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| 詩(shī)文 | 綠野仙蹤 |
| 釋義 | 綠野仙蹤《綠野仙蹤》寫(xiě)明嘉靖年間,直隸成安縣書(shū)生冷于冰入京考試,被奸相嚴(yán)嵩延入府中為書(shū)啟,他目睹嚴(yán)嵩蠹國(guó)害民,忠臣直士紛紛被殺,并禍延子孫,因而灰心仕進(jìn),想出家修道,學(xué)成仙法來(lái)救世。他走遍南北,歷遭邪僧惡道詐騙,幾乎性命不保。后在西湖得遇火龍真人,傳以仙法,遂遍游天下,廣行善事。收服了逐電、超塵兩個(gè)惡鬼,以供奔走; 收猴精猿不邪,狐精錦屏、翠黛,大盜連城璧,市儈金不換,花花公子溫如玉為徒;誅除了妖蝎、妖黿、狐精、魚(yú)怪;救助了被嚴(yán)嵩迫害的忠臣之子董煒、沈襄; 幫助林岱、朱文煒討平師尚詔,剿滅倭寇;攝取陳大經(jīng)、嚴(yán)世蕃、馮家駒,以及倭寇擄得的贓款贓物來(lái)救濟(jì)災(zāi)民;幫助林潤(rùn)、鄒應(yīng)龍等參倒了嚴(yán)嵩父子。最后,他功德圓滿,所煉丹成,得升天界,被封為三界靖魔大使、普惠真人。 《綠野仙蹤》是一部頗有特色的小說(shuō)。這特色之一是:新穎的構(gòu)思。表現(xiàn)在①體制上: 它的外衣是寫(xiě)冷于冰修道,除妖滅怪的神魔小說(shuō),主要內(nèi)容卻寫(xiě)的是朱文煒、金不換、溫如玉、周璉四個(gè)家庭的兄弟、夫婦、朋友的關(guān)系,實(shí)質(zhì)上是世情小說(shuō)。又插進(jìn)明嘉靖朝忠奸斗爭(zhēng)的歷史事實(shí);平叛、平倭的英雄業(yè)績(jī),都占有相當(dāng)篇幅,是把歷史、英雄傳奇、神魔、世情等小說(shuō)史上的四大體制溶于一書(shū)。體制雖不同,線索雖多端,但作者組織能力很強(qiáng),在轉(zhuǎn)換、接榫中表現(xiàn)了匠心,使每條線的來(lái)龍去脈清清楚楚,聯(lián)綴得天衣無(wú)縫。如書(shū)一開(kāi)始,寫(xiě)冷于冰入都赴試,租住嚴(yán)嵩門(mén)下羅文龍的房屋。羅文龍找冷于冰代做壽文。這壽文得到嚴(yán)嵩的賞識(shí),聘他為書(shū)啟先生。冷于冰在嚴(yán)府親睹嚴(yán)嵩的種種惡跡,轉(zhuǎn)入歷史。繼而冷于冰因賑濟(jì)山西災(zāi)民一案,與嚴(yán)嵩翻臉,嚴(yán)嵩叫試官不錄取他。冷于冰功名絕望,又見(jiàn)忠良紛紛被害,自己生命難保,還禍延子孫,因而灰心世事,棄家訪道,得遇火龍真人授以法術(shù)。他挾術(shù)遨游天下,誅妖除怪,轉(zhuǎn)入神魔。因在川江除妖,救得朱文煒,接敘朱文煒家事。煒兄朱文魁謀占家財(cái),棄弟回鄉(xiāng),轉(zhuǎn)入世情。又由朱文魁謀賣(mài)弟婦,其妻反被師尚詔黨徒搶去。接敘師尚詔起兵,林岱、朱文煒應(yīng)召征討師尚詔,轉(zhuǎn)入英雄傳奇。因師尚詔軍中有會(huì)法術(shù)的,冷于冰出面助戰(zhàn),轉(zhuǎn)入神魔。平定師尚詔后,林岱、朱文煒入朝為官,忠奸不并立,與嚴(yán)嵩及其黨羽發(fā)生沖突,轉(zhuǎn)入歷史。