[晉]陸機(jī)

眷我耿介懷，俯仰愧古今。

陸機(jī)(261—303)，字士衡，吳郡華亭(今上海市松江)人。曾任平原內(nèi)史，后從成都王討伐長(zhǎng)沙王，任后將軍，兵敗，被害。其詩(shī)長(zhǎng)于擬古，但也有少量感受新鮮的作品。有《陸士衡集》。

本篇寫志士的襟懷正直，但有時(shí)因世勢(shì)牽挽，只得違反自己的意愿，被迫干那些不能保持高風(fēng)亮節(jié)的事情，到頭來(lái)功名難就，陷入到彷徨、苦悶的境地中去，感愧交加。這反映了作者在京都洛陽(yáng)混亂的政局中仕宦不得意的心情。

開頭四句，比喻有志氣的人，用心謹(jǐn)慎，愛(ài)惜聲名，不愿受到惡劣的環(huán)境的污染。“渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰”。盜泉，水名，在今山東省境內(nèi)。據(jù)《尸子》載：“孔子至于勝母(里名)，暮矣而不宿；過(guò)于盜泉，渴矣而不飲：惡其名也。”傳說(shuō)孔丘經(jīng)過(guò)盜泉，雖然很渴，但因?yàn)椴幌矚g這個(gè)名字，所以沒(méi)有喝它的水。惡木，指形狀難看的樹，與嘉樹相對(duì)?！段倪x》李善注引江邃《文釋》曰：“‘夫士懷耿介之心，不陰惡木之枝’”。這里是說(shuō)，正直之士決不在不好的樹下息陰解熱的。“惡木豈無(wú)枝，志士多苦心”，哪里是因?yàn)椤皭耗尽敝θ~不密，無(wú)陰可遮呢，實(shí)在是“志士”不肯壞了自己的名聲，才不得不用了一番心思，考慮到要超脫世俗塵污。這說(shuō)明作者有潔身自好的主體意識(shí)的。

接下四句，比喻為時(shí)勢(shì)所迫，喪失了志氣?！罢{肅時(shí)命，杖策將遠(yuǎn)尋”。整駕，原指整理車馬，這里泛指準(zhǔn)備行裝。肅，敬。時(shí)命，當(dāng)時(shí)君主的命令。杖策，亦作“策杖”，拄杖的意思。作者欲借功名而有所作為，于是持身涉世，遵奉時(shí)君之命去想恃才謀事，但他處于社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期，常常有臨淵履冰之感，像扶杖行路，艱難地遠(yuǎn)尋自己所追求的目標(biāo)而不可見，又像飽經(jīng)道途之苦而饑不擇食，寒不擇棲一樣，在宦海沉浮中很難做到節(jié)操自守?！梆囀趁突⒖?，寒棲野雀林”，這兩句詩(shī)是陸機(jī)反用樂(lè)府古辭《猛虎行》中的“饑不從猛虎食，寒不從野雀棲”，表達(dá)他不得已而辱志的苦悶心境。

再接下六句，比喻政治生活道路的多險(xiǎn)，功業(yè)未建，心情抑郁?！叭諝w功未建，時(shí)往歲載陰”，“日歸”即“時(shí)往”。歲載陰，歲暮。兩句的詩(shī)意是：時(shí)間很快地過(guò)去了，功業(yè)卻沒(méi)有建立?！俺缭婆R岸駭，鳴條隨風(fēng)吟”，這兩句是歲暮之景。在高處卷起浮云，風(fēng)吹動(dòng)枝條發(fā)聲，寓指陷身于政治旋渦之中?！办o言幽谷底，長(zhǎng)嘯高山岑，”靜言，沉思。語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》：“靜言思之”。詩(shī)人功不成名不就，徘徊山谷，或凝神默想，或索性對(duì)天長(zhǎng)嘯以排愁遣憂。陸機(jī)在天下多故的黑暗現(xiàn)實(shí)面前，看到晉室的腐敗，無(wú)法施展自己的才智，而貴族的內(nèi)部斗爭(zhēng)非常激烈，更使他無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想，所以嘆恨吐悶之情溢于字里行間。

最后六句，比喻慷慨直言不為時(shí)君所喜，深感做人的不易，并為自己的志行相悖羞愧不已。“急弦無(wú)懦響，亮節(jié)難為音”，急弦，繃得很緊的弦。懦響，緩弱的聲音。亮節(jié)，高節(jié)，兩句的詩(shī)意是：有高節(jié)的人發(fā)表言論一定是慷慨激昂的，像急弦之不會(huì)發(fā)出懦響一樣；但這樣做了時(shí)君卻不喜歡，像受阻的琴弦很難鳴奏出音樂(lè)。講究高風(fēng)亮節(jié)的人，總是不同流俗，行為持正，光明磊落，講話更是直言不諱，但卻易于招禍，詩(shī)人對(duì)此有“難為音”的苦衷。高節(jié)不茍且，會(huì)被世人所稱道，然而仕途之上變幻莫測(cè)，怎樣才能保持高尚的操守呢？詩(shī)人覺(jué)得這很為難，于是慨嘆起來(lái)：“人生誠(chéng)未易，曷云開此衿”，曷，何。衿，同“襟”，懷抱。這二句的意思是：人生處世誠(chéng)然不易，為何能夠放寬我的胸懷呢？看來(lái)，詩(shī)人不是不尚節(jié)，但他被迫從時(shí)君之命，玷污了自己的心靈，而最終功業(yè)無(wú)成，這里也揭示了晉代仕途的艱危?！熬煳夜⒔閼?，俯仰愧古今”，眷，看顧。耿介，正直。俯仰，原指低頭與抬頭，這里是表示思忖。意為：想到自己平生懷抱雖然正直，但行動(dòng)未必相合，所以瞻古觀今，感到十分慚愧。這兩句詩(shī)反映了作者的人生觀與道德觀，從反面說(shuō)明了他對(duì)“渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰”這為人處世的原則的信仰。

這篇《猛虎行》，實(shí)際上是詩(shī)人的自畫像。他的良好的建功立業(yè)的主觀愿望與腥臊滿天的客觀環(huán)境，構(gòu)成了互相對(duì)立的矛盾。盡管他從道理上懂得應(yīng)當(dāng)像圣賢擇水而飲，也應(yīng)當(dāng)像良禽擇木而棲，但在行動(dòng)上卻迫于無(wú)奈，并沒(méi)有能恪守他信奉的修身標(biāo)準(zhǔn)。他有耿介不辱的懷抱，然而沒(méi)有剛腸疾惡，輕肆直言的性格。他也有作為一個(gè)正直士人的心地，然而沒(méi)有擺脫宦海風(fēng)波的能耐。不過(guò)，難能可貴的是詩(shī)人對(duì)自己作了刻骨鏤心的自我解剖，敞開了自己靈魂的窗戶，讓人們看到他為自己性格的扭曲和心地的塵染而所感到的莫大痛苦。全篇在這一方面闡明了為人處世的哲理，這就是寧直不彎，即人生應(yīng)當(dāng)直道而行，切忌喪失志向。陸機(jī)以自己親身的經(jīng)歷與感受，告誡世人要做到自強(qiáng)自勵(lì)，萬(wàn)不可屈志趨時(shí)。