(眾) 爺爺，救我每殘生罷！ (大哭介) (生頓足大哭介) 這壁廂呵，
【江兒棹】 痛哭人民淚，那壁廂呵，飛來詔旨忙。我不好說得，這中間別有冤魔障?？蓪⑾惆竵磙o二帝。(生哭拜，倒地介) (小生、末、眾將俱哭倒介) (生大叫介) 二帝，二帝，臣飛一去，不知乘輿何日還京也！ 狩北龍車空凝望，(又拜陵寢介，哭倒同前) 陵宮王氣成林莽。(起對父老哭介) 又把蒼黎撇漾。(父老哭倒介) 爺爺救我每性命，怎舍得爺爺回了。(生) 馬雖南，淚滿眶，霎歡聲，成恨怏。(哭叫介)我那二帝呵，你懸懸望，又誰知成妄想。大丈夫一片忠腸，大丈夫一片忠腸，奈中朝秦頭掩光。按吳鉤，尚吐芒；憶遙天，一雁翔。
你每父老即刻先行，我隨后起馬。(外、凈哭介，唱)
【其二】 【換頭】我的家園已盡荒，(貼、丑)我的衷腸沒處商。(生)費你每簞食壺漿，費你每簞食壺漿。(眾哭介)爺爺是我每的一個再生父母了。(生掩泣介)羞殺我也！ 休說是重生父娘，可憐他男和女天一方，婦和夫拆道傍！
【尾聲】我萬分不忍前功喪。(雜報)朝使又到了。(凈上) 奉朝命頻加責(zé)讓。(宣介) 奉圣旨： 發(fā)下十二號金牌，勒取岳飛還朝，如再遲延，即以抗違論罪。欽此。(生叩頭介) 分付大小三軍，即刻班師。(眾應(yīng)介) (生)待回朝面疏君王。
該劇從金兵擄走徽、欽二帝寫起，岳飛聞變，命部將張憲刻 “精忠報國” 四字于其背，表明抗金復(fù)國、迎還二帝的決心。此時，金太子兀術(shù)亦縱秦檜夫婦南歸，高宗授以要職，而檜則私助金人。岳飛北上抗金，屢戰(zhàn)屢勝，又破了金兀術(shù)所依恃的 “鐵浮圖” 和 “拐子馬”,并于朱仙鎮(zhèn)大敗之，立誓直搗黃龍——金之腹地。情急之下，兀術(shù)派人送信給秦檜，要他召回岳飛，罷兵議和。秦檜遂以快馬相傳，連下十二道金牌，召岳飛班師還朝，回到京城便被褫奪了兵權(quán)。秦檜與樞密使張俊密謀，先告岳部謀反，繼而逮捕岳飛，置之大理寺中。秦檜派大理寺丞李若樸審，李不愿枉害忠良，擲冠而去； 又命御使中丞何鑄審，何又推病不出； 最后是右諫議大夫萬俟出面， 按照秦檜的心思坐實了冤獄。 岳飛在獄中大哭蒙塵的徽、 欽二帝，表述了對君王的一片赤誠之心。 萬俟得秦檜密示， 暗害岳飛于獄中， 有獄卒隗順將遺體背出偷偷掩埋。岳云、張憲則被公開問斬， 有布衣劉允升于法場痛罵萬俟殘害忠良，當(dāng)場撞死。以后，岳夫人與女兒投井自盡，一家人皆被發(fā)配嶺南，大部遭殺害， 唯其孫岳珂得以逃脫。最后寫秦檜、 張俊、 萬俟游西湖， 突見岳飛鬼魂，披發(fā)仗劍，嗔目大罵之。秦檜驚懼而病，差人去獄廟進香，卻只見眾鬼拷打秦檜。原來岳飛已被天帝封為天曹真官，而秦氏夫婦等一行奸臣則交岳飛論罪。結(jié)尾處是太學(xué)生程宏圖和岳珂為岳飛上朝辯誣，冤獄終得平反昭雪，追復(fù)原官，并封鄂王，謚忠武。岳珂在岳飛靈前朗讀秦檜等人罪狀，以告慰先靈?！督鹋苽卧t》 一出即寫岳飛奉詔班師的故事。