因朝廷令陳大經(jīng)、嚴(yán)世蕃審理叛黨,陳、嚴(yán)為了索賄,令叛黨攀誣富戶。已故陜甘總督之子溫如玉無(wú)端被攀誣,幾遭破產(chǎn)。接敘溫如玉狂嫖墜落,轉(zhuǎn)入世情。因溫如玉有仙骨,冷于冰來(lái)度化他,又轉(zhuǎn)入神魔……如此這般,四種體制交相穿插,構(gòu)成了 《綠野仙蹤》獨(dú)有的特殊體制。 ②人物安排上。冷于冰的六個(gè)弟子,都設(shè)計(jì)為特殊人物。猿不邪是猿,錦屏、翠黛是狐,連城璧是大盜,金不換是市儈,溫如玉是浪子。這些人物,按正統(tǒng)觀念,是不能成仙了道的。但《綠野仙蹤》卻獨(dú)出心裁,設(shè)計(jì)了這么六個(gè)人,都讓其合情合理地棄家學(xué)道,躋入仙班。這一構(gòu)思的思想根源,不管是來(lái)自佛家的 “眾生平等”,還是市民階層竭力爭(zhēng)取的 “人權(quán)平等”,都是沖破了封建社會(huì)的等級(jí)觀念。 ③在行文結(jié)構(gòu)上。作者寫(xiě)到第九十二回(八十回本第七十二回),嚴(yán)嵩一黨已誅,本沒(méi)有什么可寫(xiě)的了,作者卻巧妙地以六回篇幅,設(shè)置了一個(gè)幻境,讓這些已是半仙之體的冷于冰的弟子們,回到人間,根據(jù)各自的出身經(jīng)歷,性格志趣,遇到各自可能遇到的人和事,再經(jīng)受考驗(yàn)。由于這一幻境,使已到氣衰力竭,水盡山窮的文章,忽然奇峰突起,柳暗花明,又展現(xiàn)出一個(gè)光怪陸離的新世界,氣勢(shì)為之一振。余波所及,使最后兩回的“冷于冰騎鸞朝帝闕”,“鳴鶴洞歌舞宴群仙”,那樣鋪張辭藻的無(wú)味文章,也不覺(jué)得討厭了。這一幻境雖然來(lái)源于唐傳奇的《杜子春》一文,但作者不是照抄,而是把它大大地充實(shí)、升華,逼真地表現(xiàn)了嗔、貪、愛(ài)、欲的潛意識(shí),恰如其分地進(jìn)一步刻畫(huà)了人物,變成完全是作者自己的東西了。 特色之二是寫(xiě)出了歷史的真實(shí)。歷朝的忠奸斗爭(zhēng),不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的爭(zhēng)權(quán)奪利,他們?cè)趬浩葎兿魅嗣竦母纠嫔鲜且恢碌?。甚至誰(shuí)是忠,誰(shuí)是奸也很難區(qū)別。即以明代嘉靖年間的嚴(yán)嵩、徐階兩個(gè)宰相而論,嚴(yán)嵩曾害過(guò)楊繼盛、董傳策、沈練等數(shù)十人,執(zhí)政二十年間,賄賂公行,有錢(qián)升官,無(wú)錢(qián)落職,其家人閻年、羅文龍等也仗勢(shì)橫行,迫害良民,他固然是個(gè)奸臣。但徐階在家鄉(xiāng)霸人田地,搶人妻女,迫害平民,罪惡也不下于嚴(yán)嵩,但卻不是奸臣??梢?jiàn)忠奸之分,未以人民的利益為標(biāo)準(zhǔn)。而歷來(lái)寫(xiě)忠奸斗爭(zhēng),只寫(xiě)奸臣一方如何結(jié)黨營(yíng)私,使用陰謀手段; 忠臣一方則都是正直善良,絕不耍手段的。這是美化一方,不是歷史的真實(shí)?!