[唐]元稹

天寶欲末胡欲亂，胡人獻(xiàn)女能胡旋。旋得明主不覺(jué)迷，妖胡奄到長(zhǎng)生殿。胡旋之義世莫知，胡旋之容我能傳。蓬斷霜根羊角疾，竿戴朱盤火輪炫。驪珠迸珥逐龍星，虹暈輕巾掣流電。潛鯨暗噏笡海波，回風(fēng)亂舞當(dāng)空霰。萬(wàn)過(guò)其誰(shuí)辨終始，四座安能分背面。才人觀者相為言，承奉君恩在圓變。是非好惡隨君口，南北東西逐君眄。柔軟依身著珮帶，徘徊繞指同環(huán)釧。佞臣聞此心計(jì)回，熒惑君心君眼眩。君言似曲屈如鉤，君言好直舒為箭。巧隨清影觸處行，妙學(xué)春鶯百般囀。傾天傾地用君力，抑塞周遮恐君見(jiàn)。翠華南幸萬(wàn)里橋，玄宗始悟坤維轉(zhuǎn)。寄言旋目與旋心，有國(guó)有家當(dāng)共譴。
《胡旋女》,宋·郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》歸入《新樂(lè)府辭》。原為中唐詩(shī)人李紳所創(chuàng)之樂(lè)府新題，元稹的這一首為和作，他們的好友白居易也有同題之作。
全詩(shī)共三十二句，開首四句，一寫胡旋舞傳入的原因：“天寶欲末胡欲亂，胡人獻(xiàn)女能胡旋。”這就把胡旋舞蹈的傳入和胡人安祿山圖謀叛亂聯(lián)系起來(lái)，給這種藝術(shù)上的交流劃定了一個(gè)政治背景。再寫胡旋傳入的后果：“旋得明主不覺(jué)迷，妖胡奄到長(zhǎng)生殿”。本來(lái)英明的唐玄宗，竟被這忽然傳來(lái)的舞蹈旋得暈頭轉(zhuǎn)向，不覺(jué)入迷，使胡人的勢(shì)力借著胡旋舞很快到了長(zhǎng)生殿上，導(dǎo)致朝政敗壞，國(guó)家傾危。
“胡旋之義世莫知”以下十句，寫的是胡旋舞的舞姿。其中“胡旋之義”兩句承上啟下，領(lǐng)起對(duì)舞姿的描繪。接著，詩(shī)人連用八句來(lái)描寫胡旋舞的“舞容”:舞動(dòng)起來(lái)，舞步象旋風(fēng)(“羊角”是旋風(fēng)之名)一樣迅疾，足以把秋天的蓬草連根刮斷：舞衣象火輪一樣飛速耀眼，如同雜技中竹竿頂端紅色的轉(zhuǎn)盤。再看舞女，她雙耳珮戴的珠飾象兩顆互相追逐的流星，身上彩虹般的紗巾象倏忽而過(guò)的道道閃電。一會(huì)兒象海中暗吸海水掀起大波的鯨魚，一會(huì)兒又象空中隨風(fēng)亂舞的雪花。至于觀眾的感覺(jué)呢？那么只見(jiàn)人舞來(lái)舞去，百遍千遭，誰(shuí)也分不清頭和尾。詩(shī)人在描寫中連用六個(gè)比喻，有形狀，有色彩，有溫度，有力度，多層次多側(cè)面的描繪出其“快速旋轉(zhuǎn)”的特征，可謂形神畢肖，淋漓盡致。由此可見(jiàn)，詩(shī)人元稹確有不同尋常的藝術(shù)素養(yǎng)，無(wú)愧于“元才子”的贊譽(yù)。有唐一代，精通音樂(lè)舞蹈的詩(shī)人比比皆是，他們以繪聲繪形的彩筆描寫音樂(lè)舞蹈的佳作也層出不窮，令人嘆為觀止。這一段對(duì)胡旋舞的生動(dòng)描寫，就是一個(gè)小小的例證。
“才人觀者相謂言”以下十四句，詩(shī)人由舞蹈及于政事，揭露政治舞臺(tái)上的胡旋之徒，可算是對(duì)“世莫知”的“胡旋之義”的一種獨(dú)特闡釋。詩(shī)人通過(guò)宮女(“才人”)觀眾的即席談?wù)摚莱隽双@得君王恩寵的訣竅——“圓變”,即圓滑善變(如同胡旋的旋轉(zhuǎn)多變)。這是一個(gè)“綱要”式的概括，下面再展開鋪敘：是非好惡，都得順著君王的口氣說(shuō)話；南北東西，全要隨著君王的眼色行事(“眄”是看的意思)。為人處世要柔軟得象依附身體的玉帶，順從得象繞著指頭的指環(huán)?！柏悸劥诵挠?jì)回”一句，又把詩(shī)的含義深入一層，進(jìn)而寫奸臣聽(tīng)到上面的議論忽然有了新的心計(jì)；他們要借用胡旋之法來(lái)炫惑君王的心智，使君王眼光迷亂。君王說(shuō)如“曲”,你就趕快彎得象鉤子；君王說(shuō)喜好“直”,你就趕緊伸得象箭桿。乖巧得象影子一樣，處處隨著君王走；巧妙得如同春天的黃鶯，對(duì)君王不停地歌唱，自己要翻天覆地，得借用君王的力量去干；時(shí)時(shí)堵塞漏洞、處處遮蔽真相，唯恐君王看穿底細(xì)。讀到這里，我們才真正體味到詩(shī)人創(chuàng)作《胡旋女》的藝術(shù)匠心。
結(jié)尾四句，采用新樂(lè)府“卒章顯其志”的手法，抒發(fā)議論，指出到了安史之亂，兵臨京師、玄宗愴惶乘坐翠華車蓋，翻越萬(wàn)里棧道入蜀避難之時(shí)，才始覺(jué)乾坤轉(zhuǎn)危，綱紀(jì)敗壞，未免悔之晚矣；而那些“旋目和旋心”的佞臣，也落得舉國(guó)上下共同譴責(zé)；其下場(chǎng)之悲慘，豈不令人觸目心驚？
據(jù)元稹《和李校書新題樂(lè)府十二首》序中說(shuō)，李紳送他的《樂(lè)府新題》是二十首，元稹“取其病時(shí)之尤急者”和了十二首，白居易又推而廣之，寫了五十首。李紳的《胡旋女》已經(jīng)失傳，元、白兩人的同題之作我們今天都能見(jiàn)到。對(duì)照讀之，可以加深對(duì)這首詩(shī)的理解，也可以看出元稹除了保有與白居易共有的通俗特點(diǎn)而外，更具有反復(fù)鋪陳、感情直泄的藝術(shù)特點(diǎn)。這當(dāng)然具有詳贍動(dòng)人的長(zhǎng)處，但也帶來(lái)直露少味的缺陷。讀這首《胡旋女》,我們是否有此感覺(jué)呢？