[德國(guó)]約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德

我們?nèi)家獜那拜吅屯吥抢飳W(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對(duì)付一切，他也決不會(huì)有多大成就。

【演講詞】

法國(guó)人把米拉波看成他們自己的赫庫勒斯。他們本來很對(duì)，但是忘記了就連一座巨像也要由許多部分構(gòu)成。古代赫庫勒斯也是個(gè)集體性人物，既代表他自己的功績(jī)，也代表許多人的功績(jī)。

事實(shí)上我們?nèi)际切┘w性人物，不管我們?cè)敢獍炎约簲[在什么地位。嚴(yán)格地說，可以看成我們自己所特有的東西是微乎其微的，就像我們個(gè)人是微乎其微的一樣。我們?nèi)家獜那拜吅屯吥抢飳W(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對(duì)付一切，他也決不會(huì)有多大成就?？墒怯性S多本來很高明的人卻不懂這個(gè)道理。他們醉心于獨(dú)創(chuàng)性這種空想，在昏暗中摸索，虛度了半生光陰。我認(rèn)識(shí)一些藝術(shù)家，都自夸沒有依傍什么名師，一切都要?dú)w功于自己的天才。這班人真蠢！好像世間竟有這種可能似的！好像他們不是在每走一步時(shí)都由世界推動(dòng)著他們，而且盡管他們愚蠢，還是把他們?cè)炀统闪诉@樣或那樣的人物！對(duì)，我敢說，這樣的藝術(shù)家如果巡視這間房子的墻壁，瀏覽一下我在墻壁上掛的那些大畫家的素描，只要他真有一點(diǎn)天才，他離開這間房子時(shí)就必然已成了另一個(gè)人，一個(gè)較高明的人了。

一般說來，我們身上有什么真正的好東西呢？無非是一種要把外界資源吸收進(jìn)來、為自己的高尚目的服務(wù)的能力和志愿！我可以談?wù)勛约?，盡量謙虛地把自己的體會(huì)說出來。在我的漫長(zhǎng)的一生中我確實(shí)做了很多工作，獲得了我可以自豪的成就。但是說句老實(shí)話，我有什么真正要?dú)w功于我自己的呢？我只不過有一種能力和志愿，去看去聽，去區(qū)分和選擇，用自己的心智灌注生命于所見所聞，然后以適當(dāng)?shù)募记砂阉佻F(xiàn)出來，如此而已。我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。我所接觸的人之中有蠢人也有聰明人，有胸懷開朗的人也有心地狹隘的人，有兒童、有青年，也有成年人，他們都把他們的情感和思想、生活方式和工作方式以及所積累的經(jīng)驗(yàn)告訴了我。我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。

如果追問某人的某種成就是得力于自己還是得力于旁人，他是全憑自己工作還是利用旁人工作，這實(shí)在是個(gè)愚蠢的問題。關(guān)鍵在于要有堅(jiān)強(qiáng)的意志、卓越的能力以及堅(jiān)持要達(dá)到目的的恒心，此外都是細(xì)節(jié)。所以米拉波盡量利用外在世界的各種力量，是完全做得對(duì)的。他具有識(shí)別才能的才能，有才能的人被他那種雄強(qiáng)性格的魔力吸引住，愿意聽從他的指揮和受他領(lǐng)導(dǎo)。所以他有一大批既有卓越才能又有勢(shì)力的人圍繞在他的身邊，為他的熱情所鼓舞，被他動(dòng)員起來為他的高尚目的服務(wù)。他懂得怎樣和旁人合作，怎樣利用旁人去替他工作；這就是他的天才，這就是他的獨(dú)創(chuàng)性，這也就是他的偉大處。

【鑒賞】

歌德是德國(guó)思想家、作家、文藝?yán)碚摷?。一生著作甚豐，主要作品有小說《少年維特之煩惱》、長(zhǎng)詩《浮士德》等。

這篇作品是歌德與愛克曼談話的輯錄，節(jié)選自《歌德談話錄》。歌德發(fā)表這篇談話后一個(gè)月，便與世長(zhǎng)辭。由于這篇談話包含了歌德晚年對(duì)藝術(shù)和人生等方面的重要思想，為后人所關(guān)注。

在18世紀(jì)西方浪漫主義運(yùn)動(dòng)中，普遍流行著“天才論”的思想，把人世間的偉大思想、重要發(fā)明都?xì)w結(jié)為個(gè)人的所謂“天才”上。歌德也曾多次提及“天才”，但他對(duì)于這個(gè)問題的觀點(diǎn)向來是矛盾的。他有時(shí)似乎很相信天才，有時(shí)又似乎很懷疑天才。他摸索了很長(zhǎng)時(shí)間，到臨終前才把問題弄清楚。這篇講演反映了歌德經(jīng)歷了痛苦的思想嬗變后在創(chuàng)作基本問題，即對(duì)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與集體的關(guān)系問題上歸納出的最終認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，偉大人物的偉大成就不應(yīng)歸功于他個(gè)人的所謂“天才”，而應(yīng)歸功于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)態(tài)和他接觸到的前輩和同輩的教益，他只不過是伸手去收割旁人替他播種的莊稼。在這個(gè)意義上，每個(gè)人都是“集體性”的人物，都代表當(dāng)時(shí)社會(huì)中的群眾和文化教養(yǎng)。

從這篇講演中，我們可以感受到一位著名思想家、文學(xué)巨匠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撍季S功力。歌德以法國(guó)大革命中著名的政治家米拉波和自己為例，論述了個(gè)人和集體的辯證關(guān)系，說明所謂天才，實(shí)際上來自集體，是把集體的智慧吸收進(jìn)來的人。一個(gè)人要成就大事業(yè)，必須靠集體，靠自己的善于同旁人合作。整篇講演邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，說理透徹，使人感到回味悠長(zhǎng)，不得不折服于他的深邃的思想。

語氣謙和，言辭坦誠(chéng)，是這篇講演的重要特征。作為一名著名的思想家、文學(xué)家，歌德通過自身的剖析對(duì)自己思想的深刻反思，充分體現(xiàn)了他的人格力量和坦蕩胸懷。今天我們讀這篇講演詞，仍猶如當(dāng)面聆聽一位大師大徹大悟的傾訴和教誨。