有關(guān)岳飛從抗金前線忍痛班師，《宋史·岳飛傳》 記載如下： “檜知飛志銳不可回，乃先請張俊、楊沂中等歸，而后言飛孤軍不可久留，乞令班師。一日奉十二金字牌。飛憤惋泣下，東向再拜曰： ‘十年之力，廢于一旦?！?飛班師，民遮馬慟哭，訴曰： ‘我等戴香盆、運糧草以迎官軍，金人悉知之。相公去，我輩無噍類矣！’ 飛亦悲泣，取詔示之曰： ‘吾不得擅留?！?哭聲震野。飛留五日，以待其徙，從而南者如市。亟奏以漢上六郡閑田處之。” 雖系詔命，又刻不容緩，岳帥對當(dāng)?shù)剀娒竦倪w徙安置還是相當(dāng)妥善的。唯 “一日奉十二金字牌” 事，一筆帶過，未道其詳。而《精忠旗》 的作者卻將這一句話鋪演成為全劇精彩的一折。對十二道金牌的下達，或單上、或雙上、或雙雙連上，真是十萬火急，連番而至。從中不只透露出漢奸秦檜的情急之狀，岳飛的悲憤、父老百姓 ( “外”、“凈” 扮) 和兩河豪杰 ( “貼”、“丑” 扮) 的悲苦，也表現(xiàn)得淋漓盡致。這種藝術(shù)真實是完全符合歷史真實的，對于充斥內(nèi)憂外患的晚明時代，其氛圍也是完全融和的。從這意義上來說，其借古喻今的用心十分明顯，又豈只是編演史實為岳飛洗冤哉！
所選一節(jié)，表現(xiàn)的是在收到第十一號金字牌之后，岳飛的矛盾心情。一方面是詔命不得違抗，只能班師回朝； 一方面是抗金軍民即將陷入水火，不忍離去。他明知這是因為朝廷出了 “冤魔障”、對頭星，卻又有苦難言。呼告無門，發(fā)泄無人，他只有北向遙拜，向金兵擄去的徽、欽二帝哭訴自己不能前去營救的委屈。雖說趙構(gòu)是當(dāng)今皇帝，但趙佶 (徽宗)、趙桓 (欽宗) 都是他的父祖輩，岳飛同樣以君主視之，而他們的被擄北去，更被視為國家、民族乃至為臣之奇恥大辱。“靖康恥，猶未雪； 臣子恨，何時滅”,從岳飛抒懷明志的 【滿江紅】 中可以看出，他始終將收拾由山河和迎還二帝當(dāng)作一回事，也是此次北伐的目的。因而在北伐半途而廢，首先向二帝傾訴雪難恥、恨難消的苦衷?！搬鞅?(遭金兵裹挾的委婉說法) 龍車空凝望”,對于二帝的痛苦遭際真是感同身受。然而，面對苦苦挽留的淪陷區(qū)父老——當(dāng)年他們是那樣熱情地歡迎、支援和配合岳家軍作戰(zhàn)，現(xiàn)在竟要 “撇漾” 之，棄之而去，這才是更為嚴酷的現(xiàn)實。剛才還在為萬眾一心屢破金兵而無比振奮，岳家軍中甚至還為即將全勝而歸、衣錦還鄉(xiāng)而興高采烈，不料這一霎時的美夢，竟成為終生的遺恨。“馬雖南，淚滿眶，霎歡聲，成恨怏”,此情此景，足以令人痛心疾首，肝腸寸斷。自己空有一片忠心，都被奸相秦檜所蒙蔽，使之不能達于上聽。想及此，猶如寶劍在手，雖劍氣四射，無用武之地也是枉然； 遙望天際，鴻雁自在翱翔，自己卻受制于人，報負無從施展，岳元帥真的心灰意冷到了極點。眼見得金兵鐵蹄下的百姓家園荒蕪了，歡迎王師的簞食壺漿白費了，而且馬上就要陷入妻離子散、家破人亡的絕境，被父老視為重生父母的岳元帥又怎能不羞愧難當(dāng)，悲憤欲絕呢！ 恰此時，第十二號金字牌又到，“如再遲延，即以違抗論罪”,這是一道沒有任何妥協(xié)余地的死命令，岳飛只得懷著 “萬分不忍前功喪” 的悵恨之情黯然班師南下。
總的來看，在這一折中成功地塑造了一代民族英雄岳飛的形象，特別是在表現(xiàn)其壯志未酬的沮喪以及對當(dāng)?shù)馗咐稀珊雍澜軤磕c掛肚的深情這兩方面，尤為動人。壯懷激烈的偉大之魂與拳拳眷念的血肉之軀交融在一起，使形象愈加鮮明而飽滿，在明代傳奇作品中亦不可多得。