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| 詩(shī)文 | 老人是寶《雜寶藏經(jīng)·棄老國(guó)緣》 |
| 釋義 | 老人是寶《雜寶藏經(jīng)·棄老國(guó)緣》過(guò)去久遠(yuǎn),有國(guó)名棄老。彼國(guó)土中,皆遠(yuǎn)驅(qū)棄。有一大臣,其父年老,依如國(guó)法,應(yīng)在驅(qū)遺。大臣孝順,必所不忍,乃深掘地,作一密屋,置父著中,隨時(shí)孝養(yǎng)。 爾時(shí)天神,捉持二蛇,著王殿上,而是作言:“若別雌雄,汝國(guó)得安。若不別者,汝身及國(guó),七日之后,悉當(dāng)覆滅!”王聞是已,心懷懊惱,即與群臣,參議斯事。各自陳謝,稱不能別。即募國(guó)界:誰(shuí)能別者,厚加爵賞。大臣?xì)w家,往問(wèn)其父。父答子言:“此事易別。以細(xì)軟物,停蛇著上,其躁擾者,當(dāng)知是雄;住不動(dòng)者,當(dāng)知是雌?!奔慈缙溲裕麆e雌雄?!?br>天神又復(fù)問(wèn)言:“此大白象,有幾斤兩?”群臣共議,無(wú)能知者。亦募國(guó)內(nèi),復(fù)不能知。大臣問(wèn)父,父言:“置象船上,著大池中,畫水齊船,深淺幾許,即以此船,量石著中,水沒(méi)齊畫,則知斤兩?!奔匆源酥且源稹?br>天神又復(fù)問(wèn)言:“以一拘水,多于大海,誰(shuí)能知之?”群臣共議,又不能解。又遍募問(wèn),都無(wú)知之。大臣問(wèn)父:“此是何語(yǔ)?”父言:“此語(yǔ)易解。若有人能信心清凈,以一拘水,施于佛僧及父母困厄病人,以此功德,數(shù)千萬(wàn)劫,受福無(wú)窮。海水極多,不過(guò)一劫。推此言之,一拘之水,百千萬(wàn)倍,多于大海?!奔匆源搜裕么鹛焐??!?br>天神又以一真檀木,方直正等,又復(fù)問(wèn)言:“何者是頭?”君臣智力無(wú)能答者。臣又問(wèn)父,父答言:“易知。擲著水中,根者必沉,尾者必舉?!奔匆源搜?,用答天神。 天神又以二白騲馬,形色無(wú)異,而復(fù)問(wèn)言:“誰(shuí)母誰(shuí)子?”君臣亦復(fù)無(wú)能答者。復(fù)問(wèn)其父,父答言:“與草令食,若是母者,必推草與子?!?br>如是所問(wèn),悉皆答之。天神歡喜,大遺國(guó)王珍奇財(cái)寶,而語(yǔ)王言:“汝今國(guó)土,我當(dāng)擁護(hù),令諸外敵,不能侵害。”王聞是已,極大踴悅,而問(wèn)臣言:“為是自知?有人教汝?賴汝才智,國(guó)土獲安。既得珍寶,又許擁護(hù),是汝之力。”臣答王言:“非臣之智。愿施無(wú)畏,乃敢具陳?!蓖跹裕骸霸O(shè)汝今有萬(wàn)死之罪,猶尚不問(wèn),況小罪過(guò)?!背及淄跹裕骸皣?guó)有制令,不聽(tīng)養(yǎng)老。臣有老父,不忍遺棄。冒犯王法,藏著地中,臣來(lái)應(yīng)答,盡是父智,非臣之力。唯愿大王,一切國(guó)土,還聽(tīng)養(yǎng)老?!?br>王即嘆美,心生喜悅,奉養(yǎng)臣父,尊以為師:“濟(jì)我國(guó)家,一切人命。如此利益,非我所知?!奔幢阈睿崭嫣煜拢骸安宦?tīng)棄老,仰令孝養(yǎng)。其有不孝父母,不敬師長(zhǎng),當(dāng)加大罪?!?br>譯文 很久以前,有一個(gè)名叫棄老的國(guó)家。在那個(gè)國(guó)家里,凡是老人,都被驅(qū)逐拋棄到很遠(yuǎn)的地方去。有一個(gè)大臣,他的父親已經(jīng)年老了,依照國(guó)法,應(yīng)該被驅(qū)逐。但這個(gè)大臣是個(gè)孝順的兒子,不忍心把他的父親拋棄,就在家里深深地挖了一個(gè)地窖,做成一間小屋,秘密地把父親安置在里面,隨時(shí)奉養(yǎng)侍候,盡他的孝心。 當(dāng)時(shí)有一個(gè)天神,來(lái)到棄老國(guó),手里捉著兩條蛇,放在國(guó)王的大殿上,對(duì)國(guó)王說(shuō):“要是你能分辨出這兩條蛇哪條是雌,哪條是雄,你的國(guó)家就能得到安寧,要是分辨不出,七天之后,你自己和你的國(guó)家全都會(huì)毀滅?!眹?guó)王聽(tīng)了這話,心里很焦急,就和大臣們商量此事該怎么辦,大臣們都說(shuō)他們無(wú)法識(shí)別出來(lái)。國(guó)王只好在國(guó)內(nèi)到處招募能分辨雌雄蛇的人:誰(shuí)若能分辨出,就能得到封官賜金的厚賞。這個(gè)大臣回到家,把這件事告訴了父親。他父親說(shuō):“這件事情很容易辦。讓蛇停在細(xì)軟的東西上,那個(gè)煩躁不安的,就是雄的,停住不動(dòng)的,就是雌的。”大臣按照他父親的話做,果然辨出了蛇的雌雄?!?br>天神又問(wèn)道:“這頭大白象,有多少斤多少兩?”大臣們一起商量,沒(méi)有誰(shuí)能知道。