毒G野仙蹤》則既寫(xiě)了嚴(yán)嵩父子主仆及其黨羽的罪惡,也寫(xiě)了忠臣一方的結(jié)黨和陰謀。董傳策之子董瑋,改名林潤(rùn),得中榜眼之后,要為父報(bào)仇,“便動(dòng)結(jié)親仕宦,做自己幫手,好參倒嚴(yán)嵩父子”之念,遂娶了上科狀元、新升福建監(jiān)察御史鄒應(yīng)龍之妹,郎舅結(jié)成一黨,窺測(cè)時(shí)機(jī)。因嚴(yán)嵩的干兒子趙文華與倭寇作戰(zhàn)大敗,林潤(rùn)和座師徐階商量,先參倒趙文華,削除嚴(yán)蒿羽翼。鄒應(yīng)龍又因避雨結(jié)識(shí)了尚衣監(jiān)袁天喜,得知嘉靖皇帝已不喜歡嚴(yán)嵩了,又因袁天喜結(jié)識(shí)了司禮監(jiān)喬承澤和御前方士藍(lán)道行,共謀參倒嚴(yán)嵩父子。喬承澤索要的報(bào)酬,是要鄒應(yīng)龍給他將要發(fā)刻的詩(shī)集寫(xiě)序言。鄒應(yīng)龍為了討好喬太監(jiān),不只自己寫(xiě)了,還用林潤(rùn)的名字再寫(xiě)了一篇。喬太監(jiān)樂(lè)得大笑道:“我的詩(shī)原無(wú)佳句,得二位鼎甲譽(yù)揚(yáng),定必洛陽(yáng)紙貴,價(jià)重南京也!”又因林潤(rùn)曾參倒趙文華,頗有直聲,所以喬太監(jiān)又說(shuō):“得他一篇序文,我這品行學(xué)問(wèn),高到哪兒去了!”這些掌權(quán)的太監(jiān)們?cè)缫沿?cái)貨滿倉(cāng),他們追求的不是利而是名了。鄒應(yīng)龍為了得到他們的幫助,未送財(cái)寶,只送了兩篇文章,其實(shí)這同樣是賄賂。這樣內(nèi)外勾結(jié),雖然使嚴(yán)世蕃下了獄,但還不能致他于死,終有翻案的危險(xiǎn)。于是,徐階又出主意,竄改嚴(yán)世蕃的口供,無(wú)中生有地說(shuō)嚴(yán)世蕃聽(tīng)其黨羽彭孔昭的話,以南昌宅地有王氣,就霸占來(lái)蓋府第居住;又使羅文龍差牛信暗傳私書(shū)于倭寇,約倭寇出兵直搗平湖,他為內(nèi)應(yīng)。用這些話來(lái)誣蔑嚴(yán)世蕃要造反。因而嘉靖皇帝大怒,不問(wèn)真假,就把嚴(yán)世蕃及其黨羽殺了,嚴(yán)嵩削職為民,終于餓死。大概當(dāng)初嚴(yán)嵩也是用這樣的手段來(lái)害人的。作者不把忠臣寫(xiě)得玉潔冰清,是別具只眼,寫(xiě)出了歷史的真實(shí)。 明清兩代都崇尚道學(xué),道學(xué)中最注重的是三綱五常。作者怎樣來(lái)寫(xiě)君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友的關(guān)系呢? 君臣關(guān)系上,寫(xiě)了溫如玉夢(mèng)中在華胥國(guó)的經(jīng)歷(八十回本無(wú)此夢(mèng)):招了駙馬的溫如玉,當(dāng)槐陰國(guó)來(lái)犯,華胥國(guó)行將覆滅,以文人領(lǐng)兵御敵,用冷于冰柬帖中的計(jì)策,殲滅了敵軍,因功得封為甘棠侯,兼丞相。到新君即位,畏他權(quán)重,免了他丞相一職,削了他的封地,換了他委派的將領(lǐng)。