米尼弗·契維，傲世的青年，
　　日瘦一日，因?yàn)樗麘嵤兰邓祝?br>他痛哭， 為什么降生人間，
　　他理由十足。

米尼弗愛(ài)的是上古舊世，
　　那里有駿驥奔騰，劍光閃耀，
他一想到武士的糾糾雄姿，
　　就手舞足蹈。

米尼弗嘆息的是盛世難逢，
　　一日勞作之余，顛倒夢(mèng)魂，
他夢(mèng)到梯比斯城，卡美洛宮，
　　普里安的鄰人。

米尼弗感慨古人聲望顯隆，
　　使那么多名字百世遺芳，
而如今羅曼斯乞討為生，
　　藝術(shù)顛沛流浪。

米尼弗傾心的是美第齊家族，
　　雖然他從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)一人。
要是他成了一個(gè)美第齊，
　　定會(huì)作惡無(wú)窮。

米尼弗詛咒蕓蕓眾生，
　　瞅著軍裝他心里難受。
他向往中世紀(jì)的鐵衣甲胄，
　　多瀟灑風(fēng)流。

米尼弗瞧不起他追求的金子，
　　沒(méi)金子又叫他耿耿于懷，
米尼弗冥思苦索，苦索冥思，
　　成天想不開(kāi)。

米尼弗·契維，生不逢時(shí)，
　　整日價(jià)搔腦袋想個(gè)不休。
他咳嗽，他自認(rèn)命該如此，
　　只好借酒澆愁。

(趙毅衡 譯)

愛(ài)·阿·羅賓森以敘事詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，特別是他的人物敘事詩(shī)尤為突出?！睹啄岣ァて蹙S》這首詩(shī)稱(chēng)得上他在這方面的代表作。它以英文詩(shī)中常見(jiàn)的隔行押韻的四行體詩(shī)節(jié)的格式勾畫(huà)了一個(gè)青年在現(xiàn)代文明面前所產(chǎn)生的迷惘和失意的心理狀態(tài)。
米尼弗來(lái)到人世，是想領(lǐng)略到上古時(shí)代的人們所享有的接近自然的生活情趣：肌肉發(fā)達(dá)的武士體魄，策馬比武的英姿，身穿鐵衣甲胄馳騁沙場(chǎng)的瀟灑氣派等等；而現(xiàn)代的軍人所穿的卡其布軍服卻令他“心里難受”,他那年輕的身體也因一年四季受到世事滄桑的煎熬而“日瘦一日”。盡管他視金錢(qián)為草芥，甚或糞土，但在這金錢(qián)萬(wàn)能的時(shí)代背景下，他也萬(wàn)般無(wú)奈，不得不終日勞作，以賺取支撐他那“日瘦一日”的身軀所必需的“金子”。前人那些使無(wú)數(shù)偉人芳名遠(yuǎn)揚(yáng)的“陽(yáng)春白雪”,而今卻遭到“蕓蕓眾生”的鄙棄， 流落到在街頭巷尾玩雜耍式地“顛沛流浪”、 “乞討為生”的境地。不諳人世的孩子般的米尼弗也只能為之悲泣、感傷。米尼弗身陷如此深重的矛盾沖突的漩渦中，只好“憤世嫉俗”, “借酒澆愁”,“詛咒蕓蕓眾生”,或者“整日價(jià)搔腦袋”, “冥思苦索”,最終認(rèn)定自己“生不逢時(shí)”,就象接受咳嗽一樣“命該如此”。
有評(píng)論說(shuō)，這首著名的詩(shī)作無(wú)疑是作者的自畫(huà)像，但具有反諷的意味。仔細(xì)研讀此詩(shī)，不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)中多處與詩(shī)人的個(gè)人生活經(jīng)歷相吻合。當(dāng)時(shí)的某些評(píng)論家把詩(shī)人稱(chēng)為一名“不幸的”、 “生不逢時(shí)”的偉大詩(shī)人，但詩(shī)人回顧自己在藝術(shù)王國(guó)中跋涉和耕耘的歷程，頗為欣慰，當(dāng)然包含著諸多辛酸。但令他快慰的是，當(dāng)“蕓蕓眾生”追隨紙醉金迷的生活時(shí)，他卻能保持清醒的頭腦，在勞作之余在夢(mèng)幻世界中擁有古希臘名城梯比斯、亞瑟王的宮廷卡美洛宮等；在“羅曼斯乞討為生”、 “藝術(shù)顛沛流離”的時(shí)日里品嘗到“名字遺世流芳”的甘甜，從古代接近自然的文明中汲取營(yíng)養(yǎng)，并且在金錢(qián)與藝術(shù)十字路口思索，選擇。多虧了這些，他才成為了現(xiàn)在這樣一位日臻成熟的詩(shī)人。盡管他此時(shí)此刻還身處逆境，但眼見(jiàn)自己付出的辛勞已有一定的收成，不就是世界上最偉大、最高尚、最幸福的事嗎？因此，他抱定了一個(gè)信念，時(shí)刻雄踞在時(shí)代的上空，他不會(huì)白白地虛度此生，他并不是“生不逢時(shí)”。

(邱海明)