在國(guó)內(nèi)到處招募,還是沒(méi)有知道的人。大臣問(wèn)他父親,父親說(shuō):“把象放在船上,把船放進(jìn)大池里,在水齊船的地方刻上記號(hào),看深淺如何,再用這只船,稱量好石頭,放在船上,水淹沒(méi)到原來(lái)刻畫記號(hào)的地方,就知道這頭象有多重了?!贝蟪季陀么嗽捇卮鹆颂焐?。 天神又問(wèn):“有捧水,比大海還多。誰(shuí)能知道這是什么?”群臣們聚在一起商議,又不能解答。到處詢問(wèn),還是沒(méi)有知道的人。大臣又問(wèn)他的父親:“這句話是什么意思?”父親說(shuō):“這句話好理解。要是誰(shuí)能夠做到虔誠(chéng)信佛,心中清凈,用一捧水,送給僧人、父母、困難的人以及病人,憑這功德,就能在數(shù)千萬(wàn)劫中,受福無(wú)窮。海水雖然極多,不過(guò)只能存在一劫。從這個(gè)意義上講,一捧水比大海多百千萬(wàn)倍?!贝蟪加眠@話回答了天神…… 天神又拿出一根真檀木,形狀方正平直,問(wèn)道:“這根檀木,哪邊是根,哪邊是梢?”國(guó)王和大臣們絞盡腦汁,也沒(méi)有人能回答。大臣又去問(wèn)父親,父親說(shuō):“這很容易知道。把檀木扔進(jìn)水里,是樹(shù)根的那一頭必定會(huì)往下沉,是樹(shù)梢的那一頭必定會(huì)往上浮?!贝蟪加眠@話回答了天神。天神又牽來(lái)兩匹白馬,形狀顏色都沒(méi)有區(qū)別,問(wèn)道:“這兩匹馬,哪匹是母馬?哪匹是子馬?”君臣還是沒(méi)有人能回答。大臣又去問(wèn)父親,父親回答說(shuō):“拿草來(lái)喂馬,母馬必定會(huì)把草讓給子馬吃?!?br>就這樣,天神所問(wèn)的問(wèn)題都得到了解答。天神非常高興,便送給國(guó)王許多奇珍異寶,并對(duì)國(guó)王說(shuō):“我要保護(hù)你的國(guó)家,不讓外敵來(lái)侵害。”國(guó)王聽(tīng)了這話,高興得很,他問(wèn)這個(gè)大臣道:“你回答這些問(wèn)題,是你自己知道的,還是有人教過(guò)你的?這次憑著你的才智,我們的國(guó)家才獲得了安寧。不僅得到了許多珍寶,天神還答應(yīng)保護(hù)我們,這都是你出的力啊!”大臣回答國(guó)王說(shuō):“這不是臣的智慧,請(qǐng)大王免臣無(wú)罪,臣才敢一一說(shuō)明。”國(guó)王說(shuō):“你今天就是有萬(wàn)死之罪,我也不會(huì)譴責(zé)你,何況是小罪過(guò)呢?”于是大臣報(bào)告國(guó)王說(shuō):“國(guó)家曾有法令,不許奉養(yǎng)老人。臣家中有老父親,不忍心遺棄,所以冒犯王法,把他深藏在地下。臣以前的那些回答,全都是臣父親的智慧,并不是臣所出的力。臣只請(qǐng)求大王允許國(guó)內(nèi)所有的地方都能奉養(yǎng)老人?!?br>國(guó)王心中高興,稱贊了這個(gè)大臣,親自奉養(yǎng)這個(gè)大臣的父親,尊他為老師,說(shuō)道:“這事對(duì)我的國(guó)家和所有的人都有好處。這樣的好處,我以前簡(jiǎn)直不知道?!眹?guó)王還立即發(fā)布命令,告示天下:“不許遺棄老人,兒孫們要孝養(yǎng)老人。若有不孝順父母、不尊敬師長(zhǎng)的人,定要加以重罰?!?br>感悟 人們意想不到的收獲,往往是從自己以為無(wú)用的人那里得來(lái)的。俗話說(shuō):“家有一老,如有一寶。”老年人歷盡滄桑,見(jiàn)多識(shí)廣,有著深邃的人生智慧,他們理應(yīng)受到全社會(huì)極大的尊重。特別是年輕人,更不能忽視長(zhǎng)者的人生智慧而自以為是。老年人身上值得年輕人學(xué)習(xí)的東西是不可估量的。 在家庭教育方面,中國(guó)文化素來(lái)具有“以孝傳家”的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族把孝道看得很重,這在世界上是十分突出的。關(guān)于這一點(diǎn),有這樣一則趣談:一所公寓里住著猶太人、法國(guó)人、美國(guó)人和中國(guó)人。一天,公寓起火了。猶太人急忙搬出他的保險(xiǎn)箱,法國(guó)人忙著往外拖他的情人,美國(guó)人急于抱出他的妻子,中國(guó)人則首先背出老母親。這雖然是人們編出來(lái)的趣談,卻也可以表明中國(guó)人的孝道在全世界是出了名的。不過(guò)值得我們關(guān)注的是,時(shí)至今日這種孝道在有些人的心目中已經(jīng)有所退化。為此,我們每個(gè)人,尤其是從事思想文化和教育工作的人,都責(zé)無(wú)旁貸地應(yīng)該為中華民族傳統(tǒng)孝道的復(fù)蘇和發(fā)揚(yáng)而努力! |
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