后他兒子的妻兄因被革職而不滿,勾結(jié)邯鄲國(guó)入寇,溫如玉受到牽連,一家?guī)缀醣粴?。這雖是一夢(mèng),卻也反映了真實(shí)的君臣關(guān)系。 父子關(guān)系上,寫(xiě)周璉與何氏結(jié)婚已數(shù)年,后與齊蕙娘通奸,要娶齊氏為“兩頭大”。何氏之父何其仁得了周家一千二百兩銀子,就寫(xiě)下文約說(shuō),因自己女兒艱于生育,“許婿與齊氏完姻,齊氏過(guò)門(mén)后,與其仁之女即同姊妹,不得以先到后到分別大小。此系仁情愿樂(lè)成,并無(wú)絲毫勉強(qiáng),將來(lái)若有反悔,舉約到官,恐口無(wú)憑,立此存照?!边@樣就把女兒賣(mài)了,以致后來(lái)何氏與齊氏爭(zhēng)風(fēng)口角,齊氏罵她道:“你先時(shí)倒也是個(gè)大婦,被你老子寫(xiě)文約,只一千二百兩銀子,就賣(mài)成人家的真小婦了!”種下了何氏的死因。 兄弟關(guān)系上,朱文魁之父死在四川任所,朱文魁將父親所有財(cái)產(chǎn),悄悄席卷回家鄉(xiāng)河南,不告訴胞弟朱文煒,致使朱文煒不能回鄉(xiāng),乞討為生。朱文魁又詭稱弟弟已死,將弟婦姜氏賣(mài)與匪人。 夫婦關(guān)系上,周璉娶了齊蕙娘后,不進(jìn)何氏的房,何氏為挽回夫心,聽(tīng)信趙瞎子的鬼話,用魘魔法來(lái)挽回夫心。此法被齊蕙娘得知,告訴周璉,周璉在何氏枕中搜出木人,說(shuō)何氏是用木人來(lái)詛咒他快死。何氏無(wú)以自明,自縊而死。 朋友關(guān)系上,溫如玉被攀入師尚詔造反一案中,傾家蕩產(chǎn),最后只剩祖宅一座,托好友苗禿出賣(mài)。苗禿在一千四百兩賣(mài)價(jià)中,就暗吃了一百五十兩。后又伙同蕭麻引誘溫如玉去嫖私娼金鐘兒,先后借貸、局騙了溫如玉四百余兩。金鐘兒愿嫁溫如玉,設(shè)計(jì)叫溫如玉用磚頭抵換寄在妓家的銀子,以及她的私蓄偷運(yùn)回家。溫如玉到省城應(yīng)試后,此項(xiàng)銀子被盜。苗禿不但不幫溫如玉追贓,反向妓家說(shuō)失盜銀子是金鐘兒倒貼溫如玉的。鴇母龜公遂將金鐘兒毒打。金鐘兒見(jiàn)溫如玉銀子已盡,她從良無(wú)望,就吞宮粉自殺。 這樣一些君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友間的事實(shí),說(shuō)明了在那理學(xué)盛行時(shí)代的真實(shí)的倫常關(guān)系。 另一歷史真實(shí)是官吏的貪贓枉法。嚴(yán)嵩因山西巡按張仲羽在奏報(bào)山西災(zāi)情中,涉及到他,就不顧山西已餓死數(shù)千人的慘況,叫科道等官,交章劾奏張仲羽是“捏奏災(zāi)荒、私收民譽(yù)”,將張仲羽斬首,戶部侍郎陳大經(jīng)與嚴(yán)世蕃奉旨審理逆案,卻叫被審者誣攀富戶,以便勒索。竟勒索了二十余萬(wàn)兩銀子。平?jīng)鲋T家駒,要起錢(qián)來(lái)比雜佐官還不顧身份,經(jīng)常向富戶商家借錢(qián),借了不還。平?jīng)鲆汛蠛等?,鄉(xiāng)紳們捐的救濟(jì)款,都落了他的腰包。