緬甸人歷來非常尊敬僧侶。在古代，佛教的大主教就是國王的國師。國王見到國師必須赤足跪拜。大主教有事要見國王時，國王要主動讓開寶座以示尊敬。在古代農(nóng)村，人們一見到和尚就必須馬上停步，雙手合十，躬身施禮，直至和尚通過為止。如遇到高僧駕到，則全村男女老少都要匍匐在地。現(xiàn)代緬甸人對僧侶依然十分尊敬。對僧侶講話時要用敬語，不能用“你”或“您”來稱呼，而應(yīng)稱其為“法師”;對自己不能用“我”而應(yīng)稱“弟子”。當僧侶們講話時應(yīng)連聲道：“是！是！法師！”另外，僧侶們吃飯、睡覺和死亡等均有專有詞匯表達。僧侶們出門乘船或坐車，人們都爭相讓坐。在城里，僧侶們坐公共汽車可以不買票。若因佛事出門乘火車或飛機，則國家負責(zé)購買車票機票。每逢慶典，最尊貴的座位總是讓給僧侶來坐。任何人有事見僧侶，須行跪拜禮，哪怕是親生父母見了剛剛落發(fā)的親生兒子小沙彌，也要行跪拜禮。平民百姓如此，政府官員、宗教事務(wù)部長，有事見法師也不例外。平時，如果僧侶們?nèi)鄙亵卖摹⒂陚?、涼席等用品，自有虔誠的善男信女們按時送到寺內(nèi)。僧侶在緬甸有很高的社會地位，普遍受到人民和社會的尊敬。