點(diǎn)評(píng)
此回題為“從此醉”,極貼切。
段譽(yù)情天情海中的真命天子終于出現(xiàn)了，至此以后，悲也為她，喜也為她，魂?duì)繅?mèng)繞，吃盡苦頭也為她。
從此之醉，為但愿長(zhǎng)醉不愿醒之醉，人生若能得此長(zhǎng)醉，亦幾近于神仙日子了。
寫(xiě)王語(yǔ)嫣之美，又是用月步回廊，一唱三嘆之筆法。
先不見(jiàn)人，但聞其聲。只是一聲輕輕的嘆息，就能使段譽(yù)全身一震，怦怦心跳，熱血如沸，心神俱往。
寫(xiě)得真好，一聲嘆息竟能作出如此文章，我亦心神馳往了！
一聲嘆息便如魔咒一般勾了段譽(yù)之魂，及見(jiàn)其背影，只覺(jué)煙霞籠罩，恍如仙境幻地。
苗條的身形，披肩的長(zhǎng)發(fā)，折射的卻是一種純潔而神圣的氛圍，一抹精神的濃郁香氣，一片悅耳聲音的云霧，一次宗教般情感的向上沖鋒。
及至真的見(jiàn)到王語(yǔ)嫣的面容之時(shí)，必然是毀滅的激情一般的五雷轟頂。段譽(yù)在這種巨大的撕裂靈魂的迷醉幻覺(jué)中當(dāng)然是會(huì)呈現(xiàn)出瘋狂的狀態(tài)！
看他耳中轟然作鳴，眼前昏昏沉沉，雙膝一軟不由自主跪下，向精神的偶像頂禮膜拜。
段譽(yù)真是金大俠書(shū)中第一情種，第一情癡，怡紅公子只怕也要輸他三分。
段譽(yù)的這種癡，這種醉，有著其表象上的乖謬離譜和可笑。但其荒唐的背后，卻有對(duì)生命激情尖銳痛楚的深刻體驗(yàn)和覺(jué)悟。
正如尼采所言，假如不是一個(gè)詩(shī)人，哲學(xué)家和偶然的解放者，怎么能忍受作為一個(gè)人的生活。
生命是偶然和缺乏意義的，但覺(jué)悟者卻可以用非常的方式為之尋找和賦予意義。
段譽(yù)是幸福的，他畢竟找到了他生命的意義。
倪匡先生評(píng)段譽(yù)對(duì)王語(yǔ)嫣的癡情，“簡(jiǎn)直超過(guò)了個(gè)人性質(zhì)，更像對(duì)抽象純美，對(duì)人生對(duì)愛(ài)情本身的癡情”。
此論精當(dāng)，讀段譽(yù)的呆氣、癡氣，必須要從這種理解上來(lái)讀，才能看出段譽(yù)的執(zhí)著。其實(shí)是悟禪的破執(zhí)，其實(shí)是一種脫離了具體時(shí)間空間的大超脫。
此回段譽(yù)對(duì)王夫人大談山茶花經(jīng)一段，又是經(jīng)典文字，可作一篇絕妙小品來(lái)讀。
《花經(jīng)》一類書(shū)籍雖多，卻絕不能與此妙文比肩。
段譽(yù)論茶花，又是與其人其境貼切相合。
不贊王夫人之茶花而贊花欄，正如不夸畫(huà)家畫(huà)好而說(shuō)畫(huà)框精美一個(gè)道理，吊上王夫人的胃口。
王夫人要斬去段譽(yù)的雙腳給茶花當(dāng)花肥，段譽(yù)心中有氣，趁談花經(jīng)諷刺王夫人一下，每種名目皆能使聽(tīng)者會(huì)意，對(duì)號(hào)入座。“落第秀才”,王夫人情場(chǎng)失意，可作妙譬；“美人抓破臉”,更絕配王夫人的潑辣蠻橫。
段譽(yù)如此出口成章，賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，反而救了自己的命。當(dāng)花匠且又能有機(jī)會(huì)得近美人芳澤，段譽(yù)又何樂(lè)不為？
總之段譽(yù)都能在最窮厄之時(shí)找到生活的樂(lè)趣。段譽(yù)實(shí)是本書(shū)第一能享受生命之恩賜之人。
段正淳的情婦中，王夫人是最霸道的一個(gè)。
因愛(ài)情的挫傷，轉(zhuǎn)而遷怒旁人，濫殺其他的負(fù)心男子，逼負(fù)心男子殺正妻而娶情婦。王夫人此等手段，雖是霸道，卻最沒(méi)頭腦。胡亂拿他人出氣，自己的心中凄楚卻絲毫不能緩解，損人而不利己，只表明她智力不夠，拿段正淳沒(méi)辦法。