冷于冰攝取陳大經(jīng)、嚴(yán)世蕃的贓銀到平?jīng)鰜?lái)放賑,他強(qiáng)要經(jīng)手,后又明白索要一萬(wàn)兩銀,否則不準(zhǔn)放賑。兵部尚書(shū)趙文華奉旨征討倭寇,在蘇州搜刮了八十萬(wàn)兩銀子,以二十萬(wàn)入腰包,六十萬(wàn)買(mǎi)通倭寇退兵。倭寇得銀暫時(shí)退了,他上奏殺敵大勝,而把真正和倭寇血戰(zhàn)的浙江巡撫張經(jīng),誣為見(jiàn)敵退縮殺了。作者借明朝的事,寫(xiě)出了號(hào)稱“康乾盛世”的歷史真實(shí)。 特色之三是寫(xiě)作技巧的高妙。陶家鶴在序言中說(shuō):“行文之妙,真是百法俱備……試觀其起伏也,如天際神龍。其交割也,如驚弦脫兔。其緊溜也,如鼓聲爆豆。其散去也,如長(zhǎng)空風(fēng)雨。其艷麗也,如美女簪花。其冷淡也,如狐猿嘯月。其收結(jié)也,如群玉歸筒。其插串也,如千珠串線。而立局命意,造字措詞,無(wú)不曲盡情理?!笔谷恕熬谷瞻淹?,目蕩心怡,不由不贊嘆 (與《水滸》、《金瓶梅》、其次《三國(guó)》) 為說(shuō)部中極大山水也?!碧占寅Q所說(shuō),并未溢美。作者尤長(zhǎng)于寫(xiě)人,書(shū)中人物無(wú)一不是性格鮮明,栩栩如生的,其神態(tài)聲口,令人難忘。并能從同一類型人物中寫(xiě)出不同來(lái)。如寫(xiě)腐儒,有齊貢生之迂,溫而厲之狡,葉體仁之吝,而尤突出的是鄒繼蘇。他是百花村的塾師,聽(tīng)得來(lái)投宿的冷于冰是京城來(lái)的秀才,就拿出作品來(lái)請(qǐng)教。這些作品有詩(shī)有賦,內(nèi)容是寫(xiě)臭屁、大蒜、碾盤(pán)等,自說(shuō)是“予本意實(shí)欲標(biāo)奇立異,做古今來(lái)人所不敢做之題”,并要與《離騷》比高下。聽(tīng)冷于冰說(shuō)他的作品比《離騷》嫩,他就大發(fā)脾氣,拍桌子,摔帽子,認(rèn)為這比梁惠王 “東敗于齊,南辱于楚”更為恥辱,幾乎要把冷于冰趕出,索還谷饃饃。次早冷于冰向他辭行,他閉門(mén)不見(jiàn),卻在房中敲著瓦盆唱歌。冷于冰走了,他叫學(xué)生追上來(lái)告訴冷于冰,他這是仿“昔孺悲欲見(jiàn)孔子,孔子不見(jiàn),取瑟而歌,使之聞之”的意思。把村學(xué)究迂腐的神態(tài),寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。他“風(fēng)花雪月”諸詩(shī)中“媳釵俏矣兒書(shū)廢,哥罐聞焉嫂棒傷”,“野去酒逢醉宋友,家回牌匿笞金哥”等“今典”,令人不能不噴飯。 寫(xiě)同是因貪財(cái)而出賣(mài)女兒的,如龐氏撞見(jiàn)女兒齊蕙娘在廁所里與人通奸,最初十分生氣,到聽(tīng)得奸夫是富戶周璉,就轉(zhuǎn)怒為笑,教女兒“今晚你就到他那邊去,趕天明過(guò)來(lái)。教他與你寫(xiě)一張誓狀,他將來(lái)負(fù)了你,著他爹怎么死,著他娘怎么死,都要血淋淋的大咒……你父親是萬(wàn)年縣頭一個(gè)會(huì)讀書(shū)的人,豈有讀書(shū)人的女兒,教人家輕易點(diǎn)污了就罷休的哩……你只管和他說(shuō)明,說(shuō)我知道了,誓狀是我要的。