小學(xué)》書正文，次讀“四書”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》)及《孝經(jīng)》,再讀《易》、《書》、《詩》及“三禮”(《儀禮》、《禮記》、《周禮》)。春秋經(jīng)并“三傳”,約用六、七年之功。十五歲以后，再以“朱子讀書法”讀“四書注”,并抄讀以上經(jīng)書，約用三、四年之功。
第二卷規(guī)定了在讀四書本經(jīng)基礎(chǔ)上學(xué)史、學(xué)文的程序：先看《通鑒》、次讀韓文(韓愈文章)、再讀楚辭；之后“以二、三年之功專力學(xué)文，既有學(xué)識，又知文體，何文不可作”;再練習(xí)“科舉文字之法”準(zhǔn)備應(yīng)試。本卷末附五種表格，注明每日功課綱要，詳列讀經(jīng)、讀看史、讀看文、作舉業(yè)、小學(xué)習(xí)字演文日程等。
第三卷收錄王柏所輯《正始之音》,展示明辨音義之方法；又錄朱子《學(xué)校貢舉私議》、《朱子調(diào)息箴》,最后錄《集慶路江東書院講義》,并再次詳細(xì)闡發(fā)“朱子讀書法”六條：循序漸進(jìn)，熟讀精思，虛心涵泳、切已體察、著緊用力，居敬持志。
本書的讀書次第是在程朱理學(xué)的深刻影響下制定的，部分地反映了當(dāng)時及以后的實(shí)際教學(xué)情況，堪稱中國古代家塾的一個詳細(xì)的讀經(jīng)、學(xué)文、應(yīng)試的系統(tǒng)教學(xué)計(jì)劃，它注重教學(xué)程序及基本功訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)經(jīng)常復(fù)習(xí)、考查，對當(dāng)時及后世家塾教學(xué)有一定影響，在中國教學(xué)思想史上占有重要地位。當(dāng)時國子監(jiān)曾將此書頒行郡邑校官，明代諸儒讀書亦奉為準(zhǔn)繩。清代陸隴其曾刊刻此書以資流傳。清道光三年(1823年),欽命提督、順天學(xué)政、宗人府府丞毛式郇作《重刻程氏家塾讀書分年日程序》,稱，程端禮依朱子讀書法編修讀書日程，“朱子言其綱、程氏詳其目，本末具而體用備，誠由其法而用力焉，內(nèi)圣外王之學(xué)在其中矣?！笨梢妼υ摃闹匾?。
本書較正規(guī)版本有：清康熙二十八年(1689年)當(dāng)湖陸氏刻本、道光三年(1823年)“樂壽堂藏板”刻本，同治七年(1868年)、八年(1869年)湖北崇文書局刻本及江蘇書局刻本。并曾被收入《四庫全書·子部·儒家類》、《正誼堂全集》等。