他若問(wèn)我識(shí)字不識(shí)字,你就說(shuō)我通得厲害,如今許大年紀(jì),還日日看《三字經(jīng)》。此后與你銀子,不必要他的; 你一個(gè)女孩兒家,力最小,能拿他幾兩?你只和他要金子。我說(shuō)與你,金子是黃的。”到次日女兒拿回銀子來(lái),他愛(ài)得鼻子都是笑,看了大錠,又看小錠,搬弄了好一會(huì),笑向女兒說(shuō):“俺孩兒失身一場(chǎng),也還失得值!不象人家那不爭(zhēng)氣的,一文不就,半文就賣(mài)了?!比牍堑乜坍?huà)出一個(gè)貪財(cái)無(wú)恥的蠢婦臉嘴。而寫(xiě)指揮何其仁則不同。他是周璉原配何氏之父,當(dāng)他聽(tīng)親友們來(lái)說(shuō)周璉要娶齊蕙娘為兩頭大時(shí),跳得二三尺高,堅(jiān)決不同意。后聽(tīng)說(shuō)周家愿送他八百兩銀子,他“早將怒氣解了九分,還留著一分爭(zhēng)講數(shù)目。假意道: ‘舍親錯(cuò)會(huì)意了,且莫說(shuō)八百兩,便是一千六百兩,看我何其仁收他的不收?!炖锸沁@樣說(shuō),那聲音已柔弱下來(lái)?!苯又肿约恨D(zhuǎn)彎說(shuō):“小弟慚入仕途,尚非以小女博銀錢(qián)的人。但舍親自念年紀(jì)衰老,注意早見(jiàn)孫兒,此亦有余之家應(yīng)有情理……舍親既以利動(dòng)弟,弟又何必重名……只是八百之?dāng)?shù),殊覺(jué)輕己輕人?!彼_(kāi)口三千兩。親友們覺(jué)數(shù)目太大,站起來(lái)要走。何其仁急忙攔著,叫家人獻(xiàn)茶,卑躬屈節(jié)地說(shuō):“君子周急不繼富,眾位何必以舍親之有余,窘小弟之不足?此中高厚,還望眾位垂憐!”結(jié)果,以一千二百兩銀子成交。何其仁立下字據(jù),把女兒賣(mài)了。 又如太監(jiān)袁天喜,他在京城郊外有座花園。御史鄒應(yīng)龍送客歸來(lái)遇雨,到他花園避雨。他知道鄒應(yīng)龍是前科狀元,就要請(qǐng)鄒吃酒。鄒因初次見(jiàn)面,不好意思,告辭要走,他立刻惱了,說(shuō):“這是把人當(dāng)忘八羔子待呢!難道我們做內(nèi)官的,就陪狀元吃不得一杯酒么?就立刻要告辭,你不來(lái)倒不怎么!”鄒應(yīng)龍答應(yīng)和他喝個(gè)醉,他才高興了。鄒應(yīng)龍要在他墻上題詩(shī),謙遜說(shuō):“只恐俚句粗俗,有污清目。”袁太監(jiān)不懂“俚句”二字,說(shuō): “你是中過(guò)狀元的人,做詩(shī)還論什么里外?里做也是好的,外做也是好的。但是詩(shī)與我不合脾胃,倒是好曲兒寫(xiě)幾句,我閑了出來(lái),看著唱唱,也是一樂(lè)?!苯又v管奏疏的喬太監(jiān)也曾在他墻上題詩(shī),他把詩(shī)刮掉,重新粉刷過(guò)。還問(wèn)鄒應(yīng)龍: “你公道說(shuō)罷,這墻還是白白兒的好,還是涂黑了的好哩?”當(dāng)鄒應(yīng)龍向他打聽(tīng)嘉靖皇帝近來(lái)對(duì)嚴(yán)嵩的態(tài)度如何? 得知嚴(yán)嵩已經(jīng)失寵,不禁以手加額說(shuō): “此社稷之福也!”袁太監(jiān)又不懂“社稷”,問(wèn)是誰(shuí)之福?鄒應(yīng)龍忙加以掩飾。袁太監(jiān)又惱了,說(shuō):“你這人就難相與了。你今和我一會(huì),咱們從今以后就是好哥兒,好朋友好弟兄,我爹媽就是你的父母,我的侄兒們就是你的兒女,有了話你也不要瞞我,我也不要瞞你?!闩挛易吡嗽?,我到來(lái)生來(lái)世還做老公,叫人割了這個(gè)卵兒!”作者通過(guò)袁太監(jiān)的語(yǔ)言行動(dòng),活畫(huà)出一個(gè)粗俗而又爽直的人物。這種性格,很符合太監(jiān)的身份。 不只寫(xiě)大人,就是寫(xiě)九歲的小孩齊可久,也是呼之欲出的。第八十回 (八十回本是第六十一回) 寫(xiě)齊蕙娘向齊可久打聽(tīng)周璉,預(yù)備下糖果,等父母睡了后,把睡著了的小弟弟叫醒,一面給他糖果吃,一面問(wèn)他認(rèn)不認(rèn)識(shí)今天來(lái)家會(huì)文的那些相公?齊可久說(shuō)全認(rèn)識(shí)。蕙娘就把周璉坐的位置和穿著容貌告訴他,問(wèn)這人家住那里,是誰(shuí)家的兒子?齊可久說(shuō):“他從沒(méi)和我玩耍,我不知他的住處?!敝劣谑钦l(shuí)家的兒子?齊可久說(shuō):“他是他媽的兒子?!鞭ツ镡鋈坏溃骸斑@樣你是不認(rèn)得他了,為何口口聲聲說(shuō)認(rèn)得?”齊可久理直氣壯地說(shuō):“我怎么不認(rèn)得,他是來(lái)做文章的相公!”蕙娘生氣了,打了他一掌,罵道:“死不中用的糊涂東西!”齊可久睜著眼嚷道: “你打我怎么! 果子是你與我吃的,又不是偷吃你的!”蕙娘氣得把果子奪過(guò)來(lái)。齊可久哭了。蕙娘怕驚動(dòng)隔壁屋里的父母,只好又把果子給他。齊可久有了果子,就不哭了,見(jiàn)姊姊生氣,拿起一個(gè)果子,笑向蕙娘道: “你不吃一個(gè)兒?”把孩子的神態(tài)聲口,寫(xiě)得逼真。 好些人物只是在一個(gè)場(chǎng)面里曇花一現(xiàn),不過(guò)是某一情節(jié)中的點(diǎn)綴,一晃之后,就不再現(xiàn),作者都給予精雕細(xì)琢,使之一個(gè)人是一個(gè)人,絕不只是個(gè)符號(hào)。而書(shū)中涉及人物之廣,上至皇帝宰相,下至市井細(xì)民,旁及神仙妖鬼,無(wú)不栩栩如生,須眉畢肖,足見(jiàn)作者的功力。著墨較多的蕭麻子、苗禿子兩個(gè)幫閑,其典型性可與《金瓶梅》中的應(yīng)伯爵、《歧路燈》中的夏逢若并峙而又有其特點(diǎn),可稱為幫閑四絕。 由于人物寫(xiě)得太好,相形之下,顯得主角冷于冰有些蒼白。這并不奇怪,宋江在《水滸傳》中,劉備在《三國(guó)演義》中,也有同樣的情形。而冷于冰這一人物的意義,與《儒林外史》中的杜少卿,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉,可算是封建社會(huì)里的三個(gè)叛逆的男性。他們都對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,都想救世。救世之方,杜少卿是用儒家的禮樂(lè)兵農(nóng),但除了祭太伯祠一事外,無(wú)所作為; 賈寶玉抵不住封建壓力,只有逃禪;冷于冰從道,學(xué)成仙法,切切實(shí)實(shí)做了“賑災(zāi)黎,蕩妖氛,借林岱、文煒以平巨寇,假應(yīng)龍、林潤(rùn)以誅權(quán)奸,脫董瑋、沈襄于桎梏,攝金珠、米粟于海舶,設(shè)幻境醒同人之夢(mèng),分丹藥玉弟子之成”等事,雖然這是虛妄,但也可以鼓舞人民之心,抒發(fā)作者之志。 特色之四是語(yǔ)言的優(yōu)美?!毒G野仙蹤》的語(yǔ)言既華麗,又幽默,尤善以短詞疊字來(lái)刻畫(huà)人物。如第二十一回寫(xiě)連城璧躲藏在金不換家中,被金不換之妻出首,官兵來(lái)捕,連城璧打死打傷官兵多人,突圍逃脫。雞澤縣縣官審問(wèn)金不換,連講了五個(gè) “是實(shí)”,通過(guò)這五個(gè)“是實(shí)”,把縣官要諉罪于金不換之心,暴露無(wú)遺。同回寫(xiě)金不換官司了結(jié)后,逃到山西懷仁縣,經(jīng)人說(shuō)合,要與許寡婦之媳方氏結(jié)婚,在未過(guò)門(mén)之前,許寡婦叫方氏出來(lái)與金不換同桌吃飯,方氏假裝害羞不肯,其實(shí)卻在精心打扮: “腳上穿了極新的紅鞋,身上穿了極細(xì)的布衣,臉上抹了極厚的濃妝,嘴上抹了極艷的胭脂,頭上戴了極好的紙花?!蓖ㄟ^(guò)這五個(gè)“極”字,表現(xiàn)了方氏對(duì)這場(chǎng)婚姻極為愿意,表面上卻忸怩作態(tài),刻畫(huà)出小家婦女的神態(tài)和心理。 在對(duì)話方面,不但口吻畢肖,而且繪聲繪色。如第二十二回,寫(xiě)許寡婦之子并未淹死,回到家來(lái),得知妻子方氏已嫁了金不換,就到衙門(mén)去告狀。與此事有關(guān)的人都慌了,一齊到許寡婦家來(lái)商量: 這段對(duì)話,刻畫(huà)出許寡婦的老練世故,尹鵝頭等人的懼怕心理,金不換的倔強(qiáng),兩個(gè)差人,一個(gè)裝黑臉恫嚇,一個(gè)裝白臉,留下商量余地,目的都是索賄。 風(fēng)景描寫(xiě),都能結(jié)合人物心理,渲染出環(huán)境氣氛來(lái)。無(wú)論是寫(xiě)荒山絕壑,寫(xiě)西湖夜景,寫(xiě)江海波濤,寫(xiě)神仙境界,都如見(jiàn)如繪。 尤為難得的,是作者代書(shū)中人所作的詩(shī)詞曲賦,與《紅樓夢(mèng)》一樣,是書(shū)中人物的風(fēng)格,而不是作者的風(fēng)格,而且是用這些詩(shī)、曲來(lái)刻畫(huà)人物性格。如百花村塾師鄒繼蘇所作的風(fēng)、花、雪、月詩(shī),《臭屁賦》; 蕭麻子、苗禿子、何公子、溫如玉、金鐘兒等所唱的曲子,都各人有各人的腔調(diào),各人有各人的性格,不會(huì)混淆。 《綠野仙蹤》的藝術(shù)價(jià)值,實(shí)可與我國(guó)第一流小說(shuō)比美。 |
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